ATATÜRK İLKELERİNİN TARİHİ TEMELLERİ- DEVLETÇİLİK Prof. Dr. İbrahim Kafesoğlu 1- İKTİSADİ DEVLETÇİLİK Atatürk inkılapları çerçevesinde “devletçilik” deyimi iki manada alınmıştır: Biri özel teşebbüse de imkan veren ekonomik prensiplere sahip “iktisadi devletçilik” diğeri de: a- Asayiş ve adaleti tesis ve idame etmek, b- Vatandaşın her nevi hürriyetlerini masun bulundurmak, c- Dış
ATATÜRK İLKELERİNİN TARİHİ TEMELLERİ-HALKÇILIK Prof. Dr. İbrahim Kafesoğlu Bu ilice milliyetçiliğin tabii sonuçlarındandır. Halkçılık Türk milletinin saadeti için çalışmaktan ibaret bulunduğuna göre, her milliyetçi, halkçı olmak durumundadır. Tıpkı Atatürk gibi. Ancak gerek modern, gerek eski devlet kuruluşlarında halk kütlelerinin varhğı esasına bakarak her toplulukta halkçılık prensibinin mevcut olduğunu sanmak yanlıştır.
ATATÜRK İLKELERİNİN TARİHİ TEMELLERİ- MİLLİYETÇİLİK Prof. Dr. İbrahim Kafesoğlu Milliyetçilik. kısaca, herkesin mensup olduğu milleti sevmesi ve onu yüceltmeye çalışmasıdır. O halde “millet” nedir? Bu hususta türlü tarifler yapılmış, “millet”in varlığını ispatlamaya yarar mahiyette çeşitli kıstaslar ileri sürülmüştür. Bazıları dil birliğini, bazıları yurt birliğini, bazıları soy birliğini, bazıları din birliğini,
30 AĞUSTOS ZAFER BAYRAMI KANUNU; İLK ZAFER KUTLAMASI VE BÜYÜK TAARRUZ İLE İLGİLİ BAZI BİLGİLER Yazan: Dr. Burhan Saylır ÖZET 26 Ağustos 1922’de başlayan 30 Ağustos 1922 gününe kadar beş gün beş gece devam eden Büyük Taarruz, Türklerin kesin zaferi ile sonuçlanmıştır. Taarruzun planlaması büyük bir gizlilik ve titizlik içinde
ATATÜRK’ÜN İSLAMİYET’E BAKIŞI Türk halkı için din ve Atatürk çok önemli ve duyarlı konuların başında gelir. Atatürk ve İslamiyet, çoğun bilgisizlik ve önyargılı cahilliğin sonucu birbirine uzak, hatta zıt iki nokta olarak algılanmakta ve Türk halkı zaman zaman buna inandırılmaktadır. Oysa gerçek böyle değildir. Atatürk’ün en az Atatürk’ün İslamiyet’e bakışı
HEYET-İ TEMSİLİYE 23 Temmuz 1919 senesinde Erzurum’da yapılan kongrede ve 4 Eylül 1919 senesinde Sivas’ta yapılan kongrelerde kurulan ve 23 Nisan 1920 Ankara Meclis’inin açılışına kadar olan süreçte, Milli Mücadelenin karar mekanizması görevini alan kurul. Erzurum Kongresi’ni organize eden Doğu Anadolu Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti’nin merkez yürütme kurulu olan Heyet-i Temsiliye,