Kitap I: Üretici Güçlerde İyileşme Nedenleri. Emek ve Ürününün Doğal Olarak İnsanların Farklı Saflarına Dağıtıldığı Düzene Göre.
Adam Smith
Kitap I
Üretken Güçlerde İyileşme Nedenleri. Emek ve Ürününün Doğal Olarak İnsanların Farklı Saflarına Dağıtıldığı Düzene Göre.
BÖLÜM 4 : Paranın Kökeni ve Kullanımı Hakkında
İş bölümü bir zamanlar iyice yerleştiğinde, bir erkeğin kendi emeğinin ürününün sağlayabileceği isteklerinin çok küçük bir kısmıdır. Çok daha büyük bir kısmını, kendi emeğinin ürününün fazla tüketimini, kendi tüketiminin üzerinde ve üstünde, diğer erkek emeğinin ürününün vesilesiyle olduğu gibi parçalarıyla değiştirerek tedarik eder. Böylece her insan bir tüccar alışverişinde bulunur ya da bir ölçüye kadar bir tüccar olur ve toplumun kendisi, ticari bir toplumun gereği gibi büyür.
Ancak, işbölümü ilk gerçekleşmeye başladığında, bu değiş tokuş gücü sıklıkla operasyonlarında çok fazla tıkanmış ve utanmış olmalıdır. Bir insan, varsayalım ki, kendisinin fırsatlarından daha fazla belirli bir metaya sahipken, bir başkasının daha azı var. Birincisi, bu gereksizliğin bir kısmını atmaktan ve ikincisini satın almaktan memnuniyet duyacaktır. Ancak bu ikincisinin, eskisinin ihtiyaç duyduğu hiçbir şeye sahip olma şansı yoksa, aralarında hiçbir değişim yapılamaz. Kasap dükkanında kendisi tüketebileceğinden daha fazla ete sahip ve bira ve fırıncı her biri bir kısmını satın almak istiyor. Ancak, kendi işlemlerinin farklı üretimleri dışında, karşılığında hiçbir teklifleri yoktur, ve kasap zaten hazır olduğu tüm ekmek ve bira ile zaten sağlanır. Bu durumda, aralarında hiçbir takas yapılamaz. Ne tüccar, ne de müşterisi olamaz; ve hepsi birbirlerine karşılıklı olarak daha az hizmet edebilirler. Bu tür durumların rahatsızlıklarından kaçınmak için, toplumun her döneminde her ihtiyatlı insan, işbölümünün ilk kuruluşundan sonra, doğal olarak, işlerini her zaman olduğu gibi yönetmeye gayret etmelidir. kendi endüstrisinin kendine özgü ürünü, bir miktar emtia ya da diğerinin belirli bir miktarı, az sayıda insanın endüstrilerinin üretimi karşılığında reddedeceğini tahmin etti. ne de müşterileri; ve hepsi birbirlerine karşılıklı olarak daha az hizmet edebilirler. Bu tür durumların rahatsızlıktan kaçınmak için, toplumun her döneminde her ihtiyatlı insan, işbölümünün ilk kuruluşundan sonra, doğal olarak, işlerini her zaman olduğu gibi yönetmeye gayret etmelidir. kendi endüstrisinin kendine özgü ürünü, bir miktar emtia ya da diğerinin belirli bir miktarı, az sayıda insanın endüstrilerinin üretimi karşılığında reddedeceğini tahmin etti. ne de müşterileri; ve hepsi birbirlerine karşılıklı olarak daha az hizmet edebilirler. Bu tür durumların rahatsızlıklarından kaçınmak için, toplumun her döneminde her ihtiyatlı insan, işbölümünün ilk kuruluşundan sonra, doğal olarak, işlerini her zaman olduğu gibi yönetmeye gayret etmelidir. kendi endüstrisinin kendine özgü ürünü, bir miktar emtia ya da diğerinin belirli bir miktarı, az sayıda insanın endüstrilerinin üretimi karşılığında reddedeceğini tahmin etti.
Muhtemelen birçok farklı meta bu amaç için hem düşünülmüş hem de istihdam edilmiştir. Toplumun kaba çağlarında, sığırların ticaretin ortak aracı olduğu söylenir; ve en zahmetli olmalarına rağmen, eski zamanlarda bir şeylerin kendilerine karşılık olarak verilen sığır sayısına göre sıklıkla değerlendiğini görüyoruz. Diomede zırhı Homer’ın sadece dokuz öküze mal olduğunu söylüyor; ama Glaucus’unki yüz öküze mal oldu. Tuz’un Habeşistan’daki ticaret ve borsaların ortak aracı olduğu söylenir; Hindistan kıyılarının bazı bölgelerinde bir kabuk türü; Newfoundland’da kurutulmuş morina; Virginia’da tütün; Batı Hindistan kolonilerimizden bazılarında şeker; diğer bazı ülkelerde gizler veya giyimli deri; ve bugün İskoçya’da nadir olmayan bir köy var, bana söylendi,
Bununla birlikte, tüm ülkelerde, erkekler, bu istihdam için, diğer tüm malların üzerindeki metallere öncelik vermek için karşı konulmaz nedenlerle belirlenmiş gibi görünmektedir. Metaller sadece diğer herhangi bir meta kadar az kayıpla muhafaza edilemez, hiçbir şey olduğundan daha az bozulabilir değildir, ancak aynı şekilde, herhangi bir kayıp olmadan, herhangi bir sayıda parçaya ayrılabilir, çünkü füzyon ile bu parçalar kolayca tekrar birleştirilebilir tekrar; eşit derecede dayanıklı metaların sahip olmadığı ve diğer herhangi bir kaliteden daha fazlasının onları ticaret ve dolaşım araçları haline getirdiği bir kalite. Örneğin tuz almak isteyen ve bunun karşılığında verilecek sığırdan başka bir şeyleri olmayan adamın, bir seferde bütün bir öküzün veya bütün bir koyun değerine tuz almak zorunda olması gerekir. Bundan daha az satın alabilirdi, çünkü ona vereceği şey nadiren kayıpsız olarak bölünebilirdi; ve daha fazla satın almak için bir zihni varsa, aynı nedenlerle, iki ya da üç öküzün ya da iki ya da üç koyunun miktarını, değerini, zekâsını, iki ya da üçünü satın almak zorundadır. Aksine, koyun veya öküz yerine, bunun karşılığında verecek metaller olsaydı, metal miktarını, hemen vesile olduğu malın kesin miktarıyla kolayca oranlandırabilirdi.
Bu amaçla farklı ülkeler tarafından farklı metaller kullanılmıştır. Demir, eski Spartalılar arasında ortak ticaret aracıydı; antik Romalılar arasında bakır; ve tüm zengin ve ticari uluslar arasında altın ve gümüş.
Bu metaller orijinal olarak kaba çubuklarda, herhangi bir damga veya madeni para kullanılmadan bu amaç için kullanılmış gibi görünmektedir. Böylece, Pliny tarafından, eski bir tarihçi olan Timaeus’un yetkisi üzerine, Servius Tullius zamanına kadar Romalıların hiçbir parası olmadığı, ancak vesilesiyle sahip oldukları her şeyi satın almak için damgasız bakır çubuklar kullandıkları söylendi. Bu nedenle, bu çubuklar şu anda paranın işlevini yerine getirdi.
Bu kaba durumda metal kullanımına iki önemli sıkıntı yaşanmıştır; ilk olarak, tartım sıkıntısı ile; ve ikincisi, bunları tahlil etmekle. Miktardaki küçük bir farkın değerde büyük bir fark yarattığı kıymetli metallerde, tartım işi bile, doğru doğrulukla, en azından çok doğru ağırlıklar ve ölçekler gerektirir. Özellikle altının tartılması biraz incelikli bir işlemdir. Gerçekten de, küçük bir hatanın çok az sonucu olacağı daha kaba metallerde, şüphesiz daha az doğruluk gerekli olacaktır. Yine de aşırı derecede zahmetli bulmalıyız, eğer fakir bir adamın bir malın değerinde mal satın alması ya da satması için her fırsatta olsaydı, o zamanı tartmak zorundaydı. Tahlil işlemi hala daha zor, daha sıkıcı ve metalin bir kısmı potada oldukça eritilmediği sürece, uygun çözücülerle, ondan çıkarılabilecek herhangi bir sonuç son derece belirsizdir. Bununla birlikte, paralı para kurumundan önce, bu sıkıcı ve zor operasyondan geçmedikçe, insanlar her zaman en ağır sahtekarlık ve empoze karşı sorumlu olmalı ve bir kilogram saf gümüş veya saf bakır yerine almalı malları için en kaba ve en ucuz malzemelerin karıştırılmış bir bileşimi, ancak dış görünüşlerinde bu metallere benzemek için yapılmıştır. Bu tür suistimalleri önlemek, borsaları kolaylaştırmak ve böylece her türlü sanayi ve ticareti teşvik etmek için, gelişmeye yönelik önemli ilerlemeler kaydeden tüm ülkelerde, mal satın almak için yaygın olarak kullanılan ülkelerde olduğu gibi belirli metallerin belirli miktarlarına bir halka damga yapıştırmak. Dolayısıyla, paralı paranın kaynağı ve darphane adı verilen kamu ofisleri; yünlü ve keten kumaşların aulnager’leri ve damga ustaları ile tam olarak aynı nitelikte kurumlar. Hepsi aynı şekilde, halka açık bir damga vasıtasıyla, piyasaya sürüldüklerinde bu farklı metaların miktarını ve düzgün iyiliğini tespit etmeyi amaçlamaktadır.
Mevcut metallere yapıştırılan bu tür ilk kamu pulları, birçok durumda, metalin iyiliğini veya inceliğini tespit etmenin hem en zor hem de en önemli olduğunu tespit etmeyi amaçlamış gibi görünmektedir. şu anda gümüş levha ve çubuklara tutturulmuş sterlin işareti veya bazen altın külçelerine tutturulmuş ve parçanın sadece bir tarafına çarpan ve tüm yüzeyi kaplamayan İspanyol işareti inceliği tespit eder ancak metalin ağırlığını değil. İbrahim, Eperon’a Machpelah alanı için ödemeyi kabul ettiği dört yüz şekel ağırlığındadır. Bununla birlikte, tüccarın şu anki parası oldukları söyleniyor ve henüz altın külçe ve gümüş külçeler gibi, masalla değil, ağırlıkla alınmaktadır. İngiltere’nin eski Sakson krallarının gelirlerinin para olarak değil, ayni şekilde, her türlü mağdur ve her türlü hükümde ödendiği söyleniyor. Fatih William onlara para ödeme geleneğini tanıttı. Bununla birlikte, bu para, uzun bir süre, sergide, masal tarafından değil, ağırlıkla alındı.
Bu metalleri kesin bir şekilde tartmanın zorluğu ve zorluğu, parçanın tamamen her iki tarafını ve bazen de kenarlarını da kapsayan damganın sadece inceliği değil, aynı zamanda ağırlığını da tespit etmesi gereken paralar kurumuna fırsat verdi. metal. Bu nedenle, bu tür paralar, tartım zahmeti olmadan, şu anda olduğu gibi masal tarafından alındı.
Bu madeni paraların mezhepleri aslında içerdikleri metalin ağırlığını veya miktarını ifade etmiş görünmektedir. Roma’da ilk kez para kazanan Servius Tullius zamanında, Roma olarak veya pound, Roma’nın iyi bir bakır poundunu içeriyordu. Troyes poundumuzla aynı şekilde, her biri gerçek bir bakır onsu içeren on iki onsa bölündü. İngiliz sterlini, Edward I zamanında, bilinen bir incelikte bir kiloluk, Kule ağırlığı, gümüş içeriyordu. Kule poundu Roma poundundan daha fazlası ve Troyes poundundan daha az bir şey gibi görünüyor. Bu sonuncusu, VIII. Henry’nin 18.’sine kadar İngiltere nane içine sokulmadı. Fransız livre Charlemagne zamanında bir kiloluk, Troyes ağırlığı, bilinen bir incelik gümüş içeriyordu. Champaign’daki Troyes fuarı o zamanlar tüm Avrupa ulusları tarafından sıkça ziyaret edildi ve bu kadar ünlü bir pazarın ağırlıkları ve ölçüleri genellikle biliniyordu ve saygı görüyordu. İskoç parası pound, Birinci İskender zamanından Robert Bruce’a kadar, İngiliz sterlini ile aynı ağırlık ve incelikte bir kilo gümüş içeriyordu. İngilizce, Fransızca ve Scots pennies de hepsinde orijinal olarak gerçek bir gümüş pennyweight, bir onsun yirminci kısmı ve bir poundun iki yüz kırkıncı kısmı vardı. Şilini de başlangıçta bir ağırlık mezhebi gibi görünüyor. Buğday, III. Henry’nin eski bir tüzüğüne göre, çeyrek on iki şilindeyken, bir çiftliğin Wastel ekmeği onbir şilin ve dört peni ağırlığında olacaktır. Ancak bu oran, şilin ve ya bir yandan kuruş arasında ya da diğer tarafta pound arasında, kuruş ile pound arasındaki kadar sabit ve tekdüze görünmüyor. Fransa krallarının ilk yarışı sırasında, Fransız sou veya şilin, farklı durumlarda beş, on iki, yirmi ve kırk peni içeriyordu. Eski Saksonlar arasında bir seferde sadece beş peni içerdiğine dair bir şilin ortaya çıkar ve komşuları olan eski Franklar arasında olduğu kadar değişken olması mümkün değildir. Fransızlar arasında Charlemagne zamanından ve İngilizler arasında Fatih William’ınkinden, pound, şilin ve kuruş arasındaki oranın şu an kiyle aynı olduğu görülüyor, ancak her birinin değeri çok farklıydı. Çünkü dünyanın her ülkesinde, Prenslerin ve egemen devletlerin, öznelerinin güvenini kötüye kullanan hevesinin ve adaletsizliğinin, ilk olarak madeni paralarında bulunan gerçek metal miktarını derece derece azalttığına inanıyorum. Cumhuriyet’in son çağlarında Roma, orijinal değerinin yirmi dördüncü kısmına indirildi ve bir pound tartılmak yerine sadece yarım ons ağırlığındaydı. İngiliz sterlini ve kuruş şu anda sadece üçte biri içerir; İskoçlar otuz altıncı yaklaşık kurdu ve kuruş; ve Fransız Lirası ve kuruş orijinal değerlerinin altmış altıncı kısmı. Bu operasyonlar vasıtasıyla, onları gerçekleştiren prensler ve egemen devletler, görünüşte, borçlarını ödemelerine ve diğer türlü gerekenden daha az miktarda gümüşle olan ilişkilerini yerine getirmelerine olanak tanıdılar. Gerçekten sadece görünüşteydi; çünkü alacaklıları onlardan dolayı olanların bir kısmından gerçekten dolandırıldılar. Eyaletteki diğer tüm borçlulara aynı ayrıcalık tanındı ve eskiden ödünç aldıkları her yeni ve paradan düşürülmüş madalyonun aynı nominal toplamıyla ödeme yapabilirler. Bu tür operasyonlar, bu nedenle, borçlu için her zaman elverişli ve alacaklı için harap olmuştur ve bazen özel kişilerin servetinde, çok büyük bir kamu felaketinin vuku bulabileceğinden daha büyük ve daha evrensel bir devrim yaratmıştır.
Bu şekilde, para, tüm uygar uluslarda, her türlü malın alınıp satıldığı veya birbiriyle takas edildiği evrensel ticaret aracı haline gelmiştir.
İnsanların doğal olarak onları parayla ya da birbirleriyle değiştirirken gözlemledikleri kurallar nelerdir, şimdi incelemeye devam edeceğim. Bu kurallar, malların nispi veya değiştirilebilir değeri olarak adlandırılabilecekleri belirler.
Gözlemlenecek olan kelime kelimesinin iki farklı anlamı vardır ve bazen belirli bir nesnenin faydasını ve bazen de bu nesnenin sahipliğinin taşıdığı diğer malları satın alma gücünü ifade eder. Bunlara “ kullanım değeri ” denebilir; diğeri, “ karşılığında değer ”. Kullanımda en yüksek değere sahip olan şeylerin genellikle karşılığında çok az değeri vardır veya hiç değeri yoktur; aksine, değişimde en yüksek değere sahip olanların kullanımda çok az değeri vardır veya hiç değeri yoktur. Hiçbir şey sudan daha yararlı değildir: ancak nadiren bir şey satın alacaktır; bunun karşılığında herhangi bir şey olabilir. Aksine bir elmasın kullanımda herhangi bir değeri yoktur; ancak bunun karşılığında çok fazla miktarda diğer mallar bulunabilir.
Metaların değiştirilebilir değerini düzenleyen ilkeleri araştırmak için şunu göstermeye çalışacağım:
Birincisi, bu değiştirilebilir değerin gerçek ölçüsü nedir; veya burada tüm malların gerçek fiyatını içerir.
İkincisi, bu gerçek fiyatın oluşturulduğu veya oluşturulduğu farklı bölümleri nelerdir.
Ve son olarak, bazen fiyatın bu farklı kısımlarının bir kısmını veya tamamını yükselten ve bazen onları doğal veya normal oranının altına düşüren farklı koşullar nelerdir; veya bazen piyasa fiyatını, yani metaların gerçek fiyatını, doğal fiyatları olarak adlandırılabilecek şeyle tam olarak çakışmasını engelleyen nedenler nelerdir?
İzleyen üç bölümde yer alan bu üç konuyu olabildiğince açık ve net bir şekilde açıklamaya çalışacağım, okuyucunun hem sabrını hem de dikkatini çok ciddiye almalıyım: belki de bir detayı incelemek için sabrı bazı yerlerde gereksiz yere sıkıcı görünür; ve belki de verebileceğim en kapsamlı açıklamadan sonra neyin olabileceğini anlamak için hala bir dereceye kadar belirsiz görünüyor. Her zaman perspektif olduğumdan emin olmak için sıkıcı olma tehlikesi duymaya her zaman hazırım; ve perspektif olabileceğim azami acıları aldıktan sonra, bir öznenin hâlâ kendi özünde son derece soyutlanmış gibi görünmesine neden olabilir.
