Kitap I: Üretici Güçlerde İyileşme Nedenleri. Emek ve Ürününün Doğal Olarak İnsanların Farklı Saflarına Dağıtıldığı Düzene Göre.
Adam Smith
Kitap I
Üretken Güçlerde İyileşme Nedenleri. Emek ve Ürününün Doğal Olarak İnsanların Farklı Saflarına Dağıtıldığı Düzene Göre.
BÖLÜM 5 : Emtia Fiyatının Bileşen Parçaları Hakkında
Hem stok birikimi hem de toprağın tahsis edilmesinden önce gelen bu erken ve kaba toplum durumunda, farklı nesneler elde etmek için gerekli emek miktarları arasındaki oran, bunları birbirleriyle değiştirmek için herhangi bir kural sağlayabilecek tek durum gibi görünmektedir. Örneğin, bir avcılar ülkesi arasında, bir geyiği öldürmek için yaptığı bir kunduzu öldürmek genellikle işçiliğin iki katına mal olursa, bir kunduz doğal olarak iki geyikle değiştirmeli veya değerinde olmalıdır. Genellikle iki günlük veya iki saatlik emeğin ürünü olan şeyin, genellikle bir günlük veya bir saatlik emeğin ürünü olan değerin iki katı değerinde olması doğaldır.
Bir emek türünün diğerinden daha şiddetli olması gerekiyorsa, doğal olarak bu üstün sıkıntıya bir miktar izin verilecektir; ve bir saatlik emeğin bir şekilde üretilmesi sıklıkla diğer iki saatlik emeğin değiş tokuşu yapabilir.
Ya da bir emek türü nadir bir el becerisi ve yaratıcılık gerektiriyorsa, erkeklerin bu tür yetenekler için sahip oldukları saygı, doğal olarak üretimlerine, bu süre için harcanan zamandan daha fazla olacak bir değer verecek. Bu tür yetenekler nadiren edinilebilir, ancak uzun uygulama sonucunda ve ürünlerinin üstün değeri genellikle bunları elde etmek için harcanması gereken zaman ve emek için makul bir tazminattan daha fazlası olmayabilir. Toplumun ileri durumunda, üstün sıkıntı ve üstün beceri için bu tür ödenekler genellikle emek ücretlerinde yapılır; ve aynı türden bir şey muhtemelen en erken ve en kaba dönemde gerçekleşmiş olmalıdır.
Bu durumda, emek üretiminin tamamı emekçiye aittir; ve herhangi bir emtia elde etmek veya üretmek için yaygın olarak kullanılan emek miktarı, yaygın olarak satın alması, emretmesi veya takas etmesi gereken miktar değişimini düzenleyebilen tek durumdur.
Belirli kişilerin elinde stok birikir birikmez, bazıları doğal olarak, işlerini satarak kâr elde etmek için malzeme ve geçim sağlayacağı çalışkan insanları işe almak için istihdam edecek veya emeklerinin malzemelerin değerine kattığı şeyle. Tüm imalatın para, işçilik veya diğer mallar için, malzemelerin fiyatını ve işçilerin ücretlerini ödemek için yeterli olabilecek şeylerin üstünde ve üstünde alışverişinde, müteahhitin karları için bir şeyler verilmelidir. bu macerada stokunu tehlikeye atan eser. Bu nedenle, işçilerin malzemelere kattığı değer, bu kolaylık içinde, birinin ücretini ödediği iki parçaya, diğeri de işverenin, ilerlettiği tüm malzeme ve ücret stoğuna göre karıdır. İşlerinin satışından stokunun yerine geçmesi için yeterli olandan daha fazla bir şey beklemedikçe, onları istihdam etmek için hiçbir ilgisi olmayabilir; ve karları hisse senedinin ölçüsünde bir orana katlanmadıkça, küçük bir hisse senedinden ziyade büyük bir hisse senedi kullanmakla ilgilenemezdi.
Stok karları, belki belirli bir emeğin, teftiş ve yön emeğinin ücretleri için farklı bir isim olduğu düşünülebilir. Bununla birlikte, bunlar tamamen farklıdır, oldukça farklı ilkeler tarafından düzenlenir ve bu sözde teftiş ve yön emeğinin niceliği, sıkıntısı veya yaratıcılığı ile orantılı değildir. Bunlar, kullanılan stoğun değeri ile tamamen düzenlenir ve bu stoğun kapsamı ile orantılı olarak daha büyük veya daha küçüktür. Örneğin, üretim stoğunun yıllık ortak kârının yüzde on olduğu belirli bir yerde, her birinde yirmi işçi olmak üzere her biri on beş pound oranında çalışan iki farklı üretici olduğunu varsayalım. veya her bir fabrikada yılda üç yüz pahasına. Diyelim ki, kaba malzemelerin yılda bir kez işlenmesi sadece yedi yüz liraya mal olurken, diğerinde daha ince olan malzemelerin fiyatı yedi bin dolara mal oluyor. Bu durumda yıllık olarak kullanılan sermaye bu durumda sadece bin lira olacaktır; oysa diğerinde istihdam edilenler yedi bin üç yüz lira olacak. Bu nedenle, yüzde on oranında, bir girişimcinin yıllık karı sadece yaklaşık yüz pound; diğeri ise yaklaşık yedi yüz otuz lira bekleyecek. Ancak karları çok farklı olsa da, teftiş ve yönlendirme çabaları ya tamamen ya da neredeyse aynı olabilir. Birçok büyük işte, neredeyse bu türden tüm emek bazı temel katiplere adanmıştır. Ücretleri, bu denetim ve yön emeğinin değerini doğru bir şekilde ifade eder. Bunları çözerken, sadece emeğine ve yeteneğine değil, aynı zamanda onun içinde olan güvene de bir miktar saygı duyulmasına rağmen, yönetimi yönettiği sermayeyle hiçbir zaman düzenli bir orana sahip değildirler; ve bu sermayenin sahibi, neredeyse tüm emeğe taburcu olmasına rağmen, yine de kârının sermayesiyle düzenli bir orana sahip olmasını beklemektedir. Dolayısıyla, metaların fiyatında, hisse karları emeğin ücretlerinden tamamen farklı olan ve oldukça farklı ilkelerle düzenlenmiş bir parça oluşturmaktadır. bu yüzden neredeyse tüm emeğinden taburcu olmasına rağmen, yine de karının sermayesiyle düzenli bir orana sahip olmasını beklemektedir. Bu nedenle, emtiaların fiyatında, stok karları emeğin ücretlerinden tamamen farklı olan ve oldukça farklı ilkelerle düzenlenmiş bir bileşen parçasıdır. bu yüzden neredeyse tüm emeğinden taburcu olmasına rağmen, yine de karının sermayesiyle düzenli bir orana sahip olmasını beklemektedir. Bu nedenle, emtiaların fiyatında, stok karları emeğin ücretlerinden tamamen farklı olan ve oldukça farklı ilkelerle düzenlenmiş bir bileşen parçasıdır.
Bu durumda, tüm emek ürünü her zaman emekçiye ait değildir. Çoğu durumda onu çalıştıran hisse senedinin sahibiyle paylaşmalıdır. Ne de herhangi bir meta elde etmek veya üretmek için yaygın olarak kullanılan emeğin miktarı değildir; bu, satın alması, emretmesi veya takas etmesi için yaygın olarak ihtiyaç duyduğu miktarı düzenleyebilen tek durumdur. Ücretleri ilerleten ve o emeğin malzemelerini sağlayan hisse senedinin karları için ilave bir miktar açıktır.
Herhangi bir ülkenin ülkesi özel mülkiyete dönüştüğünde, ev sahipleri diğer tüm erkekler gibi, hiç ekmedikleri yerlerden biçmeyi severler ve doğal üretimi için bile kira talep ederler. Ormanın ahşabı, tarlanın çimi ve dünyanın tüm doğal meyveleri, toprak ortak olduğu zaman, işçiye sadece onları toplama zahmetine mal olur, ona bile, ek bir bedele gelir üzerlerine sabitlendi. Daha sonra onları toplamak için lisans için ödeme yapmalıdır; ve ev sahibine emeğinin topladığı veya ürettiği şeyin bir kısmını bırakmalıdır. Bu kısım, ya da aynı şeye gelen, bu kısmın fiyatı, arazi kirasını oluşturur ve metaların büyük bir kısmının fiyatında üçüncü bir bileşen parçası yapar.
Gözlemlenmesi gereken fiyatın tüm farklı bileşen parçalarının gerçek değeri, her biri satın alabileceği veya emredebileceği emek miktarı ile ölçülür. Emek, fiyatın kendisini yalnızca emeğe dönüştüren kısmının değil, kendisini ranta dönüştüren kısmının ve kendisini kâra dönüştüren kısmının değerini ölçer.
Her toplumda, her metanın fiyatı nihayetinde kendisini bir diğerine ya da bu üç bölümün tamamına dönüştürür; ve her gelişmiş toplumda, her üçü de az ya da çok bileşen parça olarak metaların çok daha büyük kısmının fiyatına girerler.
Örneğin mısırın fiyatında, bir kısım toprak ağının kirasını öderken, bir diğeri onu üretmek için çalışan işçilerin ve emek veren sığırların ücretlerini veya bakımlarını öder ve üçüncüsü çiftçinin kârını öder. Bu üç parça, hemen ya da nihayetinde mısırın tüm fiyatını oluşturuyor gibi görünüyor. Dördüncü bölüm, belki de düşünülebilir, çiftçinin stokunu değiştirmek veya emekçi sığırlarının ve diğer hayvancılık aletlerinin aşınmasını ve yıpranmasını telafi etmek için gerekli olabilir. Ancak, emekçi bir at gibi herhangi bir hayvancılık enstrümanının fiyatının kendisinin aynı üç bölümden oluştuğu düşünülmelidir; yetiştirildiği toprağın kirası, ona bakma ve yetiştirme emeği ve bu toprağın kirasını ilerleten çiftçinin karı ve bu emeğin maaşı.
Un veya yemek fiyatına, mısırın fiyatına, değirmencinin karına ve hizmetçilerinin ücretlerine eklemeliyiz; ekmeğin fiyatında, fırıncının kârları ve hizmetçilerinin ücretleri; ve her ikisinin de fiyatında, mısırı çiftçinin evinden değirmencinin evine ve madencinin evinden fırıncınınkine taşıma emeği, bu emeğin ücretlerini ilerletenlerin karlarıyla birlikte .
Keten fiyatı, mısır ile aynı üç parçaya ayrılır. Keten fiyatına, bu fiyata, kendi işverenlerinin karları ile birlikte, keten kuaför, iplikçi, dokumacı, çamaşır suyu, vb.
Herhangi bir emtia daha üretilmeye başladıkça, fiyatın kendisini ücrete ve kâra dönüşen kısmı, kendini kiraya dönüştüren oranla orantılı olarak daha büyük olur. Üretimin ilerlemesinde, sadece kar sayısı artmaz, sonraki karlar yukarıdakilerden daha fazladır; çünkü türetildiği sermaye daima daha büyük olmalıdır. Örneğin dokumacıları kullanan sermaye, iplikçileri kullanan sermayeden daha büyük olmalıdır; çünkü bu sermayeyi sadece kârıyla değil, dokumacıların ücretlerini de öder; ve kâr her zaman sermayeyle orantılı olmalıdır.
Bununla birlikte, en gelişmiş toplumlarda, fiyatın kendisini yalnızca iki kısma, emeğin ücretine ve hisse karına bölüştüğü birkaç meta vardır; ve daha küçük bir sayı, ki bu da emek ücretlerinden tamamen oluşur. Örneğin deniz balıklarının fiyatında, bir kısmı balıkçıların emeğini, diğeri ise balıkçılıkta kullanılan sermayenin kârını öder. Çok nadiren kira, bundan sonra göstereceğim gibi, bazen de olsa, bunun bir bölümünü yapar. Aksi halde, en azından Avrupa’nın büyük kısmı boyunca, nehir balıkçılığındaki. Somon balıkçılığı kira öder ve kira, arazi rantı olarak adlandırılamasa da, somon fiyatının yanı sıra ücret ve kârın bir bölümünü yapar. İskoçya’nın bazı bölgelerinde, birkaç yoksul insan, deniz kıyısı boyunca toplanma ticareti yapıyor, Scotch Pebbles adıyla bilinen bu küçük alacalı taşlar. Taş kesici tarafından kendilerine ödenen fiyat tamamen emeklerinin ücreti; ne rant ne de kar bunun bir parçasını oluşturmaz.
Ancak, herhangi bir metanın fiyatı hala kendini bir ya da diğerine ya da bu üç bölümün hepsine çözmelidir; arazinin kirasını ödedikten sonra kalan kısmı ne olursa olsun, onu yetiştirmek, üretmek ve pazara sunmak için kullanılan tüm emeğin fiyatı mutlaka birine kar olmalıdır.
Her malın fiyatı veya değiştirilebilir değeri, ayrı olarak ele alındığında, kendisini bu üç parçanın birine ya da diğerine ya da tamamına çözer; Böylece, her ülkenin emeğinin yıllık üretimini karmaşık olarak ele alan tüm metaların, kendisini aynı üç parçaya çözümlemesi ve emeğinin ücretleri olarak ülkenin farklı sakinleri arasında parsel haline getirilmesi gerekir, hisse senetlerinin karları veya arazilerinin kirası. Her toplumun emeği tarafından her yıl toplanan veya üretilen şeylerin tümü veya aynı şeye gelen şey, bunun tüm fiyatı, bu şekilde başlangıçta bazı farklı üyeleri arasında dağıtılır. Ücretler, kâr ve kira, tüm gelirin ve değişebilir değerin üç orijinal kaynağıdır.
Gelirini kendisine ait olan bir fondan kim alırsa, onu emeğinden, hisselerinden veya topraklarından almalıdır. Emekten elde edilen gelire ücret denir. Hisse senedinden, onu yöneten veya kullanan kişi tarafından elde edilen kar olarak adlandırılır. Kendisini istihdam etmeyen, ancak başkasına ödünç veren kişiden türetilen buna, ilgi veya para kullanımı denir. Paranın kullanılmasıyla kazanma fırsatı bulduğu kar için borçlunun borç verene ödediği tazminattır. Bu kârın bir kısmı doğal olarak riski yöneten ve onu kullanma zahmetine giren borçluya aittir; ve ona bu kârı kazanma fırsatı veren borç verenin bir parçası. Paranın faizi her zaman bir türev gelirdir. paranın kullanılmasıyla elde edilen kârdan ödenmemesi durumunda, borçlu birincinin faizini ödemek için ikinci bir borç sözleşmesi yapan bir harcama parası olmadıkça, başka bir gelir kaynağından ödenmelidir. . Araziden tamamen elde edilen gelire kira denir ve ev sahibine aittir. Çiftçinin geliri kısmen emeğinden ve kısmen stokundan elde edilir. Ona göre, toprak sadece bu emeğin ücretini kazanmasını ve bu hisse senedinin kârını elde etmesini sağlayan bir araçtır. Tüm vergiler ve bunların üzerine kurulan gelir, her türlü maaş, emekli maaşı ve yıllık gelir, nihayetinde bu üç orijinal gelir kaynağının birinden veya diğerinden türetilir ve ücretlerden hemen ya da dolaylı olarak ödenir. emeğin, stok kârının,
Bu üç farklı gelir türü farklı kişilere ait olduğunda, kolayca ayırt edilirler; fakat aynı olduklarında bazen birbirleriyle karıştırılırlar, en azından ortak dilde.
Kendi mülkünün bir bölümünü yetiştiren bir beyefendi, ekim masrafını ödedikten sonra, hem ev sahibinin kirasını hem de çiftçinin kârını kazanmalıdır. Bununla birlikte, tüm kazancını, kârını ve dolayısıyla kirayı en azından ortak dilde karla karıştırmaya eğilimlidir. Kuzey Amerika ve Batı Hindistan ekicilerimizin büyük kısmı bu durumda. Onlar, büyük bir kısmı, kendi mülklerini tarıyorlar ve buna göre, bir plantasyonun kirasını nadiren duyuyoruz, ancak sık sık karını duyuyoruz.
Ortak çiftçiler, çiftliğin genel operasyonlarını yönlendirmek için nadiren herhangi bir gözetmen kullanırlar. Onlar da genellikle kendi elleriyle, ploughmenler, tırmıklar, vb. Gibi iyi bir şekilde çalışırlar. Kirayı ödedikten sonra mahsulün geriye kalanları, bu nedenle, yalnızca ekimde istihdam edilen stoklarını sıradan karlarıyla değiştirmemelidir ancak onlara hem işçi hem de gözetmen olarak ödenecek ücretleri ödeyin. Bununla birlikte, kirayı ödedikten ve stoğu tuttuktan sonra geriye kalan her şeye kar denir. Ancak ücretler açıkça bunun bir parçası oluyor. Çiftçi, bu ücretleri biriktirerek mutlaka onları kazanmalıdır. Dolayısıyla, ücretler bu durumda kârla karıştırılır.
Hem malzeme satın alacak hem de işini pazara taşıyana kadar kendini koruyacak kadar bağımsız bir üretici, hem ustanın altında çalışan bir yolcunun ücretini hem de ustanın satışla elde ettiği karı kazanmalıdır. yolculuğun işi. Bununla birlikte, tüm kazanımlarına genel olarak kar denir ve ücretler de bu durumda kar ile karıştırılır.
Kendi bahçesini kendi elleriyle yetiştiren bir bahçıvan, ev sahibinin, çiftçinin ve işçinin üç farklı karakterini birleştirir. Bu nedenle onun üretimi ona birincinin kirasını, ikincisinin kârını ve üçüncünün ücretlerini ödemelidir. Bununla birlikte, bütün olarak, emeğinin kazancı olarak kabul edilir. Bu durumda hem kira hem de kar ücretlerle karıştırılır.
Uygar bir ülkede olduğu gibi, değiştirilebilen değerin yalnızca emeğin, rantın ve kârın büyük ölçüde daha büyük kısmına katkıda bulunan, ancak emeğinin yıllık üretiminin her zaman satın almak veya komuta etmek için yeterli olacağı çok az emtia vardır. bu ürünü yetiştirmek, hazırlamak ve pazara sunmak için kullanılandan çok daha fazla işgücü. Toplum her yıl, her yıl satın alabileceği tüm emeği istihdam edecek olsaydı, emek miktarı her yıl büyük oranda artacağından, takip eden her yılın üretimi, yukarıda belirtilenlerden çok daha büyük bir değere sahip olurdu. Ancak, tüm yıllık üretimin çalışkanın korunmasında kullanıldığı hiçbir ülke yoktur. Her yerde atıl bunun büyük bir bölümünü tüketir.
