Arkeoastronomi Tarihi  

Astro-arkeoloji kısa tarihinde John Michell, eski astronomi üzerine araştırma statüsünün son iki yüzyılda düzeldiğini ifade ettikten sonra “çılgınlıktan sapkınlığa, ilginç nosyona ve nihayetinde ortodoksun kapılarına” gittiğini savunmuştur. Devamında “Yaklaşık yirmi yıl sonra hala şu soruyu sorabiliriz: Arkeoastronomi hala ortodoksinin kapılarında mı bekliyor yoksa kapıların içine mi girmiş?” sorusunu sorarak arkeoastronomi biliminin kapısını aralamıştır. ^[1]

John Michell yukarıdakileri yazmadan iki yüz yıl önce, arkeo-gökbilimciler yoktu, yanı sıra profesyonel arkeologlar da yoktu, ama astronomlar ve antik eserler vardı. Bazı eserleri arkeoastronomi öncüleri olarak kabul edilmektedir. Antiquarians olarak bilinen İngilizce kırsalında bulunan Stonehenge kalıntılarının astronomik yönünün yorumlamasını, sırasıyla William Stukeley  1740 yılında, ^[2]  John Aubrey 1678 yılında ^[3] Henry Chauncy 1700 yılında araştırdılar. ^[4] 19. yüzyılın sonlarında ise Richard Proctor ve Charles Piazzi Smyth gibi astronomlar astronomik yönelimlerini araştırdılar . ^[5]

Arkeoastronomi terimi ilk kez 1973’te Elizabeth Chesley Baity (Euan MacKie’nin önerisiyle) tarafından kullanıldı. Ancak ^[6] bir çalışma konusu olarak arkeoastronomi, tanımından bağımsız olarak çok daha eski olabilir.

Clive Ruggles ^[7] ifadesine göre “Heinrich Nissen”, on dokuzuncu yüzyılın ortasında çalışan tartışmasız birinci arkeo-astronomcudur. Rolf Sinclair ^[8] ifadesine göre ise Norman Lockyer, 19. ve 20. yüzyıllarda çalışan ‘Archaebacteria babası’ olarak da adlandırılabilir. Euan MacKie ^[9] başka bir pencere açarak bu bilimin kökeninine dair ifadesinde: “… arkeoastronominin doğuşu ve modern çiçeklenmesi mutlaka Alexander Thom’un 1930’lar ve 1970’ler arasında İngiltere’de yaptığı çalışmalarında yatmaktadır.” diye ifade etmiştir.

Erken archaeoastronomers gibi sitelerde, Britanya Adaları’nın Megalitik yapıları incelenen Auglish içinde County Londonderry istatistiksel desenleri bulmak için bir girişim.

1960’larda mühendis Alexander Thom ve astronom Gerald Hawkins; Stanehenge’nin Neolitik bilgisayar, ^[10] iddiasında bulunarak, Antik sitelerin astronomik özellikleri ilgi çekici hale getirdiler.

Hawkins’in iddiaları büyük ölçüde reddedildi, ^[12] ancak bu, megalitik alanların anket sonuçları İngiliz Adaları’nda doğru astronomi uygulamalarının yaygın olarak uygulandığını varsaydığı Alexander Thom’un çalışması için geçerli olmadı.^[13] Thom’un teorilerinin test edilmesi gerektiğini kabul eden Euan MacKie, 1970 ve 1971’de Argyllshire’daki Kintraw duran taş sahasında kazıldı ve Evan MacKie, taşların üstündeki yamaçta bir gözlem platformu tahmininin doğru olup olmadığını kontrol etmek için kazıldı. Orada yapay bir platform vardı ve Thom’un uzun hizalama hipotezinin bu açık doğrulaması (Kintraw, doğru bir kış gündönümü sitesi olarak teşhis edildi), Thom’un Islay’daki Cultoon taş dairesinde geometrik teorilerini kontrol etmesine yol açtı . MacKie bu nedenle Thom’un sonuçlarını geniş ölçüde kabul etti ve İngiltere’nin yeni tarih öncesi dönemlerini yayınladı. ^[14] Buna karşılık Thom’un alan çalışmasının Clive Ruggles tarafından yeniden değerlendirilmesi, Thom’un yüksek doğruluktaki astronomi iddialarının kanıtlarla tam olarak desteklenmediğini savundu. ^[15] 1979 yılında yazdığı ve onun şaşırtıcı sonuçlar geçen otuz yıl içinde tartışmalara yol açtı. Etkileri kalıcıdır ve verilerin istatistiksel olarak test edilmesi, arkeoastronomi yöntemlerinden biri olmaya devam etmektedir. ^{[17] [18]}

Uxmal gibi Maya sahalarının astronomik hizalamalara uygun olarak inşa edildiği ileri sürülmüştür .

Antropologların Amerindian medeniyetlerinde astronomi rolünü daha ayrıntılı olarak ele almaya başladığı Yeni Dünya’daki yaklaşım oldukça farklıydı. Etnografiler ^{[19] [20]} gibi Avrupa tarihinin eksik olduğu kaynaklara ve ilk sömürgecilerin tarihi kayıtlarına erişimleri vardı . Anthony Aveni’nin öncü örneğini takiben ^{[21] [22]} Bu, Yeni Dünya arkeo-tarımcılarının Eski Dünya’da sadece spekülasyon olacak güdüler için iddiada bulunmalarına izin verdi. Tarihsel verilere yoğunlaşma, Avrupa’da istatistiksel olarak yürütülen soruşturmalara kıyasla nispeten zayıf olan bazı yüksek doğruluk iddialarına yol açmıştır. ^[23]

Bu, 1981 yılında Oxford’da düzenlenen Uluslararası Astronomi Birliği (IAU) sponsorluğunda gerçekleşen bir toplantıda ortaya çıktı . ^[24] Katılımcıların metodolojileri ve araştırma soruları, konferans bildirilerinin iki cilt halinde yayınlanacağı kadar farklı kabul edildi. ^[25] Bununla birlikte, konferans araştırmacıları bir araya getirmede başarılı kabul edildi ve Oxford konferansları dünyanın dört bir yanındaki dört yılda bir beş yılda bir devam etti. Sonraki konferanslar, arkeolojik araştırmaların bağlamsallığını birleştirmeyi amaçlayan araştırmacılarla daha disiplinler arası yaklaşımlara yöneldi. Arkeoastronomi durumunu geniş anlamda tanımlayan, sadece eski astronomi varlığını kurmaktan ziyade, arkeoastronomlar insanların neden gece gökyüzüne ilgilerinin olacağını açıklamaya çalışmaktadırlar.