Epigrafi Kapsam ve Tarihçesi

Kapsam  

Epigrafi, edebi kültürlerle uğraşıran arkeolojinin birincil aracıdır. [1]  ABD Kongre Kütüphanesi  “epigrafik” disiplinini tarihin yardımcı bilimlerden biri olarak sınıflandırır. [2] Epigrafi aynı zamanda  sahteciliğin belirlenmesine yardımcı olur. [3] Epigrafik kanıtlar James Ossuary ile ilgili tartışmanın bir parçasını oluşturmuştu . [4] [5]

Antik çalışma el yazısı , genellikle mürekkep, eski yazı biliminin ayrı bir alanıdır. [6]

Epigrafinin konusu olan yazının karakteri, kendi içinde incelenen metnin doğasından oldukça ayrı bir konudur. Taşa yazılan metinler genellikle halkın görüşüne yöneliktir ve bu nedenle her kültürün yazılı metinlerinden esasen farklıdırlar. Bununla birlikte, yazılı metinlerin tümü kamuya açık değildir.  Miken Yunanistan’da ” Doğrusal B ” deşifre edilmiş metinlerin büyük ölçüde ekonomik ve idari kayıtların tutulması için kullanıldığı ortaya çıkmıştır. Resmi olmayan yazılı metinler orijinal anlamda “grafiti” dir.

Tarih  

Latince yazılmış ve Roma başkentlerine damgalanmış yüksek ortaçağ Prüfening adanmış yazıt

Epigrafi bilimi 16. yüzyıldan beri istikrarlı bir şekilde gelişmektedir. Epigrafinin ilkeleri, kültürden kültüre göre değişir ve Avrupa’da ki ilk çalışmaları  Latin yazıtlarıyla başlamıştır. Bireysel katkılarda bulunan araştırmacılar; Georg Fabricius (1516–1571); Stefano Antonio Morcelli (1737-1822); Luigi Gaetano Marini (1742-1815); Ağustos Wilhelm Zumpt (1815-1877); Theodor Mommsen (1817-1903); Emil Hübner (1834-1901); Franz Cumont (1868-1947); Louis Robert (1904–1985)’dır.

Epigrafi ilk önce Corpus Inscriptionum Latinarum Mommsen ve diğer bilim adamları tarafından başlamış, savaş zamanı kesintileri dışında, 1863 yılından bu yana Berlin’de yayımlanmıştır. Latin yazıtlarının en büyük ve en kapsamlı koleksiyonu olma özelliğini taşımaktadır. Yazıtların geri kazanımı devam ederken yeni fasiküller hala üretilmektedir. Corpus coğrafi düzenlenmiştir: Roma tüm yazıt hacmi 6. Bu birim yazıt büyük sayıda içerdiği; cilt 6, bölüm 8, fasikül 3 yeni yayınlanmıştır (2000). Uzmanlar, biyologların Zooloji Kayıtlarından (tarihin hammaddesi) farklı olarak, genellikle Latince olarak yeni keşfedilen yazıtların yayınlandığı bu tür bir dizi cihaza bağlıdır .

Yunan epigrafisi, iki farklı külliyat olarak farklı bir ekibin elinde ortaya çıktı . Birincisi , yine 1825-1877 Berlin’de dört cilt çıkmış olan Corpus Inscriptionum  Graecarum’dur. Bu eser, Yunanca konuşan dünyanın her yerinden kopyalanan Yunanca yazıtların kapsamlı bir yayınına ilk girişimi oldu. Metinlerin daha iyi sürümleri yerine geçtiği için sadece ileri düzeydeki öğrenciler buna danışmaktadır. İkincisi, modern külliyat olarak klasikler alanının uluslararası tarafsızlığını korumak için, coğrafi olarak kategoriler altında düzenlenen Yazıtlar Graecae’dir. Bu külliyatta, kararnameler, kataloglar, fahri başlıklar, cenaze yazıtları, çeşitli, hepsi Latince olarak sunuldu.

Bu tür diğer seriler arasında Corpus Inscriptionum Etruscarum (Etruscan yazıtları), Corpus Inscriptionum Crucesignatorum Terrae Sanctae (Haçlıların yazıtları), Corpus Inscriptionum Insularum Celticarum (Celtic yazıtları), Corpus Inscriptionum Iranicarum (İran yazıtları), “Kraliyet Mezopotamya Yazıtları” ve ” Yeni Assur Dönemi Yazıtları “(Sümer ve Akad yazıtları) vb. sayılabilir. 

Mısır hiyeroglifleri, Klasik Yunan, Demotik Mısır ve Klasik Mısır hiyerogliflerinde çok dilli bir stel olan Rosetta Taşı kullanılarak çözüldü . Çalışma Fransız bilim adamı Jean-François Champollion ve İngiliz bilim adamı Thomas Young tarafından yapıldı .

Maya hiyerogliflerinin yorumu , Orta Amerika İspanyolları’nın Fethi sonucunda kaybedildi. Bununla birlikte, Maya yazımcıları ve dilbilimcilerinin son çalışmaları, bu karmaşık yazma sistemi hakkında önemli miktarda bilgi sağlamıştır. [7]

Kaynaklar 

  1. ^ Bozia, Eleni; Barmpoutis, Angelos; Wagman, Robert S. (2014). “AÇIK ERİŞİM EPİGRAFİSİ. 3B sayısallaştırılmış elektronik yayılım. Arkeolojik materyal” (PDF) . Hipotezler.org : 12 . Erişim tarihi: 21 Eylül 2018 .
  2. ^ Drake, Miriam A. (2003). Kütüphane ve Bilgi Bilim Ansiklopedisi . Dekker Ansiklopedileri Serisi. 3 . CRC tuşuna basın . ISBN 0-8247-2079-2.
  3. ^ Orlandi, Silvia; Caldelli, Maria Letizia; Gregori, Gian Luca (Kasım 2014). Bruun, Christer; Edmondson, Jonathan (ed.). “Sahte ve Sahte” . Oxford Roma Epigrafisi El Kitabı . Oxford El Kitapları . doi : 10.1093 / oxfordhb / 9780195336467.013.003 . ISBN 9780195336467. Erişim tarihi: 21 Eylül 2018 .
  4. Silberman, Neil Asher ; Goren, Yuval (Eylül-Ekim 2003). “İncil Tarih Faking: Düşünme ve teknoloji bazı akademisyenleri nasıl kandırdı ve diğerlerinden aptal yaptı” . Arkeoloji . Vol. 56 hayır. 5. Amerika Arkeoloji Enstitüsü . sayfa 20-29. JSTOR  41658744 . Erişim tarihi: 27 Nisan 2011 .
  5. Shanks, Hershel . “James Ossuary ve Sahtecilik Davasında İlgili Kapsam” . İncil Arkeolojisi Dergisi . Arşivlenmiş orijinal 7 Eylül 2011’de . Erişim tarihi: 27 Şubat 2012 .
  6. ^ Kahverengi, Julian. “Paleografi Nedir?” (PDF) . UMassAmherst . Erişim tarihi: 21 Eylül2018 .
  7. Michael D. Coe (1992). Maya Kodunu Kırmak . Londra: Thames ve Hudson . ISBN 0-500-05061-9. OCLC  26605966 .
Reklam (#YSR)