HASSUNA KÜLTÜRÜ

Tarım, Mezopotamya’nın verimli ovalarına MÖ 8000’den itibaren ulaştı ve insan toplumunu dönüştürdü.

İnsanlar ilk defa tarımsal bir yaşam tarzının devrimci potansiyelini görebildiler. İlk çiftliklerin MÖ 10.000 civarında ortaya çıkışı ile yedinci milenyum arasında, bu bölgedeki tarım köyleri Zagros Dağları ile sınırlıydı.

Şimdi yağmurla beslenen kuzey Mezopotamya ovasında görünmeye başladılar ve MÖ 6000 civarında ‘kuru’ tarıma izin verecek kadar yağış alan bölgelere sağlam bir şekilde yerleştiler.

ERKEN KÜLTÜRLER

Birkaç yüzyıl içinde sulamanın gelişmesi, yerleşim yerleri oluşturma fikrinin Orta Mezopotamya’ya yayılmasına, sonuçta güneydeki zengin alüvyon topraklarına ulaşmasına ve sonunda ilk alıntıların ortaya çıkmasına izin verdi. Çiftçilik yerleşiminin genişlemesi, her biri kendine özgü bir çanak çömlek stiliyle karakterize edilen bir tarih öncesi kültürler dizisine yansıyor: Hassuna (yaklaşık MÖ 6000-5500 arasında gelişen), Samarra (yaklaşık MÖ 6000-5500’e tarihlenen), Halaf (MÖ 5500-5000) ve Ubaid (MÖ 5300-3900).

Hassuna, bu kültürlerin en eskisiydi. Kuzey Mezopotamya’da, Ninova’nın birkaç kilometre güneyinde Hassuna’da merkezlenmişti ve doğuya, Zagros Dağları’nın tabanına kadar uzanıyordu.

Geçim, tahıl mahsullerine dayanıyordu; ekili buğday (emmer ve einkorn) ve iki sıralı kabuğu çıkarılmış arpa, ancak en önemlisi sulamanın kullanıldığına dair bir kanıt yok. Bu insanlar evcilleştirilmiş koyun, keçi, sığır ve domuzları beslediler, ancak diyetleri sığır, ceylan ve onager (bir tür yabani eşek) avlayarak destekleniyordu.

Evler aslında güneşte kurutulmuş çamurdan yapılmış basit yapılardı. Sadece yarı kalıcı olabilirler, inşaatçılar belki de yağış seviyesinin çok düşük olduğu yıllarda bölgeyi terk etmiş olabilecek yoğun toplayıcılardır. Çiftçilik yöntemleri geliştikçe, bu doğanın hareketi gereksiz hale geldi ve evler yavaş yavaş daha geniş ve sofistike kalıcı konutlara dönüşmeye başladı; çalışma ve yaşam için zemini sıvalı küçük odalar, depo odaları ve açık hava fırınlı iç avlular.

Bu ev yapımı tarzı, Samarra ve Erken Ubaid kültürleri tarafından kullanılan kalıbı belirlemiş olabilir.

Hassuna kültürü, boyalı çanak çömleklerin ilk görünümünden ve en eski iki odalı çömlek fırınından sorumluydu. Ayrıca bakır ve kurşun eritme kanıtları da var, bunların hepsi Hassuna halkının hem yenilikçi hem de teknolojik olarak sofistike olduğunu göstermeye hizmet ediyor.

İthal carnelian ve turkuaz boncukların buluntuları ve damga mühürlerinin ilk kullanımı – kişisel mülkiyeti göstermenin bir yolu – ekonomik ufukların da genişlediğini gösteriyor.

Yaklaşık MÖ 5500’de Hassuna halkı, boyutları bir hektarın altından yaklaşık üç hektara kadar değişen çok mütevazı köylerde yaşıyordu. Karşılaştırıldığında, Jericho şehri yaklaşık MÖ 6500 yılına kadar dört hektarlık bir alanı kapladı. En büyük köylerde nüfus nadiren beş yüzü aştı.

Bununla birlikte, Tell Hassuna’nın bulunduğu yerde, MÖ 5500 civarında inşa edilmiş bazı daha büyük merkezi binalar önemlidir. Sıva yapılmamış duvarları ve bitmemiş toprak zeminleri olan küçük, kare odalar dizileri vardı ve ocakları veya yiyecek artıkları yoktu.

Muhtemelen inşa edilmişler ve çoğunlukla topluluk depolama binaları olarak kullanılmışlar, ancak bir odada ayrıca 2.400 pişmiş kil sapan füzesi ve yüz büyük pişmiş kil topu vardı, bu da bir av cephaneliği olabileceğini düşündürüyor. Her ne idiyse, onu inşa etmek için bir topluluk çabası gerektiriyordu ve muhtemelen grup tarafından stoklanmış veya kullanılmıştı.

Bu ilerlemelere rağmen, Neolitik Mezopotamya’daki yerleşim düzeni, ilk köylülerin, mahsulleri için yeterli yağış ve hayvancılık için otlakları olan bölgelere yerleşme ihtiyacını yansıtıyordu. Sadece güneyde bu daha sonra değişirdi.

KAYNAKÇA : Ember, Melvin ve Peregrine, Peter N – Tarih Öncesi Ansiklopedisi Lloyd, S – Mezopotamya Arkeolojisi Owen, Bruce – Hassuna Özeti Postgate, JN – İlk İmparatorluklar Scarre, Chris (Ed) – Geçmiş Dünyalar – Arkeolojinin Zaman Atlası İngiliz müzesi