EVRİM PSİKOLOJİSİ

Evrimsel psikoloji , psikolojik yapıyı modern bir evrimsel perspektiften inceleyen sosyal ve doğa bilimlerinde teorik bir yaklaşımdır. Hangi insan psikolojik özelliklerinin evrim geçirmiş uyarlamalar olduğunu, yani insanın evriminde doğal seçilimin veya cinsel seçilimin fonksiyonel ürünlerini tanımlamayı amaçlamaktadır. Uyum, kalp, akciğer ve bağışıklık sistemi gibi fizyolojik mekanizmalar hakkında düşünmek evrimsel biyolojide yaygındır . Bazı evrimsel psikologlar aynı düşünceyi psikolojiye uygulayarak zihnin modülerliğinin olduğunu savunurlar. Vücudunkine benzer ve farklı işlevlere hizmet eden farklı modüler adaptasyonlarla. Evrimsel psikologlar, insan davranışlarının çoğunun, insanın ata ortamlarındaki tekrarlayan sorunları çözmek için gelişen psikolojik uyarlamaların çıktısı olduğunu savunurlar . ^[1]

Evrimsel psikoloji sadece psikolojinin bir alt disiplini değildir, aynı zamanda evrim teorisi , tüm psikoloji alanını biyoloji için olduğu gibi bütünleştiren  temel, metatheoretik bir çerçeve sağlayabilir . ^{[2] [3] [4]}

Evrimsel psikologlar evrimsel adaptasyon için iyi aday olduğunu davranışları veya tüm kültürlerde evrensel meydana özellikleri tutun ^[5] ayırt kin olmayan kin den anlaması, başkalarının duygularına yetenekleri de dahil olmak üzere, tespit etmek ve sağlıklı arkadaşlarını tercih ve diğerleri ile işbirliği yapıyoruz. Etkileyici bulgular ile bebek öldürme, istihbarat, evlilik modelleri, karışıklık, güzellik algısı, gelin fiyatı ve ebeveyn yatırımı ile ilgili insan sosyal davranışları üzerinde çalışmalar yapılmıştır. ^[6] Evrimsel psikolojinin teorileri ve bulguları ekonomi, çevre, sağlık, hukuk, yönetim, psikiyatri , politika ve edebiyat gibi birçok alanda uygulamalara sahiptir . ^[7] [8]

Evrimsel psikolojinin eleştirisi, test edilebilirlik, bilişsel ve evrimsel varsayımlar (beynin modüler işleyişi ve ata çevresi hakkında büyük belirsizlik gibi), genetik olmayan ve adaptif olmayan açıklamaların yanı sıra politik ve etik konuların önemini içerir. araştırma sonuçlarının yorumlanmasıdır. ^[9] [10]

KAPSAM

İLKELER

Evrimsel psikoloji, insan doğasını ataların çevresindeki tekrarlayan sorunlara karşı evrensel bir dizi gelişmiş psikolojik uyarlamanın ürünü olarak gören bir yaklaşımdır . Taraftarlar, psikolojiyi diğer doğa bilimlerine entegre etmeyi, onu biyoloji organizasyon teorisinde ( evrim teorisi ) köklendirmeyi ve böylece psikolojiyi bir biyoloji dalı olarak anlamayı amaçlamaktadır . Antropolog John Tooby ve psikolog Leda Cosmides şunları not eder:

Evrimsel psikoloji, ayrık, parça parça ve karşılıklı olarak birbiriyle çelişen insan disiplinlerinden bir araya gelmek için uzun süredir devam eden bilimsel bir girişimdir – psikolojik, sosyal ve davranışsal bilimler için tek bir mantıksal olarak entegre araştırma çerçevesi, tam ve eşit bir temel oluşturur, ancak bu, böyle bir sentezin gerektirdiği mevcut inanç ve araştırma pratiğindeki tüm revizyonları sistematik olarak yerine getirir. ^[11]

Tıpkı insan fizyolojisi ve evrimsel fizyolojinin , vücudun “insan fizyolojik doğasını” temsil eden fiziksel adaptasyonlarını tanımlamaya çalışması gibi, evrimsel psikolojinin amacı, “insan psikolojik doğası” nı temsil eden gelişmiş duygusal ve bilişsel adaptasyonları tanımlamaktır. Steven Pinker’e göre , bu “tek bir teori değil, büyük bir hipotezler kümesi” ve “evrim teorisinin zihne, adaptasyona, gen seviyesine vurgu yaparak belirli bir yoldan bahsettiği bir terimdir. seçim ve modülerlik. ” Evrimsel psikoloji, zihinsel hesaplama teorisine dayanan bir zihin anlayışını benimser .. Zihinsel süreçleri hesaplama işlemleri olarak tanımlar, böylece örneğin bir korku tepkisi, algısal verileri, örneğin bir örümceğin görsel bir görüntüsünü giren ve uygun reaksiyonu, örneğin muhtemelen tehlikeli korkuyu veren nörolojik bir hesaplamadan kaynaklanan olarak tanımlanır. hayvanlar. Bu görüşe göre, Kombinatoryal patlama nedeniyle herhangi bir Alan Genel öğrenmesi imkansızdır . Bu, Etki Alanına özgü öğrenmeyi ifade eder . Evrimsel Psikoloji, etki alanını hayatta kalma ve üreme sorunları olarak belirtir. ^[12]

Filozoflar genellikle insan aklını akıl ve şehvet gibi geniş fakülteleri içerdiğini düşünürken, evrimsel psikologlar, evrimleşmiş psikolojik mekanizmaları, dolandırıcıları yakalamak veya eş seçmek gibi belirli sorunlarla başa çıkmaya odaklanmış olarak tanımlamaktadır. Disiplin görüntüleyen insan beyninin bir çok fonksiyonel mekanizmaları ihtiva etmekte olarak,  psikolojik uyarlamalar veya bilişsel mekanizmalar veya çıkan bilişsel modüller olarak adlandırılan , doğal seleksiyon işlemi ile tasarlanmıştır. Örnekler arasında dil edinme modülleri, ensest kaçınma mekanizmaları, dolandırıcı tespit mekanizmaları bulunmaktadır, istihbarat ve cinsiyete özgü çiftleşme tercihleri, yem arama mekanizmaları, ittifak izleme mekanizmaları, ajan tespit mekanizmaları ve diğerleri. Alana özgü olarak adlandırılan bazı mekanizmalar, insanın evrimsel tarihi boyunca tekrarlayan uyum sorunları ile ilgilenmektedir. Alan genel mekanizması, diğer taraftan, evrimsel yenilik ile başa çıkmak için önerilmektedir.  

Evrimsel psikolojinin bilişsel psikoloji ve evrimsel biyolojinin kökenleri vardır, fakat aynı zamanda davranışsal ekoloji, yapay zeka , genetik, etoloji, antropoloji, arkeoloji, biyoloji ve zoolojiden yararlanır. Yakından bağlantılıdır sosyobiyoloji , ^[5] , ancak ağırlıklı dahil olmak üzere bunların arasında önemli farklılıklar vardır alan-spesifik yerine alan genel mekanizma, mevcut tedbirlerinin alaka uygunluk, önemi uyumsuzluğu teorisive davranıştan ziyade psikoloji. Şimdi sosyobiyolojik araştırma olarak adlandırılanların çoğu artık davranışsal ekoloji alanı ile sınırlıdır. 

Nikolaas Tinbergen ‘in sorularına dört kategori birkaç farklı ancak birbirini tamamlayıcı açıklamaların türleri arasındaki ayrımlar netleştirmek için yardımcı olabilir. ^[13] Evrimsel psikoloji öncelikle “neden?” sorular, geleneksel psikoloji ise “nasıl?” sorular. ^[14]

		Sıralı ve Statik Perspektif
		Tarihsel / Gelişimsel akımın tarihsel bir sekans açısından açıklaması	Mevcut Form Mevcut türün açıklaması
Nasıl ve Neden Sorular?	Yaklaşık Bir organizmanın yapıları nasıl çalışır?	Ontogeny DNA’daki mevcut formlarına kadar bireylerdeki değişikliklere ilişkin gelişimsel açıklamalar	Mekanizma Bir organizmanın yapılarının nasıl çalıştığına ilişkin mekanik açıklamalar
	Evrimsel Bir tür neden sahip olduğu yapıları (uyarlamalar) geliştirdi?	Filogenisi bir sıralı değişikliklerin evrim geçmişi türlerinin nesiller boyunca	Adaptasyon Atasal ortamda üreme veya hayatta kalma problemini çözmek için gelişen bir tür özelliği

TESİSLER

Evrimsel psikoloji birkaç temel binada kurulmuştur.

1. Beyin bir bilgi işleme cihazıdır ve dış ve iç girdilere yanıt olarak davranış üretir. ^[2] [15]
2. Beynin uyarlanabilir mekanizmaları doğal ve cinsel seçilim ile şekillenmiştir. ^[2] [15]
3. İnsanlığın evrimsel geçmişindeki problemleri çözmek için farklı sinirsel mekanizmalar uzmanlaşmıştır. ^[2] [15]
4. Beyin derin evrimsel zaman içinde nüksetti problemleri çözmek için tasarlanmış nöral mekanizmaları, uzman gelişti ^[15] vererek modern insan taş çağı zihinleri. ^[2] [16]
5. Beynin çoğu içeriği ve süreci bilinçsizdir; ve çözülmesi kolay görünen zihinsel problemlerin çoğu, bilinçsizce karmaşık sinirsel mekanizmalarla çözülen son derece zor problemlerdir. ^[2]
6. İnsan psikolojisi, her biri farklı bilgi sınıflarına veya girdilere duyarlı birçok özel mekanizmadan oluşur. Bu mekanizmalar, belirgin davranışlar üretmek için birleşir. ^[15]

TARİHÇE

Evrimsel psikolojinin tarihsel kökleri Charles Darwin’in doğal seleksiyon teorisindedir. ^[5]  Türlerin Kökeni adlı kitabında Darwin bu psikoloji evrimsel temeli geliştirmek öngörüsünde:

Uzak gelecekte çok daha önemli araştırmalar için açık alanlar görüyorum. Psikoloji, her bir zihinsel gücün  ve kapasitenin derece ile elde edilmesi için gerekli olan yeni bir temele dayanacaktır.

-  Darwin, Charles (1859). Türlerin Kökeni  . s. 488 – VikiKaynak üzerinden .

Daha sonraki kitaplarından ikisi hayvan duyguları ve psikoloji üzerine çalışmaya ayrılmıştı;  İnsanın İnişi ve 1871’de Cinsiyetle İlişkide Seçim ve 1872’de İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi . Darwin’in çalışması William James’in psikolojiye işlevselci yaklaşımına ilham verdi. ^[5] Evrimi, adaptasyon ve doğal seleksiyon Darwin’in teorileri beyinlerinin yaptıkları şekilde işlev neden içgörü sağladı. ^[18] [19]

Evrimsel psikolojinin içeriği, bir yandan biyolojik bilimlerden (özellikle eski insan ortamları, paleoantropoloji ve hayvan davranışları ile ilgili evrim teorisi ) ve diğer yandan insan bilimlerinden, özellikle psikolojiden kaynaklanmaktadır.

Akademik bir disiplin olarak evrimsel biyoloji , 1930 ve 1940’larda modern sentezle ortaya çıktı. ^[20] hayvan davranışı (ethology) çalışması Hollanda biyolog Nikolaas Tinbergen ve Avusturya biyologlar çalışması ile ortaya çıkan 1930’larda Kondrad Lorenz ve Karl von Frisch .

WD Hamilton’un (1964) kapsayıcı uygunluk ve Robert Trivers’in (1972) ^[21] karşılıklılık ve ebeveyn yatırımı hakkındaki  teorileri  psikoloji ve diğer sosyal bilimlerde evrimsel düşüncenin kurulmasına yardımcı olmuştur. 1975 yılında Edward O. Wilson, Sosyobiyoloji: Yeni Sentez adlı kitabında Lorenz ve Tinbergen’in eserlerini temel alan evrim teorisini hayvan ve sosyal davranış çalışmaları ile birleştirdi .

1970’lerde, etolojiden iki ana dal gelişti. İlk olarak, hayvan çalışması , sosyal üretilen (insanlar da dahil olmak üzere), davranış  sosyobiyoloji “Sosyal davranışın biyolojik olarak sistematik çalışma” olarak 1975 yılında seçkin öneren Edward O. Wilson tarafından tanımlanan, ^[22] ve 1978 olarak ” nüfus biyolojisi ve evrim teorisinin sosyal örgütlenmeye yayılması. ” ^[23] İkinci olarak, daha az önem davranışsal ekoloji orada sosyal davranışı; hayvan ve insan davranışlarının ekolojik ve evrimsel temellerine odaklanmıştır.

1970’lerde ve 1980’lerde üniversite bölümleri evrimsel biyoloji terimini başlıklarına dahil etmeye başladılar . Modern evrim psikolojisi çağı, özellikle  Donald Symons’ın 1979 tarihli İnsan Cinsiyetinin Evrimi ve Leda Cosmides ve John Tooby’nin 1992  uyarlanmış Zihin kitabı tarafından başlatılmıştır . ^[5]David Buller, “evrimsel psikoloji” teriminin bazen Santa Barbara okulundan (Kaliforniya Üniversitesi) bazı araştırmacıların belirli metodolojik ve teorik taahhütlerine dayanan araştırmaları ifade ettiğini görmektedir, bu nedenle bazı evrimsel psikologlar çalışmalarını “insan ekolojisi” olarak adlandırmayı tercih etmektedir. “,” insan davranışsal ekolojisi “veya” evrimsel antropoloji “olarak adlandırılır. ^[24]

Psikolojiden, gelişimsel , sosyal ve bilişsel psikolojinin birincil akımları vardır . Genetiğin ve çevrenin davranışlar üzerindeki göreceli etkisinin bir miktar ölçüsünün oluşturulması, davranışsal genetiğin ve varyantlarının merkezinde, özellikle de genler, nörotransmitterler ve davranışlar arasındaki ilişkiyi inceleyen moleküler düzeyde yapılan çalışmalar olmuştur. 1970’lerin sonunda ve 1980’lerin başında geliştirilen çift ​​miras teorisi (DIT), insan davranışının  iki farklı ve etkileşen evrimsel sürecin bir ürünü olduğunu açıklamaya çalışarak biraz farklı bir perspektife sahiptir : genetik evrim ve kültürel evrim. DIT, bazıları tarafından insan evrenlerini vurgulayan görüşler ile kültürel çeşitliliği vurgulayan görüşler arasında bir “orta yol” olarak görülür. ^[25]

TEORİK TEMELLER

Evrimsel psikolojinin dayandığı teoriler, insanlarda sosyal içgüdülerin evrimsel kökenleri hakkındaki spekülasyonları da dahil olmak üzere Charles Darwin’in çalışmalarından kaynaklanmıştır. Bununla birlikte, modern evrimsel psikoloji, ancak 20. yüzyıldaki evrim teorisindeki ilerlemeler nedeniyle mümkündür.

Evrimsel psikologlar, doğal seleksiyonun insanlara anatomik ve fizyolojik adaptasyonları ürettiği gibi birçok psikolojik adaptasyon sağladığını söylüyor. ^[26] Genel olarak uyarlamalar olduğu gibi, psikolojik uyarlamalar bir organizmanın evrimsel addır ortamını gelişti ortam için özel söylenmektedir. ^[26] [27] Cinsel seçilim, organizmalara çiftleşme ile ilgili uyarlamalar sağlar. ^[26] Nispeten yüksek maksimum üreme potansiyeline sahip erkek memeliler için cinsel seçim, kadınlar için rekabet etmelerine yardımcı olan adaptasyonlara yol açar. ^[26]Nispeten düşük maksimum potansiyel üreme oranına sahip kadın memeliler için, cinsel seçim, kadınların daha yüksek kaliteli arkadaşları seçmelerine yardımcı olan seçime yol açar. ^[26] Charles Darwin hem doğal seleksiyonu hem de cinsel seleksiyonu tarif etti ve fedakar (kendini feda eden) davranışların evrimini açıklamak için grup seçimine güvendi. Ancak grup seçimi zayıf bir açıklama olarak kabul edildi, çünkü herhangi bir grupta daha az fedakar bireylerin hayatta kalma olasılığı daha fazla olacak ve grup bir bütün olarak daha az özverili olacak.

1964 yılında William D. Hamilton , gen merkezli bir evrim görüşünü vurgulayan kapsayıcı fitness teorisi önerdi . Hamilton, organizmaların sosyal özelliklerini (istatistiksel olarak) aynı genlerin diğer kopyalarının (en basit olarak özdeş kopyaların) hayatta kalmasına ve çoğaltılmasına yardımcı olacak şekilde etkileyerek genlerin kendilerinin kopyalarının bir sonraki kuşağa kopyalanmasını artırabileceğini kaydetti. organizmanın yakın akrabalarında). Göre Hamilton’un kural, kendini feda eden davranışlar (ve onları etkileyen genler), tipik olarak organizmanın yakın akrabalarına o kadar çok yardım ederlerse, her bir hayvanın kurbanını telafi etmekten çok daha fazla olabilir. Kapsayıcı fitness teorisi özgeciliğin nasıl gelişebileceği sorununu çözdü. Diğer teoriler, evrimsel oyun teorisi , tat-tit karşılıklılığı ve genelleştirilmiş karşılıklılık da dahil olmak üzere özgecil davranışın evrimini açıklamaya yardımcı olur . Bu teoriler özgecil davranışın gelişimini açıklamaya ve dolandırıcılara (başkalarının özgeciliğinden yararlanan bireyler) karşı düşmanlığı açıklamaya yardımcı olur. ^[28]

Birçok orta düzey evrim teorisi, evrim psikolojisini bilgilendirir. R / K seçimi teorisi diğerleri daha az sayıda yavru sahip fakat her birinde çok fazla yatırım stratejisini takip ederken bazı türler, birçok yavrular alarak iflah öneriyor. İnsanlar ikinci stratejiyi takip ediyor. Ebeveyn yatırım teorisi, bu yavruların ne kadar başarılı olabileceğine ve dolayısıyla ebeveynlerin kapsayıcı uygunluğunu ne kadar geliştirebileceklerine bağlı olarak ebeveynlerin bireysel yavrulara nasıl veya daha az yatırım yaptığını açıklar. Göre Trivers-Willard hipotezi, iyi koşullarda ebeveynler, oğullara (iyi koşullardan en iyi şekilde yararlanabilen) daha fazla yatırım yapma eğilimindeyken, kötü koşullarda ebeveynler (kötü koşullarda bile başarılı yavrulara sahip olabilen) kızlara daha fazla yatırım yapma eğilimindedir. Göre yaşam öyküsü teorisi , hayvanlar yaşam geçmişleri böyle birinci üreme ve yavru numaradan yaş gibi ayrıntıları belirleyen, onların ortamlarını maç için gelişmeye. Çift miras teorisi, genlerin ve insan kültürünün, kültürün ve kültürün gelişimini etkileyen genlerle etkileşime girdiğini ve bunun sonucunda da insan evrimini genetik düzeyde etkilediğini ortaya koymaktadır (ayrıca Baldwin etkisine bakınız ).

GELİŞEN PSİKOLOJİK MEKANİZMALAR

Evrimsel psikoloji, tıpkı kalpler, akciğerler, karaciğerler, böbrekler ve bağışıklık sistemleri gibi, bilişin de genetik bir temeli olan ve bu nedenle doğal seleksiyonla gelişen işlevsel bir yapıya sahip olduğu hipotezine dayanır. Diğer organlar ve dokular gibi, bu fonksiyonel yapı bir tür arasında evrensel olarak paylaşılmalı ve hayatta kalma ve üreme ile ilgili önemli problemleri çözmelidir .

Evrimsel psikologlar, evrimsel tarih boyunca sağladıkları hayatta kalma ve üreme işlevlerini anlayarak psikolojik mekanizmaları anlamaya çalışırlar. ^{[ Kaynak belirtilmeli ]} Bu ayırt kin olmayan kin, tespit etmek ve sağlıklı arkadaşları tercih başkaları ile işbirliği ve izleyin liderlerinin anlaması, başkalarının duyguları, yetenekleri içerebilir. Doğal seleksiyon teorisine uygun olarak evrimsel psikoloji, insanları eşler ve akrabalar da dahil olmak üzere diğerleriyle çatıştığında görür. Örneğin, bir anne çocuğunu bebeğinden daha erken emzirmekten vazgeçmek isteyebilir, bu da anneyi ek yavrulara yatırım yapmak için serbest bırakır. ^[28] [29]Evrimsel psikoloji, özgecilik gibi gelişmekte olan prososyal özelliklerde kin seçimi ve karşılıklılığın rolünü de kabul eder. ^[28] Şempanzeler ve bonobolar gibi, insanlar onları uzatılmış aileleri, yaşam boyu arkadaşlıklar ve politik ittifaklar oluşmasına izin vererek, ince ve esnek sosyal içgüdüleri vardır. ^[28] Teorik tahminleri test eden çalışmalarda evrimsel psikologlar, bebek öldürme, istihbarat, evlilik modelleri, karışıklık, güzellik algısı, gelin fiyatı ve ebeveyn yatırımı gibi konularda mütevazı bulgular yapmışlardır. ^[6]

TARİHSEL KONULAR

1990’larda evrimsel psikolojinin savunucuları tarihsel olaylarda bazı keşiflerde bulundular, ancak tarihsel uzmanların tepkisi son derece olumsuzdu ve bu araştırmayı sürdürmek için çok az çaba sarf edildi. Tarihçi Lynn Hunt , tarihçilerin araştırmacıların:

yanlış çalışmaları okudular, deney sonuçlarını yanlış yorumladılar veya daha da kötüsü, iddialarını güçlendirmek için evrenselleştirici, temsili olmayan ve kasıtlı olmayan bir ontoloji arayan sinirbilime döndüler. ^[30]

Hunt, “bir psikotarih alt alanı inşa etme girişimlerinin, varsayımlarının ağırlığı altında çöktüğünü” belirtiyor. 2014 yılı itibariyle tarihçiler ve psikoloji arasındaki “demir perde” nin ayakta kaldığı sonucuna varıyor. ^[31]

EVRİMİN ÜRÜNLERİ : ADAPTASYONLAR, ÖZLEMLER, YAN ÜRÜNLER VE RASGELE VARYASYONLAR 

Organizmaların tüm özellikleri evrimsel uyarlamalar değildir. Aşağıdaki tabloda belirtildiği gibi, özellikler aynı zamanda abartılar , adaptasyonların yan ürünleri (bazen “spandreller” olarak da adlandırılır) veya bireyler arasında rastgele farklılıklar olabilir. ^[32]

Psikolojik adaptasyonların doğuştan veya öğrenmesi nispeten kolay olduğu ve dünya çapında kültürlerde ortaya çıktığı varsayılmaktadır. Örneğin, küçük çocukların neredeyse hiç eğitim almadan bir dil öğrenebilmelerinin psikolojik bir adaptasyon olması muhtemeldir. Öte yandan, ataların insanlar okuma yazma yazmadılar, bu nedenle bugün okuma ve yazmayı öğrenmek kapsamlı bir eğitim gerektiriyor ve muhtemelen yazı dili ile ilgisi olmayan seçim baskılarına yanıt olarak gelişen bilişsel kapasitelerin yeniden düzenlenmesini içeriyor. ^[33]Ancak, tezahür davranışındaki farklılıklar, farklı yerel ortamlarla etkileşime giren evrensel mekanizmalardan kaynaklanabilir. Örneğin, kuzey ikliminden ekvatora giden Kafkasyalılar daha koyu bir cilde sahip olacaklar.  Pigmentasyonlarını düzenleyen mekanizmalar değişmez; daha ziyade bu mekanizmaların girdisi değişerek farklı çıktılar elde edilir.

	adaptasyon	Ardıl	Yan Ürün	Rasgele varyasyon
Tanım	Bir ataları çözmek için tasarlanmış organizma özelliği. Karmaşıklık, özel “tasarım”, işlevsellik gösterir	Farklı bir uyarlanabilir problemi çözmek için “yeniden tasarlanmış” adaptasyon.	Akım veya atadan kalma fonksiyonu olmayan uyarlanabilir bir mekanizmanın yan ürünü	Bir adaptasyon veya yan üründe rastgele varyasyonlar
Fizyolojik örnek	Kemikler / Göbek kordonu	İç kulağın küçük kemikleri	Beyaz renk kemik / Göbek deliği	Kafatası, dışbükey veya içbükey göbek şekli üzerinde diken diken
Psikolojik örnek	Yeni yürümeye başlayan çocukların minimum talimatla konuşmayı öğrenme yeteneği	Gönüllü dikkat	Okuma ve yazma öğrenme becerisi	Sözel zekadaki farklılıklar

Evrimsel psikolojinin görevlerinden biri, hangi psikolojik özelliklerin adaptasyon, yan ürün veya rastgele varyasyon olabileceğini belirlemektir. George C. Williams , “uyarlamanın yalnızca gerçekten gerekli olan yerlerde kullanılması gereken özel ve zahmetli bir kavram olduğunu” öne sürdü. ^[34] Williams ve diğerleri tarafından belirtildiği gibi, uyarlamalar olanaksız karmaşıklıkları, türlerin evrenselliği ve uyarlanabilir işlevselliği ile tanımlanabilir.

ZORUNLU VE FAKÜLTATİF UYARLAMALAR  

Bir uyarlama hakkında sorulabilecek bir soru, genel olarak zorunlu (tipik çevresel varyasyon karşısında nispeten sağlam) veya fakültatif (tipik çevresel varyasyona duyarlı) olup olmadığıdır. ^[35] Şekerin tatlı tadı ve birinin dizini betona vurmanın acısı oldukça zor psikolojik adaptasyonların sonucudur;  geliştirme sırasındaki tipik çevresel değişkenlik, operasyonlarını fazla etkilemez. Aksine, fakültatif uyarlamalar bir şekilde “if-then” ifadelerine benzer. Örneğin, yetişkin bağlanma tarzı özellikle erken çocukluk deneyimlerine karşı hassastır. Yetişkinler olarak, başkalarıyla yakın, güvenilir bağlar geliştirme eğilimi, erken çocukluk bakıcılarının güvenilir yardım ve dikkat sağlamak için güvenilir olup olamayacağına bağlıdır. Cildin bronzlaşmaya adaptasyonu, güneş ışığına maruz kalmaya bağlıdır; bu başka bir fakültatif adaptasyon örneğidir.  

KÜLTÜREL EVRENSELLER

Evrimsel psikologlar, tüm kültürlerde evrensel olarak meydana gelen davranışların veya özelliklerin, evrimsel uyarlamalar için iyi adaylar olduğuna inanırlar. ^[5] Kültürel tümeller dil, biliş, sosyal roller, cinsiyet rolleri ve teknoloji ile ilgili davranışları içerir.  ^[36]  Gelişmiş psikolojik uyarlamalar (bir dil öğrenme yeteneği gibi) belirli davranışlar (ör. Öğrenilen belirli bir dil) üretmek için kültürel girdilerle etkileşime girer.

Erkeklerde cinsiyete karşı daha fazla isteklilik ve kadınlar arasında daha fazla coyness gibi temel cinsiyet farklılıkları, ^[37] erkeklerin ve kadınların farklı üreme stratejilerini yansıtan cinsel olarak dimorfik psikolojik uyarlamalar olarak açıklanmaktadır. ^[28] [38] Araştırmalar ayrıca katılımcıların erkek yüzünde korkunun yüz ifadesini kadın yüzüne göre daha iyi tanıyabildiğini göstermiştir.  Dişiler ayrıca korkuyu erkeklerden daha iyi tanıdılar. ^[39]

Evrimsel psikologlar, yaklaşımlarını ” standart sosyal bilim modeli ” olarak adlandırdıkları şeyle karşılaştırırlar; buna göre zihnin neredeyse tamamen kültür tarafından şekillendirilen genel amaçlı bir biliş cihazıdır. ^[40] [41]

EVRİMSEL UYUMLULUK ORTAMI  

Evrimsel psikoloji, beynin işlevlerini doğru bir şekilde anlamak için, beynin evrimleştiği ortamın özelliklerini anlamalıdır. Bu ortama genellikle “evrimsel uyumluluk ortamı” denir. ^[27]

Evrimsel uyumluluk ortamı fikri ilk olarak John Bowlby tarafından bağlanma teorisinin bir parçası olarak araştırılmıştır . ^[42] Bu, belirli bir gelişmiş mekanizmanın uyarlandığı ortamdır. Daha spesifik olarak, evrimsel adaptasyon ortamı, belirli bir adaptasyonu oluşturan tarihsel olarak tekrar eden seçim baskılarının yanı sıra çevrenin adaptasyonun düzgün bir şekilde geliştirilmesi ve işleyişi için gerekli olan unsurları olarak tanımlanır.

Homo cinsini içeren insanlar, 2.6 milyon yıl önce Pleistosen’in başlamasıyla yaklaşık olarak çakışan bir zaman olan 1.5 ve 2.5 milyon yıl önce ortaya çıktı . Pleistosen sadece 12.000 yıl önce sona erdiğinden, çoğu insan uyarlaması ya Pleistosen sırasında yeni gelişti ya da Pleistosen sırasında seçimi stabilize ederek sürdürüldü . Bu nedenle evrimsel psikoloji, insan psikolojik mekanizmalarının çoğunun Pleistosen ortamlarında sıklıkla karşılaşılan üreme problemlerine uyarlandığını önermektedir. ^[43] Geniş anlamda bu sorunlar büyüme, gelişme, farklılaşma, bakım, çiftleşme, ebeveynlik ve sosyal ilişkilerin sorunlarını içerir.

Evrimsel uyumluluk ortamı modern toplumdan önemli ölçüde farklıdır. ^[44] Modern insanın ataları, daha küçük gruplar halinde yaşayan daha uyumlu kültürleri vardı ve daha istikrarlı ve kimlik ve anlam bakımından zengin bağlamlar vardı. ^[44] Araştırmacılar, avcı-toplayıcıların evrimsel uyumluluk ortamında nasıl yaşadıklarına dair ipuçları için mevcut avcı-toplayıcı toplumlarına bakıyorlar. ^[28] Ne yazık ki, hayatta kalan az sayıdaki avcı-toplayıcı toplum birbirinden farklıdır ve en iyi topraklardan ve zorlu ortamlara itilmişlerdir, bu nedenle ataların kültürünü ne kadar yakından yansıttıkları net değildir. ^[28]Bununla birlikte, dünyanın her yerinde küçük bant avcı-toplayıcıları gençlere benzer bir gelişim sistemi sunmaktadır (“avcı-toplayıcı çocukluk modeli,” Konner, 2005; “evrimsel gelişimsel niş” veya “evrimleşmiş yuva;” Narvaez ve ark., 2013 ). Nişin özellikleri, 30 milyon yıl önce evrilen sosyal memelilerle büyük ölçüde aynıdır: yatıştırıcı perinatal deneyim, birkaç yıllık istek üzerine emzirme, neredeyse sürekli sevgi veya fiziksel yakınlık, ihtiyaca cevap verme (yavruları sıkıntıyı hafifletme), kendi kendini yöneten oyun ve insanlar için birden fazla duyarlı bakıcı. İlk çalışmalar, bu bileşenlerin olumlu çocuk sonuçları için erken yaşamdaki önemini göstermektedir. ^[45] [46]

Evrimsel psikologlar bazen insan atalarının davranışlarını anlamak için şempanzelere, bonobolara ve diğer büyük maymunlara bakarlar. ^[28]

UYUMSUZLUKLAR

Bir organizmanın adaptasyonları atalarının çevresine uygun olduğundan, yeni ve farklı bir ortam uyumsuzluk yaratabilir. İnsanlar çoğunlukla  Pleistosen ortamlarına adapte olduklarından , psikolojik mekanizmalar bazen modern çevreye “uyumsuzluklar” sergiler. Bir örnek, ABD’de her yıl yaklaşık 10.000 kişinin silahla öldürülmesine rağmen, ^[47] örümcekler ve yılanlar sadece bir avuç öldürürken, insanlar yine de örümceklerden ve yılanlardan sivri bir silah yaptıkları kadar korkmayı öğreniyorlar ve boyasız bir silahtan, tavşanlardan veya çiçeklerden daha kolay. ^[48]Potansiyel bir açıklama, örümceklerin ve yılanların Pleistosen boyunca insan ataları için bir tehdit olduğu, ancak silahların (ve tavşanların ve çiçeklerin) olmadığıdır. Dolayısıyla insanların evrimleşmiş korku öğrenme psikolojisi ile modern çevre arasında bir uyumsuzluk vardır. ^[49] [50]

Bu uyumsuzluk ayrıca, tepkinin evrimleştiği uyarandan daha güçlü bir tepki ortaya çıkaran bir uyaran olan olağanüstüüstü uyaran fenomeninde de görülür . Terim, Niko Tinbergen tarafından insan olmayan hayvan davranışlarına atıfta bulunmak için  yaratıldı , ancak psikolog Deirdre Barrett , doğaüstü uyarımın, insanların davranışlarını diğer hayvanlarınki kadar güçlü yönettiğini söyledi. Abur cuburları tuz, şeker ve yağ isteklerine abartılı bir uyaran olarak açıkladı ^[51] ve televizyonun kahkaha, güler yüzler ve dikkat çekici eylemin sosyal ipuçlarının abartılı olduğunu söylüyor. ^[52]Dergi merkezi katları ve çift çizburgerler, meme gelişiminin potansiyel bir çiftte sağlık, gençlik ve doğurganlık belirtisi olduğu ve yağın nadir ve hayati bir besin olduğu evrimsel uyum ortamı için içgüdüler çekmektedir. ^[53] Psikolog Mark van Vugt geçtiğimiz günlerde modern organizasyon liderliğinin bir uyumsuzluk olduğunu savundu. ^[54]Onun argümanı, insanların resmi hiyerarşileri olan büyük, anonim bürokratik yapılarda çalışmaya adapte olmadıklarıdır. İnsan zihni hala kişiselleştirilmiş, karizmatik liderliğe öncelikle gayri resmi, eşitlikçi ortamlar bağlamında yanıt vermektedir. Bu nedenle birçok çalışanın yaşadığı memnuniyetsizlik ve yabancılaşma. Maaşlar, ikramiyeler ve diğer ayrıcalıklar göreceli statü içgüdülerinden yararlanır ve özellikle erkekleri üst düzey yönetici pozisyonlarına çeker. ^[55]

ARAŞTIRMA YÖNTEMLERİ

Evrim teorisi sezgiseldir diğer teorik yaklaşımlardan geliştirilemeyecek hipotezler oluşturabilir. Adaptasyoncu araştırmanın temel amaçlarından biri, hangi organizma özelliklerinin adaptasyon olma olasılığının hangilerinin yan ürün veya rastgele varyasyon olduğunu belirlemektir. Daha önce belirtildiği gibi, uyarlamaların karmaşıklık, işlevsellik ve türlerin evrenselliğine dair kanıt göstermesi beklenirken, yan ürünler veya rastgele varyasyon gösterilmeyecektir. Ek olarak, uyarlamaların çevre ile genel olarak zorunlu veya fakültatif bir şekilde etkileşen yakın mekanizmalar olarak ortaya çıkması beklenmektedir (yukarıya bakınız). Evrimsel psikologlar bu yakın mekanizmaları (bazen “zihinsel mekanizmalar” veya “psikolojik uyarlamalar” olarak da adlandırılır) ve girdi olarak ne tür bilgileri aldıklarını,^[35] Evrimsel gelişim psikolojisi veya “evo-devo”, adaptasyonların belirli gelişim dönemlerinde nasıl etkinleştirilebileceğine (örneğin bebek dişlerini kaybetme, ergenlik, vb.) Veya bir bireyin gelişimi sırasındaki olayların yaşam geçmişini nasıl değiştirebileceğine odaklanır. yörüngeleri.

Evrimsel psikologlar, psikolojik bir özelliğin evrimleşmiş bir adaptasyon olup olmayacağı konusunda hipotez geliştirmek ve test etmek için çeşitli stratejiler kullanırlar. Buss (2011) ^[56] bu yöntemlerin şunları içerdiğini not eder:

Kültürlerarası Tutarlılık. Gülen, ağlayan, yüz ifadeleri gibi kültürler arası insani evrenseller olarak gösterilen özelliklerin evrimleştiği psikolojik uyarlamalar olduğu varsayılmaktadır. Birkaç evrimsel psikolog, kültürler arası evrensellik değerlendirmesi için dünyadaki kültürlerden büyük veri kümeleri toplamıştır.

Form oluşturma işlevi (veya “çözüm sorunu”). Erkeklerin (kadınlarda değil), genetik yavruların potansiyel olarak yanlış tanımlanmasını riske atmaları (“babalık güvensizliği” olarak adlandırılır), evrimsel psikologları, kadınlara kıyasla, erkek kıskançlığının duygusal değil, sadakatsizliğe daha fazla odaklanacağını varsaymasına yol açmıştır.

Form to Function (tersine mühendislik – veya “soruna çözüm”). Sabah bulantısı ve belirli yiyecek türlerine ilişkin isteksizlikler, hamilelik sırasında gelişmiş bir adaptasyon (karmaşıklık ve evrensellik) özelliklerine sahip gibi görünüyordu. Margie Profet , fonksiyonun erken gebelik sırasında fetüse zarar verebilecek (ancak aksi takdirde hamile olmayan sağlıklı kadınlara zarar vermesi muhtemel olmayan) toksinlerin yutulmasından kaçınmak olduğunu varsaydı.

Karşılık gelen Nörolojik Modüller. Evrimsel psikoloji ve bilişsel nöropsikoloji karşılıklı olarak uyumludur – evrimsel psikoloji psikolojik adaptasyonları ve onların nihai, evrimsel işlevlerini tanımlamaya yardımcı olurken, nöropsikoloji bu adaptasyonların yakın tezahürlerini tanımlamaya yardımcı olur.

Güncel evrimsel uyumluluk. Evrimin büyük zaman aralıklarında gerçekleştiğini öne süren evrim modellerine ek olarak, son araştırmalar bazı evrimsel değişimlerin hızlı ve dramatik olabileceğini göstermiştir. Sonuç olarak, bazı evrimsel psikologlar mevcut ortamdaki psikolojik özelliklerin etkisine odaklanmıştır. Bu tür araştırmalar, zaman içinde özelliklerin yaygınlığına ilişkin tahminleri bildirmek için kullanılabilir. Bu tür çalışmalar evrimsel psikopatolojinin incelenmesinde bilgilendirici olmuştur. ^[57]

Evrimsel psikologlar ayrıca deneyler, arkeolojik kayıtlar , avcı-toplayıcı toplumlardan gelen veriler, gözlemsel çalışmalar, sinirbilim verileri, öz raporlar ve anketler, kamu kayıtları ve insan ürünleri de dahil olmak üzere çeşitli veri kaynaklarını kullanırlar . ^[58] Son zamanlarda, kurgusal senaryolar, ^[59] matematiksel modeller, ^[60] ve çok aracılı bilgisayar simülasyonlarına dayalı ek yöntemler ve araçlar getirilmiştir . ^[61]

BAŞLICA ARAŞTIRMA ALANLARI 

Evrim psikolojisinde temel araştırma alanları, evrim teorisinin kendisinden kaynaklanan geniş uyumsal sorun kategorilerine ayrılabilir: hayatta kalma, çiftleşme, ebeveynlik, aile ve akrabalık, akraba olmayan etkileşimler ve kültürel evrim.

HAYATTA KALMA VE BİREYSEL DÜZEYDE PSİKOLOJİK UYARLAMALAR 

Hayatta kalma sorunları, fiziksel ve psikolojik adaptasyonların evrimi için açık hedeflerdir. Günümüz insanlarının atalarının karşılaştığı başlıca sorunlar arasında gıda seçimi ve kazanımı; bölge seçimi ve fiziksel barınak; ve yırtıcılardan ve diğer çevresel tehditlerden kaçınmak. ^[62]

BİLİNÇ

Bilinç, George Williams’ın türlerin evrenselliği, karmaşıklığı, ^[63] ve işlevselliği kriterlerini karşılar ve görünüşe göre zindeliği artıran bir özelliktir . ^[64]

“Bilincin Evrimi” adlı makalesinde, John Eccles , memeli serebral korteksinin özel anatomik ve fiziksel adaptasyonlarının bilince yol açtığını savunur. ^[65] de kontrast, diğerleri hem sosyal etkileşim için kapasite arttırdığı için yinelemeli devre teknik bilinç, çok daha basit bir ön memeli türlerinde başlangıçta gelişmiş olan ileri sürmektedirler ve bir enerji tasarrufu sağlayarak “nötr” doğal ortamlarında aksi takdirde enerji pahalı bir motor çıkış makinesinde dişli. ^[66]Yerleştirildiğinde, bu özyinelemeli devre, Bernard J. Baars tarafından belirtildiği gibi, yüksek organizmalarda bilincin kolaylaştırdığı birçok fonksiyonun müteakip gelişimi için bir temel sağlamış olabilir . ^[67] Richard Dawkins , insanların kendilerini düşünce konuları haline getirmek için bilinç geliştirdiklerini ileri sürdü. ^[68] Daniel Povinelli, ağaç tırmanan büyük maymunların ağaç dalları arasında güvenli bir şekilde hareket ederken kişinin kendi kütlesini hesaba katmak için bilinç geliştirdiğini ileri sürüyor. ^[68] Bu hipotezle uyumlu, Gordon Gallup o maymunları ve orangutanları değil küçük maymunlar ya karasal goriller, ayna testlerde gösterildiği öz farkındalık olduğunu buldu. ^[68]

Bilinç kavramı, gönüllü eylem, farkındalık veya uyanıklığı ifade edebilir. Bununla birlikte, gönüllü davranışlar bile bilinçsiz mekanizmalar içerir. Birçok bilişsel süreç, bilinçli bilinçsiz, bilinçli farkındalığa erişilemez bir yerde gerçekleşir. Bazı davranışlar öğrenildiğinde bilinçlidir, ancak daha sonra bilinçsiz, görünüşte otomatik hale gelir. Öğrenme, özellikle üstü kapalı olarak bir beceri öğrenmek, bilinç dışında gerçekleşebilir. Örneğin, birçok insan bisiklete binerken nasıl sağa döneceğini bilir, ancak çok azı gerçekte nasıl yaptıklarını doğru bir şekilde açıklayabilir. Evrimsel psikoloji, kendini aldatmaya, kişinin sosyal değişimlerdeki sonuçlarını iyileştirebilecek bir adaptasyon olarak yaklaşır. ^[68]

Uyku, gece ve özellikle kış mevsimi gibi, aktivitenin daha az verimli veya daha tehlikeli olacağı durumlarda enerji tasarrufu sağlamak için evrimleşmiş olabilir. ^[68]

DUYUM VE ALGI

Jerry Fodor gibi birçok uzman, algılamanın amacının bilgi olduğunu yazıyor, ancak evrimsel psikologlar asıl amacının eyleme rehberlik etmek olduğunu düşünüyor. ^[69] Örneğin, derler, derinlik algısı yardımına bizi diğer nesnelere mesafeleri biliyorum ziyade yardımına bize uzayda hareket değil evrim geçirmiş gibi görünüyor. ^[69] Evrimsel psikologlar, kemancı yengeçlerden insanlara kadar olan hayvanların çarpışmadan kaçınmak için görme kullandıklarını söyler, bu da vizyonun temelde eylem sağlamak değil, bilgi sağlamak için olduğunu gösterir. ^[69]

Duyu organlarını oluşturmak ve sürdürmek metabolik olarak pahalıdır, bu nedenle bu organlar sadece bir organizmanın uygunluğunu geliştirdiklerinde gelişir. ^[69] Beynin yarısından fazlası duyusal bilgileri işlemeye adanmıştır ve beynin kendisi metabolik kaynakların yaklaşık dörtte birini tüketir, bu nedenle duyular zindeliğe olağanüstü faydalar sağlamalıdır. ^[69] Algı dünyayı doğru bir şekilde yansıtır; hayvanlar, duyuları aracılığıyla yararlı ve doğru bilgiler alırlar. ^[69]

Algı ve duyum üzerine çalışan bilim adamları, insan duyularını uzun zamandır çevreleyen dünyalarına adaptasyon olarak anladılar. ^[69] derinlik algılama fiziksel dünyanın bir düzenlilik göre, her biri yarım düzineden fazla görsel işaretlere, üzerinde işlem oluşur. ^[69] Vizyon, bol miktarda bulunan ve nesnelerden geçmeyen dar elektromanyetik enerjiye cevap vermek için gelişti. ^[69] Ses dalgaları nesnelere kaynakları ve mesafe ile ilgili faydalı bilgiler içeren karmaşık bir desen oluşturmak köşelere ve etkileşimde engellerle gidin. ^[69] Daha büyük hayvanlar doğal olarak boyutta bir sonucu olarak alt-perdeli sesler yapmak. ^[69]Bir hayvanın duyduğu aralık ise adaptasyon ile belirlenir. Homing güvercinleri, örneğin, daha küçük hayvanların çoğu tiz sesler saptamasına rağmen, büyük mesafeler taşıyan çok düşük tiz sesler (infrasound) duyabilirler. ^[69] Lezzet ve koku, evrimsel adaptasyon ortamındaki zindelik açısından önemli olduğu düşünülen ortamdaki kimyasallara yanıt verir. ^[69] böylece günümüz insanların tuzlu ve tatlı tatlar için bir içsel açlık var, örneğin, tuz ve şeker için görünüşte insana hem değerli olduğunu veya evrimsel addır ortamının önceden insan sakinleri. ^[69] Dokunma hissi aslında basınç, ısı, soğuk, gıdıklama ve ağrı gibi birçok duyudur. ^[69]Ağrı, rahatsız edici olsa da, uyarlanabilir. ^[69] için duyu önemli bir uyum organizma geçici veya daha az duyu duyarlı hale geldiği aralığı değiştirme olur. ^[69] Örneğin, bir kişinin gözleri otomatik dim veya parlak ortam ışığı ayarlayın. ^[69] Farklı organizmaların duyusal yetenekleri, yankı yapan yarasaların ve yarasaların çıkardığı seslere yanıt vermek için evrimleşmiş olan güvelerin işitmesinde olduğu gibi, genellikle birlikte ortaya çıkar. ^[69]

Evrimsel psikologlar, algının modülerlik ilkesini gösterdiğini ve belirli algılama görevlerini ele alan özel mekanizmalarla olduğunu iddia eder. ^[69] Örneğin, beynin belirli bir kısmına zarar taşıyanlar yüzleri (prosopagnosia) tanıyan mümkün olmayan belirli bir şekilde kusurlu. ^[69] Evrimsel psikoloji bunun yüz okuma modülünü gösterdiğini ileri sürmektedir. ^[69]

ÖĞRENME VE SEÇMELİ UYARLAMALAR   

Evrimsel psikolojide, öğrenmenin gelişmiş kapasiteler, özellikle de fakültatif uyarlamalar yoluyla gerçekleştirildiği söylenir.  ^[70] Fakültatif uyarlamalar, çevreden gelen girdilere bağlı olarak kendilerini farklı ifade eder. ^[70] Bazen girdi geliştirme sırasında gelir ve bu gelişmenin şekillenmesine yardımcı olur. ^[70] Örneğin, göçmen kuşlar bir sırasında yıldızların yönelmelerini öğrenmek kritik dönemde olgunlaşma sürecinde. ^[70] Evrimsel psikologlar, insanların aynı zamanda, kritik dönemlerde de, gelişen bir program boyunca dil öğrendiklerine inanırlar. ^[70] giriş de organizmanın değişen çevre koşullarına baş yardımcı, günlük görevleri sırasında gelebilir. ^[70]Örneğin, hayvanlar nedensel ilişkilerle ilgili sorunları çözmek için Pavlovian şartlandırmasını geliştirdi . ^[70] Hayvanlar, bu görevler evrimsel geçmişlerinde karşılaştıkları sorunlara benzediklerinde, örneğin yiyecek veya su bulabilecekleri bir sıçan gibi öğrenme görevlerini en kolay şekilde yerine getirir. ^[70] Öğrenme kapasiteleri bazen cinsiyetler arasında farklılıklar gösterir. ^[70] bir çok hayvan türlerinde, örneğin, erkek bağlı gelişimi sırasında, erkek hormon etkileri, kadınlara göre daha hızlı ve doğru mekansal sorunu çözebilir. ^[70] Aynı şey insanlar için de geçerli olabilir. ^[70]

DUYGU VE MOTİVASYON  

Motivasyonlar davranışı yönlendirir ve enerjilendirir, duygular ise olumlu veya olumsuz motivasyonun duygusal bileşenini sağlar. ^[71] 1970’lerin başında, Paul Ekman ve meslektaşları, birçok duygunun evrensel olduğunu öne süren bir araştırma dizisi başlattılar. ^[71] İnsanların en az beş temel duyguyu paylaştığına dair kanıt buldu: korku, üzüntü, mutluluk, öfke ve iğrenme. ^[71] Sosyal duygular, evrimsel adaptasyon ortamında uyarlanabilir sosyal davranışları motive etmek için açıkça evrimleşmiştir. ^[71] Örneğin, kin bireye karşı işe görünüyor ama birisi korkulacak gibi bireyin itibar kurabilir.  ^[71 Utanç ve gurur, bir insanın toplumda ayakta durmasına yardımcı olan davranışları motive edebilir ve benlik saygısı kişinin statüsüne ilişkin tahminidir.  ^{[28] [71]}  Motivasyon  beynin ödül sisteminde nörobiyolojik bir temele sahiptir . Son zamanlarda, ödül sistemlerinin kısa ve uzun süreli faaliyetler için motivasyon sisteminde doğal ya da kaçınılmaz bir değiş tokuş olabileceği şekilde evrimleşebileceği ileri sürülmüştür . ^[72]

BİLİŞ 

Biliş, dünyanın iç temsillerini ve iç bilgi işlemeyi ifade eder. Evrimsel bir psikoloji bakış açısına göre, biliş “genel amaç” değildir, ama günümüz insanlarının atalarının rutin olarak karşılaştığı problemleri çözme olasılığını arttıran buluşsal yöntemler veya stratejiler kullanır. Örneğin, günümüz insanlarının hile tespitini içeren mantık problemlerini (insanların sosyal doğası ile ilgili ortak bir problem) tamamen soyut terimlerle ifade edilen mantık problemlerini çözme olasılığı daha yüksektir. ^[73]Günümüz insanlarının ataları gerçekten rastgele olaylarla karşılaşmadığından, günümüz insanları rastgele dizilerdeki kalıpları yanlış tanımlamak için bilişsel olarak yatkın olabilir. “Kumarbazların Yanılgısı” bunun bir örneğidir. Kumarbazlar, her bir sonuç aslında rastgele ve önceki çalışmalardan bağımsız olsa bile, “şanslı bir çizgi” vurduklarına yanlış bir şekilde inanabilirler. Çoğu insan, adil bir madeni para 9 kez çevrilirse ve her seferinde Kafalar ortaya çıkarsa, onuncu çevirmede,% 50’den fazla Kuyruk alma şansının olduğuna inanır. ^[71 İnsanlar, aynı verileri olasılık veya yüzde olarak sunulduğundan, muhtemelen günümüz insanlarının atalarının frekans bilgilerinin olduğu nispeten küçük kabilelerde (genellikle 150 kişiden az) yaşadığı için frekans verilerini kullanarak tanı veya tahmin yapmayı çok daha kolay bulmaktadır. daha kolay ulaşılabilir. ^[71]

KİŞİLİK 

Evrimsel psikoloji öncelikle insanlar arasındaki ortaklıkları veya temel insan psikolojik doğasını bulmakla ilgilenir. Evrimsel bir perspektiften bakıldığında, insanların kişilik özelliklerinde temel farklılıklara sahip olmaları, başlangıçta bir bulmaca buluyor. ^[74] (Not:. Davranışsal genetik alanı istatistiksel varyans genetik ve çevresel kaynaklardan içine insanlar arasındaki farklılıkları bölünme ile ilgilidir Ancak kavramını anlamak kalıtım yanıltıcı olabilir – kalıtım insanlar arasındaki farklılıklara sadece atıfta asla derecesi Bireyin özelliklerinin çevresel veya genetik faktörlerden kaynaklandığı, çünkü özellikler her zaman her ikisinin de karmaşık bir iç içe geçmesidir.)

Kişilik özellikleri, evrimsel psikologlar tarafından optimum etrafında normal varyasyon, frekansa bağlı seçim (davranışsal polimorfizmler ) veya fakültatif uyarlamalar olarak kavramsallaştırılır . Yükseklikteki değişkenlik gibi, bazı kişilik özellikleri de genel bir optimum etrafında bireyler arası değişkenliği yansıtabilir. ^[74] Veya kişilik özellikleri, genetik olarak yatkın “davranış biçimleri” ni temsil edebilir – popülasyonda rekabet eden davranış stratejilerinin sıklığına bağlı olan alternatif davranış stratejileri. Örneğin, popülasyonun çoğu genellikle güveniyor ve yırtılmazsa, bir “dolandırıcı” (veya aşırı durumda bir sosyopat) olmanın davranışsal biçimi avantajlı olabilir. ^[75]Son olarak, diğer birçok psikolojik adaptasyon gibi, kişilik özellikleri fakültatif olabilir – özellikle erken gelişim sırasında, sosyal ortamdaki tipik değişikliklere duyarlı olabilir. Örneğin, daha sonra doğan çocukların ilk isyanlardan daha asi, daha az vicdanlı ve yeni deneyimlere daha açık olmaları daha olasıdır; ^[76] Paylaşılan çevresel etkilerin kişilikte rol oynadığını ve genetik faktörlerden her zaman daha az önemli olmadığını belirtmek önemlidir. Bununla birlikte, paylaşılan çevresel etkiler genellikle ergenlikten sonra sıfıra yakındır, ancak tamamen ortadan kalkmaz. ^[77]

DİL

Noam Chomsky’nin çalışmalarını temel alan Steven Pinker’e göre , temel olarak eğitim almadan 1-4 yaşları arasında konuşmayı öğrenme becerisi olan evrensel insan yeteneği, dil ediniminin belirgin bir şekilde insan psikolojik adaptasyonu olduğunu göstermektedir (özellikle, Pinker’ın Dil İçgüdüsü ). Pinker ve Bloom (1990), zihinsel bir fakülte olarak dilin, vücudun karmaşık organlarıyla birçok benzerliği paylaştığını savunur; bu, bu organlar gibi, dilin bir adaptasyon olarak geliştiğini gösterir, çünkü bu, bu tür karmaşık organların bilinen tek mekanizmasıdır, gelişebilir. ^[78]

Pinker, Chomsky’yi çocukların açık bir talimat olmadan herhangi bir insan dilini öğrenebilmesinin, dilbilgisinin çoğu da dahil olmak üzere dilin temel olarak doğuştan geldiğini ve sadece etkileşim yoluyla etkinleştirilmesi gerektiğini öne sürdüğünü savunuyor. Chomsky, dilin bir adaptasyon olarak evrimleştiğine inanmaz, ancak muhtemelen bir spandrel adı verilen başka bir adaptasyonun yan ürünü olarak evrildiğini gösterir. Ancak Pinker ve Bloom, dilin organik doğasının, uyarlamalı bir kökene sahip olduğunu şiddetle önerdiğini savunuyor. ^[79]

Evrimsel psikologlar FOXP2 geninin insan dilinin evrimi ile iyi ilişkilendirilebileceğini düşünmektedir. ^[80] 1980’lerde, psiko-dilbilimci Myrna Gopnik , Britanya’nın KE ailesinde dil bozukluğuna neden olan baskın bir geni tanımladı . ^[80] Bu gen FOXP2 yi analiz eden genin bir mutasyon olduğu ortaya çıktı. ^[80] İnsan aksi yakından memeli evrimsel tarih boyunca muhafaza edilmiş, bu genin özel bir allel sahiptir. ^[80] Bu eşsiz alel ilk olarak 100 ila 200 bin yıl önce ortaya çıkmış gibi görünüyor ve şimdi insanlarda evrensel değil. ^[80]Bununla birlikte, bir zamanlar popüler olan FOXP2’nin bir ‘gramer geni’ olduğu ya da Homo sapiens’de dilin ortaya çıkmasını tetiklediği fikri şimdi yaygın bir şekilde gözden düştü. ^[81]

Şu anda dilin evrimsel kökeni hakkında birbiriyle çelişen birkaç teori bir arada bulunmaktadır, bunların hiçbiri genel bir fikir birliğine varmamıştır. ^[82] Michael Tomasello ve Talmy Givón gibi primatlarda ve insanlarda dil edinimi araştırmacıları doğal olmayan çerçevenin taklitin öğrenmedeki rolünün önemini vurguladığını ve insan dili edinimini açıklamak için doğuştan gelen bir dilbilgisi modülünün varlığını ortaya koymanın hiç gerekli olmadığını savunuyorlar. Tomasello, çocukların ve primatların aslında iletişimsel becerileri nasıl elde ettikleri üzerine yapılan çalışmaların, insanların deneyim yoluyla karmaşık davranışı öğrendiklerini ileri sürdüğünü, böylece dil edinimine özel olarak ayrılmış bir modül yerine, dilin diğer tüm türleri elde etmek için kullanılan aynı bilişsel mekanizmalar tarafından edinildiğini savunuyor. sosyal olarak bulaşan davranışların. ^[83]

Dil iyi bir uyum olarak veya bir Parapet, evrimsel biyolog olarak evrimleştiği olarak görülüyor almama konusunda W. Tecumseh Fitch ardından Stephen J. Gould , dilin her yönüyle bir adaptasyon olduğunu varsaymak yersiz olduğu veya savunuyor bu dil bir bütün olarak bir uyarlamadır. Evrimsel psikolojinin bazı ipuçlarını, evrimsel bir uyarlamacı evrim görüşü önerdiği için eleştirmekte ve Pinker ve Bloom’un “Dilin bir adaptasyon olarak evrim geçirip evrim geçirmediği” sorusunu yanıltıcı olarak reddetmektedir. Bunun yerine biyolojik açıdan dilin evrimsel kökenlerinin en iyi şekilde birçok farklı uyarlamanın karmaşık bir sisteme yakınlaşmasının olası sonucu olduğu kavramsallaştırıldığını savunuyor. ^[84] Benzer bir tartışmaTerrence Deacon içinde Sembolik Türlerin dilin farklı özellikleri birlikte gelişti sembolik iletişimi kullanma yeteneği aklın evrimi ile ve tüm diğer bilişsel süreçlerde entegre olması savunuyor. ^[85]

Eğer dilin tek bir adaptasyon olarak evrimleşebileceği teorisi kabul edilirse, soru birçok fonksiyonundan hangisinin adaptasyonun temeli olduğu haline gelir. Birkaç evrimsel hipotez ortaya atılmıştır: dil, sosyal bakım amacıyla gelişmiştir, çiftleşme potansiyelini göstermenin bir yolu olarak gelişmiştir veya sosyal sözleşmeler oluşturmak için gelişmiştir. Evrimsel psikologlar, bu teorilerin spekülatif olduğunu ve dilin seçici olarak nasıl adapte olabileceğini anlamak için çok daha fazla kanıtın gerekli olduğunu kabul ederler. ^[86]

ÇİFTLEŞME 

Cinsel üremenin, genlerin gelecek nesillere yayılma aracı olduğu düşünüldüğünde, cinsel seçilim insan evriminde büyük rol oynamaktadır. O halde insan çiftleşmesi , eşleri çekmek ve güvence altına almak için evrimleşmiş mekanizmaları araştırmayı amaçlayan evrimsel psikologların ilgisini çekmektedir. ^[87] Eş seçimi ^{[88] [89] [90]} eş avlanma, ^[91] eş tutulması, ^[92] çiftleşme tercihleri ^[93] ve cinsiyetler arasındaki çatışma gibi çalışmalar bu ilgiden kaynaklanmıştır. ^[94]

1972’de Robert Trivers , şimdi ebeveyn yatırım teorisi olarak adlandırılan cinsiyet farklılıkları üzerine etkili bir makale  ^[95] yayınladı.  Gametlerin ( anizogami ) boyut farklılıkları, erkekler (küçük gametler – sperm) ve kadınlar (büyük gametler – ova) arasındaki temel, tanımlayıcı farktır. Trivers, anizogaminin tipik olarak cinsiyetler arasında farklı seviyelerde ebeveyn yatırımı ile sonuçlandığını ve kadınların başlangıçta daha fazla yatırım yaptığını belirtti. Trivers, ebeveyn yatırımındaki bu farkın , cinsiyetler ve cinsel çatışmalar arasında farklı üreme stratejilerinin cinsel seçimine yol açtığını öne sürdü. Örneğin, yavrulara daha az yatırım yapan cinsiyetin, kapsayıcı uygunluğunu artırmak için genellikle daha yüksek yatırım yapan cinsiyete erişim için rekabet edeceğini öne sürdü (ayrıca Bateman prensibine bakınız ^[96] ). Trivers, farklı ebeveyn yatırımlarının eş seçiminde , cinsel ve cinsel içi üreme rekabeti ve kur sergilemelerinde cinsel dimorfizmlerin gelişmesine yol açtığını öne sürdü . İnsanlar da dahil olmak üzere memelilerde, dişiler erkeklerden çok daha fazla ebeveyn yatırımı yapar (yani gebelik ve ardından doğum ve emzirme ). Ebeveyn yatırım teorisi, yaşam tarihi teorisinin bir dalıdır.

Buss ve Schmitt’in (1993) Cinsel Stratejiler Teorisi ^[97] , farklı ebeveyn yatırımları nedeniyle, insanların “cinsel erişilebilirlik, doğurganlık değerlendirmesi, bağlılık arama ve kaçınma, acil ve kalıcı kaynak tedariki, babalık” ile ilgili cinsel olarak dimorfik uyarlamalar geliştirdiğini öne sürmüştür. kesinlik, eş değerinin değerlendirilmesi ve ebeveyn yatırımı. ” Bunların Stratejik Parazit Teori ^[98] bir cinsiyet tercih edilen üreme stratejileri, öfke veya kıskançlık gibi duygusal tepkileri aktivasyonu ile sonuçlanan diğer seks kişilerce karışırken cinsler arasındaki çakışma oluşur önerdi.

Kadınlar, özellikle uzun süreli çiftleşme koşullarında, eş seçerken genellikle daha seçicidir. Bununla birlikte, bazı durumlarda, kısa süreli çiftleşme, doğurganlık sigortası, daha iyi genlere ticaret, akrabalı yetiştirme riskini azaltma ve yavrularının sigorta koruması gibi kadınlara da fayda sağlayabilir. ^[99]

Erkek babalık güvensizliği nedeniyle, cinsel kıskançlık alanlarında cinsiyet farklılıkları bulunmuştur . ^[100] [101]Dişiler genellikle duygusal sadakatsizliğe daha olumsuz tepki verir ve erkekler cinsel sadakatsizliğe daha fazla tepki verir. Bu özel model öngörülmektedir çünkü her bir cinsiyet için çiftleşmenin maliyeti farklıdır. Kadınlar, ortalama olarak, kaynak sunabilecek bir eşi tercih etmelidir (örneğin, mali, bağlılık), bu nedenle, bir kadın duygusal sadakatsizlik gösteren bir eşle bu tür kaynakları kaybetme riskiyle karşı karşıyadır. Öte yandan erkekler, çocuklarının genetik babalıklarından asla emin değildirler, çünkü yavruları kendileri taşımazlar (“babalık güvensizliği”). Bu, erkekler için cinsel sadakatsizliğin genellikle duygusal sadakatsizlikten daha avantatif olacağını göstermektedir, çünkü başka bir erkeğin çocuklarına kaynak yatırmak kendi genlerinin yayılmasına yol açmaz. ^[102]

Bir başka ilginç araştırma çizgisi, kadınların yumurtlama döngüsü boyunca eş tercihlerini inceleyen şeydir . ^[103] [104] Bu araştırmanın teorik temeli, ataların kadınların hormonal durumlarına bağlı olarak belirli özelliklere sahip arkadaşları seçmek için mekanizmalar geliştirmiş olmalarıdır. Yumurtlama kayması hipotezi olarak bilinen teori, bir kadın döngüsünün yumurtlama aşamasında (bir kadın döngüsünün yaklaşık 10-15 günleri), ^[105]yüksek genetik kaliteye sahip bir erkekle çiftleşen bir kadının, düşük genetik kaliteye sahip bir erkekle çiftleşen bir kadına kıyasla ortalama olarak sağlıklı bir yavru üretme ve taşıması daha muhtemel olurdu. Bu varsayılan tercihlerin, kısa süreli çiftleşme alanları için özellikle belirgin olduğu tahmin edilmektedir, çünkü potansiyel bir erkek eş, sadece potansiyel bir yavruya genler sunacaktır. Bu hipotez, araştırmacıların kadınların yumurtlama döngülerinin yüksek doğurganlık döneminde yüksek genetik kaliteyi gösteren özelliklere sahip arkadaşları seçip seçmediklerini incelemelerine izin verir. Gerçekten de çalışmalar kadınların tercihlerinin yumurtlama döngüsü boyunca değiştiğini göstermiştir. Özellikle Haselton ve Miller (2006) yüksek verimli kadınların yaratıcı ama fakir erkekleri kısa süreli eşler olarak tercih ettiklerini göstermiştir. Yaratıcılık iyi genler için bir vekil olabilir. ^[106]Gangestad ve ark. (2004) son derece doğurgan kadınların sosyal varlığı ve cinsiyetler arası rekabet sergileyen erkekleri tercih ettiklerini; bu özellikler, kadınların hangi erkeklerin kaynaklara sahip olabileceğini veya kaynak elde edebileceğini tahmin etmelerine yardımcı olacak ipuçları işlevi görebilir.

EBEVEYNLİK 

Üreme kadınlar için her zaman pahalıdır ve erkekler için de olabilir. Bireyler, gençlerini yetiştirmek ve yetiştirmek için zaman ve kaynak ayırma dereceleri ile sınırlıdır ve bu tür harcamalar gelecekteki durumları, hayatta kalma ve daha fazla üreme çıktıları için de zararlı olabilir. Ebeveyn yatırımı, bir bebeğin , ebeveynlerin fitness’ın diğer bileşenlerine yatırım yapma becerisine bir maliyetle fayda sağlayan herhangi bir ebeveyn harcamasıdır (zaman, enerji vb.) (Clutton-Brock 1991: 9; Trivers 1972). Kondisyon bileşenleri (Beatty 1992) mevcut yavruların refahını, ebeveynlerin gelecekteki çoğalmasını ve akrabalara yardım yoluyla kapsayıcı kondisyonu içerir ( Hamilton , 1964). Ebeveyn yatırım teorisi, yaşam tarihi teorisinin bir dalıdır.

Robert Trivers’in ebeveyn yatırımı teorisi, emzirmeye en büyük yatırımı yapan, yavruları besleyen ve koruyan cinsiyetin çiftleşmede daha ayrımcı olacağını ve yavrulara daha az yatırım yapan cinsiyetin daha yüksek yatırım yapan cinsiyete erişim için rekabet edeceğini öngörüyor (bakınız Bateman prensibi).  ^[96]  Ebeveyn çabalarındaki cinsiyet farklılıkları, cinsel seçilimin gücünün belirlenmesinde önemlidir.

Ebeveyn yatırımının yavrulara sağladığı faydalar büyüktür ve durum, büyüme, hayatta kalma ve nihayetinde yavruların üreme başarısı üzerindeki etkileri ile ilişkilidir. Bununla birlikte, bu faydalar, ebeveynlerin gelecekte üreme yeteneğine, örneğin yırtıcılara karşı yavruları savunurken artan yaralanma riski, yavruları yetiştirirken çiftleşme fırsatlarının kaybı ve bir sonraki üreme zamanındaki artış nedeniyle ortaya çıkabilir. Genel olarak, ebeveynler , faydalar ve maliyetler arasındaki farkı en üst düzeye çıkarmak için seçilir ve ebeveyn bakımı, faydalar maliyetleri aştığında muhtemelen gelişecektir.

Külkedisi etkisi duygusal veya cinsel genetik muadillerine göre anlamlı olarak yüksek fiyatla kendi öz ya da üvey elinde, istismar ihmal, öldürülen ya da başka kötü muameleye, fiziksel olmanın üvey ait olduğu iddia edilen bir yüksek insidans olduğunu. Adını, hikayesinde üvey annesi ve üvey kız kardeşleri tarafından acımasızca kötü muamele gören masal karakteri Külkedisi’nden alıyor. ^[107](Daly ve Wilson, 1996, s. 64-65). Bununla birlikte, tüm step sahiplerinin eşlerinin çocuklarını istismar etmek istemeyeceğini veya genetik ebeveynliğin istismara karşı herhangi bir sigorta olmadığını belirtiyorlar. Adım ebeveyn bakımını genetik ebeveyne yönelik “çiftleşme çabası” olarak görürler.^[108]

AİLE  VE AKRABALIK 

Kapsayıcı uygunluk, bir organizmanın klasik uygunluğunun (kaç tane kendi ürettiği ve desteklediği) toplamının ve kendi yavrularının başkalarını destekleyerek toplayabileceği eşdeğerlerinin toplamıdır. ^[109] İlk bileşene Hamilton (1964) tarafından klasik uygunluk denir.

Genin bakış açısından, evrimsel başarı nihayetinde popülasyonda kendisinin maksimum kopya sayısını geride bırakmaya bağlıdır. 1964 yılına kadar, genlerin bunu sadece bireyin maksimum sayıda canlı yavru bırakmasına neden olarak başardığına inanılıyordu. Bununla birlikte, 1964’te WD Hamilton, bir organizmanın yakın akrabalarının bazı özdeş genleri paylaşması nedeniyle, bir genin, ilgili veya benzeri benzer bireylerin çoğalmasını ve hayatta kalmasını teşvik ederek evrimsel başarısını artırabileceğini kanıtlamıştır. Hamilton, bunun doğal seçilimi kapsayıcı kondisyonlarını en üst düzeye çıkaracak şekilde davranacak organizmaları tercih etmeye yönlendirdiği sonucuna vardı. Doğal seçilimin kişisel zindeliği en üst düzeye çıkaran davranışı desteklediği de doğrudur.

Hamilton kuralı, fedakar davranış için bir genin bir popülasyonda yayılıp yayılmayacağını matematiksel olarak tanımlar:

nerede

•  fedakarın üreme maliyeti,
•  özgecil davranışın alıcısına üreme yararıdır ve
•  “Genellikle ilişki derecesi” olarak görülen fedakar bir geni paylaşan bireylerin popülasyon ortalamasının üzerinde olma olasılığıdır.

Kavram, doğal seçilimin özgeciliği nasıl sürdürebileceğini açıklamaya hizmet eder. Bir organizmanın akrabaların ve yavrularının koruyucu ve koruyucu olma davranışını etkileyen bir “özgecilik geni” (veya gen kompleksi) varsa, bu davranış popülasyondaki özgecilik geninin oranını da arttırır, çünkü akrabaların paylaşması muhtemeldir. ortak iniş nedeniyle fedakar olan genler . Fedakarlar ayrıca ilgisiz bireylerde fedakâr davranışları tanımak ve onları destekleme eğiliminde olabilirler. Dawkins de işaret ettiği gibi Bencil Gen (Bölüm 6) ve Genişletilmiş Fenotip , ^[110] Bu ayırt edilmelidir yeşil-sakal etkisi .

İnsanların akrabalarına karşı akraba olmayanlara göre daha özgecil olma eğilimi olduğu doğru olmakla birlikte, bu işbirliğine aracılık eden ilgili yakın mekanizmalar tartışılmaktadır ( akrabalık tanımaya bakınız ), bazıları akraba statüsünün öncelikle sosyal ve kültürel faktörler (birlikte yaşama, eşlerin anne birliği, vb.), ^[111] diğerleri ise kin tanıma özelliğinin, yüze benzerlik ve büyük histo-uyumluluk kompleksinin (MHC) immünojenetik benzerliği gibi biyolojik faktörlerle de aracılık edebileceğini savunmuşlardır. . ^[112] Bu sosyal ve biyolojik kin tanıma faktörlerinin etkileşimi hakkında bir tartışma için bkz. Lieberman, Tooby ve Cosmides (2007) ^[113] .

Yakın akrabalık tanıma mekanizmaları ne olursa olsun, insanların genetik akraba olmayanlara kıyasla genellikle genetik akraba yakın olmak için daha özgecil davrandıklarına dair önemli kanıtlar vardır. ^{[114] [115] [116]}

KLİNİK OLMAYAN  KARŞILIKLILIK İLE ETKİLEŞİMLER 

Akraba olmayan etkileşimler, akraba olanlara kıyasla genellikle daha az özgecil olsa da, Robert Trivers tarafından önerildiği gibi, akraba olmayan karşılıklı karşılıklılık yoluyla işbirliği akraba olmayan bir şekilde sürdürülebilir. ^[21] Evrimsel bir oyunda aynı iki oyuncu arasında, her birinin ya “işbirliği” ya da “kusur” seçebileceği tekrarlı karşılaşmalar varsa, her bir oyuncuya ödeme yapsa bile, karşılıklı işbirliği stratejisi tercih edilebilir, kısa vadede, diğeri işbirliği zaman kusur. Doğrudan karşılıklılık, ancak aynı iki kişi arasındaki başka bir karşılaşma olasılığı özgecil eylemin maliyet-fayda oranını aşarsa işbirliğinin evrimine yol açabilir:

w> c / b

Daha önceki etkileşimler hakkında bilgi paylaşılırsa karşılıklılık dolaylı da olabilir. İtibar, dolaylı karşılıklılıkla işbirliğinin evrimine izin verir. Doğal seçilim, alıcının itibarına yardım etme kararını temel alan stratejileri tercih eder: çalışmalar, daha yararlı olan kişilerin yardım alma olasılığının daha yüksek olduğunu göstermektedir. Dolaylı karşılıklılık hesaplamaları karmaşıktır ve bu evrenin sadece küçük bir kısmı ortaya çıkarılmıştır, ancak yine basit bir kural ortaya çıkmıştır. ^[117] birinin ün bilmek olasılığı, q, altruistic hareket maliyet-fayda oranına aşması durumunda dolaylı karşılıklılık sadece işbirliği teşvik edebilir:

q> c / b

Bu açıklama ile ilgili önemli bir sorun, bireylerin itibarlarını gizleme kapasitesini geliştirerek, bilinme olasılığını, q, geliştirebilmeleridir. ^[118]

Trivers, dostluğun ve çeşitli sosyal duyguların karşılıklılığı yönetmek için geliştiğini savunuyor. ^[119] Sevgi ve sevmeme, günümüz insanlarının atalarının karşılık veren diğerleriyle koalisyon oluşturmalarına ve karşılık vermeyenleri dışlamalarına yardımcı olmak için geliştiğini söylüyor. ^[119] Ahlaki öfke kişinin özgeciliğinin hileciler tarafından istismar edilmesini önlemek için evrimleşmiş olabilir ve şükran günümüz insanlarının atalarını başkalarının özgeciliğinden faydalandıktan sonra uygun şekilde karşılık vermeye motive etmiş olabilir. ^[119] onlar karşılık başarısız Aynı şekilde, günümüz insanların suçlu hissediyorum. ^[119]Bu sosyal motivasyonlar, evrimsel psikologların, faydaları en üst düzeye çıkarmak ve karşılıklılığın dezavantajlarını en aza indirmek için gelişen uyarlamalarda görmeyi bekledikleri şeyle eşleşir. ^[119]

Evrimsel psikologlar, insanların genellikle “dolandırıcı” olarak adlandırılan retiprocatorları tanımlamamıza yardımcı olmak için özel olarak gelişen psikolojik adaptasyonlara sahip olduklarını söylüyor. ^[119] 1993 yılında, Robert Frank ve ortakları, bir mahkumun ikilem senaryosundaki katılımcıların, ortaklarının yarım saatlik yapılandırılmamış sosyal etkileşime dayanarak “aldatıp” yapamayacaklarını tahmin edebildiklerini buldular. ^[119] Bir 1996 deneyde, örneğin, Linda Mealey ve meslektaşları insanların daha iyi o yüzler (örneğin bir kiliseden para zimmetine gibi) hile bu bireyler hakkında hikayeler ile ilişkili zaman insanların yüzlerini hatırlamakta olduğunu gördük. ^[119]

GÜÇLÜ(AŞİRET) KARIŞIKLIK  

İnsanlar, aşiret grup içi üyeleriyle ve aşiret gruplarının üyeleri için beklenenden daha işbirlikçi olmalarına yatkınlık yaratan bir dizi psikolojik adaptasyona sahip olabilirler . Bu uyarlamalar aşiret savaşının bir sonucu olabilir. ^[120] İnsanlar ayrıca ” özgecil cezaya ” yatkınlıklara sahip olabilirler – bu özgecil davranış, akraba olduğunuz kişilere yardım etme ( akraba seçimi ), işbirliği yapma açısından gerekçelendirilemese bile, grup içi kuralları ihlal eden grup içi üyeleri cezalandırmak için tekrar etkileşimde bulunacağınız kişilerle ( doğrudan karşılıklılık ) veya başkalarıyla itibarınızı daha iyi hale getirmek için işbirliği yaparak (dolaylı karşılıklılık ). ^[121] [122]

EVRİMSEL PSİKOLOJİ VE KÜLTÜR 

Evrimsel psikoloji geleneksel olarak tür-tipik psikolojik adaptasyonlarla belirlenen bireysel düzeydeki davranışlara odaklanmış olsa da, bu adaptasyonların kültürü nasıl şekillendirdiği ve nihayetinde yönettiği konusunda önemli çalışmalar yapılmıştır (Tooby ve Cosmides, 1989). ^[123]Tooby ve Cosmides (1989) zihnin, bazıları kültürel materyallerin öğrenilmesini veya öğretilmesini kısıtlayabilen birçok alana özgü psikolojik adaptasyondan oluştuğunu ileri sürmüştür. Bir bireyin pasif olarak gruptan kültürel olarak iletilen materyal aldığı bir alan-genel kültürel edinim programının aksine, Tooby ve Cosmides (1989), diğerleri arasında şunları iddia eder: “ruh, tekrarlayan davranışlardan ziyade adaptif üretmek için evrimleşti ve bu nedenle, etrafını çevreleyenlerin davranışlarını, ‘özel kültür’ veya bireysel olarak uyarlanmış uyarlanabilir bir sistem inşa etmek için zengin (ancak hiçbir şekilde) bir bilgi kaynağı olarak kullanılmak üzere, oldukça yapılandırılmış ve desenli yollarla eleştirel olarak analiz eder; sonuç olarak, bu sistem başkalarının davranışlarını herhangi bir açıdan yansıtabilir veya yansıtmayabilir. “^[123]

PSİKOLOJİ ALT DALLARINDA  

GELİŞİM PSİKOLOJİSİ  

Paul Baltes’e göre , evrimsel seçilimin sağladığı faydalar yaşla birlikte azalıyor. Doğal seleksiyon, Alzheimer hastalığı gibi yaşlı yetişkinler arasında ortaya çıkan birçok zararlı durumu ve uyumsuz özellikleri ortadan kaldırmamıştır . 70 yaşındakiler yerine 20 yaşındakileri öldüren bir hastalık olsaydı, bu, doğal seleksiyonun yıllar önce ortadan kaldırmış olabileceği bir hastalık olabilirdi.  Böylece, uyumsuz koşullara karşı evrimsel baskıların farkında olmadan, modern insanlar yaşlanma ağrılarına, acılarına ve sakatlıklarına maruz kalırlar ve evrimsel seçimin faydaları yaşla birlikte azaldıkça, uyumsuz koşullara karşı modern teknolojik ortamlara duyulan ihtiyaç artar. ^[124]

SOSYAL PSİKOLOJİ

İnsanlar son derece sosyal bir tür olduğundan, sosyal dünyada gezinmeyle ilgili birçok uyarlanabilir problem vardır (örneğin, müttefikleri sürdürmek, statü hiyerarşilerini yönetmek, dış grup üyeleriyle etkileşim kurmak, sosyal faaliyetleri koordine etmek, kolektif karar verme). Gelişen evrimsel sosyal psikoloji alanındaki araştırmacılar, kişi algısı, sosyal biliş, tutumlar, fedakarlık, duygular, grup dinamikleri , liderlik , motivasyon, önyargı, gruplar arası ilişkiler ve çapraz- kültürel farklılıklar. ^{[125] [126] [127] [128]}

Bir problemi çözmeye çalışırken, şempanzelerin karşılaştırılabilir bir yüz ifadesi bulunmazken, erken yaşta insanlar kararlılık gösterir. Araştırmacılar, insan tarafından belirlenen ifadenin geliştiğinden şüpheleniyor çünkü bir insan kararlı bir şekilde bir sorun üzerinde çalışırken diğer insanlar sıklıkla yardımcı olacaktır. ^[129]

ANORMAL PSİKOLOJİ 

Psikolojik bozuklukların etiyolojisine ilişkin adaptasyonist hipotezler genellikle aşağıdaki tabloda belirtildiği gibi fizyolojik ve psikolojik işlev bozuklukları arasındaki analojilere dayanmaktadır ^[130] . Önde gelen teorisyenler ve evrimsel psikiyatristler  arasında Michael T. McGuire , Anthony Stevens ve Randolph M. Nesse bulunmaktadır. Onlar ve diğerleri, zihinsel bozuklukların hem doğanın hem de beslenmenin etkileşimli etkilerinden kaynaklandığını ve genellikle birden fazla katkıda bulunan nedenleri olduğunu öne sürerler. ^[14]

Bu ders kitaplarındaki (tümü “Evrimsel Psikoloji” başlıklı) bilgilere dayanan Adaptasyonist Perspektif Özeti’nden Psikolojik ‘Anormalliklerin Olası Nedenleri : Buss (2011), ^[114] Gaulin & McBurney (2004), ^[115] Workman & Reader (2008) ) ^[131] ve Cosmides & Tooby (1999) Tedavi edilebilir koşulların evrimsel bir sınıflandırmasına doğru ^[132]

Uyarlanmanın başarısızlık veya arızalanma mekanizması	Fizyolojik Örnek	Varsayılmış Psikolojik Örnek
İşlevsel uyum (uyarlanabilir savunma)	Ateş / Kusma (toksinlerin enfeksiyonuna veya yutulmasına fonksiyonel yanıtlar)	Hafif depresyon veya anksiyete (hafif kayıp veya strese fonksiyonel yanıtlar [133] / bulaşıcı patojenler tarafından enfeksiyonu önlemek için sosyal etkileşimlerin azaltılması) [134]
Bir adaptasyonun yan ürünü	Bağırsak gazı (liflerin sindiriminin yan ürünü)	Cinsel fetişler (?) (Olağandışı nesnelere veya durumlara ‘baskı’ yapmış normal cinsel uyarılma adaptasyonlarının olası yan ürünü)
Birden çok efekt içeren uyarlamalar	Orak hücre hastalığı (Sıtma direncini homozigot formda veren gen, orak hücre anemisine neden olur)	Şizofreni veya bipolar bozukluk (Belki de alternatif gelişimsel yörüngelere bağlı olarak, yüksek yaratıcılık düzeyleri için uyarlamaların yan etkileri olabilir)
Arıza uyumu	Alerjiler (aşırı reaktif immünolojik yanıtlar)	Otizm ( zihin teorisi modülünün olası arızası )
Frekansa bağlı morflar	İki cinsiyet / Farklı kan ve bağışıklık sistemi tipleri	Kişilik bozuklukları (muhtemelen popülasyondaki yaygınlığına bağlı olarak alternatif davranış stratejilerini temsil edebilir)
Atalar ve mevcut ortamlar arasında uyumsuzluk	Tip 2 Diyabet (Modern dünyada şekerli gıdaların bolluğu ile ilişkili olabilir)	Yabancılarla daha sık modern etkileşim (aile ve yakın arkadaşlara kıyasla) daha büyük depresyon ve anksiyete insidansına neden olabilir.
Normal dağılım kuyrukları (çan eğrisi)	Cücelik veya devasalık	Bilişsel ve kişilik özelliklerinin dağılımındaki aşırılıklar (örneğin, son derece içe dönük ve dışadönüklük veya entelektüel yetenekli ve zihinsel engellilik )

Evrimsel psikologlar, şizofreni ve bipolar bozukluğun, artmış yaratıcılık gibi fitness yararları olan genlerin bir yan etkisini yansıtabileceğini öne sürmüşlerdir. ^[135] (Bipolar bozukluğu olan bazı bireylerin manik evreleri sırasında özellikle yaratıcı oldukları ve şizofreni hastalarının yakın akrabalarının yaratıcı mesleklere sahip olma olasılıklarının daha yüksek olduğu bulunmuştur. ^[135] ) Amerikan Psikiyatri Derneği tarafından 1994 tarihli bir raporda Batı ve Batı dışı kültürlerde ve sanayileşmiş ve pastoral toplumlarda şizofreniden kabaca aynı oranda muzdarip insanlar, şizofreninin bir medeniyet hastalığı veya keyfi bir toplumsal buluş olmadığını düşündürmektedir. ^[135]Sosyopati, sosyal sözleşmeleri aldatan az sayıda insanın çoğunlukla sosyopat olmayanlardan oluşan bir toplumda yararlandığı evrimsel olarak istikrarlı bir stratejiyi temsil edebilir. ^[14] Hafif depresyon, dezavantajlı sonuçlara yol açan durumlardan (“analitik ruminasyon hipotezi”) geri çekilme ve yeniden değerlendirme için uyarlanabilir bir yanıt olabilir ( ¹³³⁾  ( Depresyona evrimsel yaklaşımlar ).

Bu spekülasyonların bazıları henüz tam olarak test edilebilir hipotezler halinde geliştirilmemiştir ve geçerliliklerini doğrulamak için çok fazla araştırma yapılması gerekmektedir. ^[136] [137]

ANTİSOSYAL DURUM VE CEZAİ DAVRANIŞ  

Evrimsel psikoloji açıklamak uygulanmıştır ceza veya başka şekilde ahlaksız davranışın uyarlanabilir veya uyarlanabilir davranışlarla ilişkili olması. Erkekler genellikle hamilelik ve çocuk yetiştirmeye katkıda bulunmak için daha fazla çaba göstermeleri nedeniyle eşlerinden daha seçici olan kadınlardan daha saldırgandırlar. Erkeklerin daha saldırgan olmaları, karşılaştıkları daha yoğun üreme rekabetinden kaynaklandığı varsayılmaktadır. Düşük statüye sahip erkekler özellikle çocuksuz olmaya karşı savunmasız olabilir. Durumlarını ve dolayısıyla üreme başarısını artırmak için oldukça riskli ve şiddetle agresif davranışlarda bulunmak evrimsel bir avantaj olabilir. Bu, erkeklerin neden genellikle daha fazla suça karıştığını ve düşük statü ve evlenmemenin neden suçlulukla ilişkili olduğunu açıklayabilir. ^[138]

Zarar ve ölümle sonuçlanan birçok çatışma, statü, itibar ve görünüşte önemsiz hakaretler içerir. ^[138] Steven Pinker , Boş Arduvaz  adlı kitabında polis olmayan devlet dışı toplumlarda saldırganlığa karşı güvenilir bir caydırıcılığın çok önemli olduğunu savunuyor. Bu nedenle, misilleme için güvenilir bir üne sahip olarak algılanmak önemliydi, bu da insanların intikam için olduğu kadar itibarını korumak için içgüdüler geliştirmelerine neden oldu (” onurPinker, devletin ve polisin gelişiminin ata çevresine kıyasla şiddet seviyesini önemli ölçüde azalttığını savunuyor. Devletin yıkıldığı her seferinde, bir şehrin fakir bölgeleri gibi çok yerel olabilen insanlar yeniden örgütleniyor koruma ve saldırganlık grupları ile şiddetli intikam ve şerefi koruma gibi kavramlar son derece önemlidir. ^[138]

Tecavüz, tecavüzcünün dölünün yayılmasını kolaylaştıran bir üreme stratejisi olarak teorize edilir. Böyle bir strateji, aksi takdirde kadınlara cazip gelmesi muhtemel olmayan ve bu nedenle meşru ilişkiler oluşturamayan erkekler veya üreme başarısını daha da arttırmak için misilleme yapma ihtimali olmayan sosyal açıdan savunmasız kadınlarda yüksek statüde olan erkekler tarafından benimsenebilir. ^[139] tecavüz sociobiological teoriler geleneksel teoriler genellikle davranışsal adaptasyon olmak tecavüzü düşünmüyoruz olarak, son derece tartışmalı olan ve bu teoriye itirazlar, etik, dini, siyasi, hem de bilimsel gerekçelerle yapılır.

DİN PSİKOLOJİSİ  

Dini inanç üzerine adaptasyoncu bakış açıları, tüm davranışlar gibi, dini davranışların da insan beyninin bir ürünü olduğunu göstermektedir. Diğer tüm organ fonksiyonlarında olduğu gibi, bilişin fonksiyonel yapısının genetik bir temele sahip olduğu ileri sürülmüştür ve bu nedenle doğal seleksiyon ve cinsel seleksiyonun etkilerine tabidir. Diğer organlar ve dokular gibi bu fonksiyonel yapı da insanlar arasında evrensel olarak paylaşılmalı ve ata çevrelerinde hayatta kalma ve üreme gibi önemli problemleri çözmüş olmalıdır. Ancak, evrimsel psikologlar dini inanç daha muhtemel evrimleşmiş psikolojik adaptasyon bir sonucudur, olup olmadığı konusunda bölünmüş kalır ^[140] veya diğer bilişsel uyarlamalar bir yan ürünü. ^[141]

KOALİSYONEL PSİKOLOJİ  

Koalisyonel psikoloji , farklı koalisyonlar arasındaki politik davranışları ve bu davranışların evrimsel psikolojik perspektifte koşulluluğunu açıklayan bir yaklaşımdır . Bu yaklaşım, insanlar yeryüzünde göründüklerinden, daha çiftleşme fırsatları ve artan statü gibi faydalar elde etmek için bireyler olarak yaşamak yerine gruplar halinde yaşamak için evrimleştiklerini varsayar.  ^[142] İnsanlar doğal olarak grup dinamiklerini yönetecek ve müzakere edecek şekilde düşünür ve hareket ederler .

Koalisyonlu psikoloji teklifler yanlışlanabilir ex ante bu nasıl beş hipotezler işaret etmek suretiyle tahmini psikolojik uyarlamalar  yapmaktadır: ^[143]

• İnsanlar grupları bireysel, istikrarsız ve geleceğin kısa bir gölgesi olan özel bir kategori olarak temsil eder
• Siyasi girişimciler , genellikle kolektif eyleme ilham vermek için “öfke” gibi duygusal araçlara hitap eden koalisyon ortamını stratejik olarak manipüle ederler .
• Göreli kazançlar düşmanlarla ilişkilere hakim olurken, mutlak kazançlar müttefiklerle ilişkileri karakterize eder.
• Koalisyon boyutu ve erkeklerin fiziksel gücü, agresif dış politikalara yönelik bireysel desteği olumlu olarak tahmin edecektir.
• Çocuklu bireyler, özellikle kadınlar, saldırgan dış politikaları benimseme konusunda, soyları olmayanlardan farklı olacaktır.

KABUL VE ELEŞTİRİ  

Evrimsel psikolojinin eleştirmenleri, genetik determinizmi, panadapsisizmi (tüm davranışların ve anatomik özelliklerin uyarlama olduğu fikri), değiştirilemez hipotezler, yakın açıklamalar üstün olduğunda kötü davranışlar veya kötü niyetli politik veya ahlaki fikirleri teşvik etmekle suçlar. ^[144]

ETİK ÇIKARIMLAR 

Eleştirmenler, evrimsel psikolojinin mevcut sosyal hiyerarşileri ve gerici politikaları meşrulaştırmak için kullanılabileceğini savunmuşlardır . ^[145] [146] Eleştirmenler tarafından evrimsel psikologların ampirik verilerin teorilerinin ve yorumlarının büyük ölçüde ırk ve cinsiyet hakkındaki ideolojik varsayımlara dayandığı da ileri sürülmektedir . ^[147]

Bu eleştirilere yanıt olarak, evrimsel psikologlar genellikle doğalcı yanılgıya karşı – “doğal olanın” zorunlu olarak ahlaki bir mal olduğu varsayımına karşı uyarırlar . ^{[146] [148]  [149]} Ancak, natüralist yanlışlığa girmeye karşı uyarıları, meşru etik tartışmalarını bastırmanın bir yolu olarak eleştirilmiştir. ^[146]

MODELLERDE Kİ ÇELİŞKİLER  

Evrimsel psikolojinin bazı eleştirileri, evrimsel psikolojinin ortaya koyduğu uyarlanabilir senaryoların farklı yönleri arasındaki çelişkilere işaret etmektedir. Bir örnek, modern insan beyni için seçilen genişletilmiş sosyal grupların evrimsel psikoloji modelidir; çelişki, modern insan beyni sinaptik işlevinin yüksek miktarda çok sayıda temel temel besin maddesi gerektirmesidir.böylece bir popülasyondaki tüm bireyler tarafından paylaşılan aynı temel besin maddelerinin daha yüksek gereksinimlerine böyle bir geçiş, grup büyüklüklerini sınırlayan nadir temel besinlere sahip darboğaz gıdalar nedeniyle büyük gruplar oluşturma olasılığını azaltacaktır.  Bazı böceklerin her birey için farklı rütbelere sahip toplulukları olduğu ve maymunların beynin çoğunun çıkarılmasından sonra sosyal ağları destekleyen büyük beyinlere karşı ek argümanlar olarak sosyal olarak işlev gördüğü belirtilmektedir. Hem sağlayıcı hem de koruyucu olarak erkeklerin modeli, aynı anda iki yerde olmanın imkansızlığı nedeniyle eleştirilir, erkek hem ailesini evde koruyamaz hem de avlanamaz. Hizmet sağlayıcı bir erkeğin takas ederek ailesi için diğer erkeklerden koruma hizmeti alabileceği iddiası durumunda avladığı yiyecekler, eleştirmenler en değerli yiyeceklerin (en nadir besinleri içeren yiyecekler) farklı ekolojilerde farklı olacağını ve bazı coğrafi alanlarda sebze ve diğerlerinde de hayvanların avlanmayı imkansız hale getirdiğini gösteriyor. engelli gıdalarda evrensel olarak benzer değere sahip olma veya fiziksel güce dayanan risklere dayanan ve bunun yerine Afrika’nın bazı bölgelerinde büyük fiziksel güce ihtiyaç duyulmadan toplanan gıdaların koruma için takas edilmesi en değerli olan stiller. Kadınların doğurganlığını hızlı bir şekilde değerlendirmek için evrimsel psikolojinin erkeklerden kadınlara göre daha fazla cinsel açıdan görsel olması gereken iddiası arasında bir çelişki, erkekleri değerlendirebilmek için kadınlardan daha hızlıdır. ‘^[150] [151]

STANDART SOSYAL BİLİM MODELİ  

Evrimsel psikoloji, doğa ve yetiştirme tartışmalarıyla ilgili daha büyük felsefi ve sosyal bilim tartışmalarına karışmıştır . Evrimsel psikologlar tipik olarak evrimsel psikolojiyi standart sosyal bilim modeli (SSSM) olarak adlandırdıkları şeyle karşılaştırırlar. SSBM’yi 20. yüzyıl boyunca sosyal bilimlere  hükmettiğini söyledikleri “ boş arduvaz ”, “ rölativist ”, “ sosyal inşaatçı ” ve “ kültürel determinist ” perspektif olarak nitelendiriyorlar ve zihnin neredeyse tamamen kültürle şekillendiğini varsayıyorlardı. ^[148]

Eleştirmenler, evrimsel psikologların kendi görüşleri ile SSSM’nin karikatürü arasında yanlış bir ikilik oluşturduğunu ileri sürdüler.  ^{[152] [153] [154]} Diğer eleştirmenler SSSM’yi retorik bir araç veya saman bir adam olarak görüyor ^{[149] [152] [155]} ve evrim psikologlarının SSSM ile ilişkilendirdiği bilim adamlarının zihnin herhangi bir doğal yatkınlıktan yoksun bir boş durum. ^[149]

İNDİRGEMECİLİK VE DETERMİNİZM  

Bazı eleştirmenler evrimsel psikolojiyi bir genetik indirgemecilik ve genetik determinizm biçimi olarak görmektedir , ^[156] [157] yaygın bir eleştiri, evrimsel psikolojinin bireysel gelişim ve deneyimin karmaşıklığına değinmediği ve genlerin bireydeki davranış üzerindeki etkisini açıklayamadığıdır. vakalar. ^[41]Evrimsel psikologlar, birçok psikolojik adaptasyonun fakültatif (bireysel gelişim sırasında çevresel farklılıklara duyarlı) olduğunu kabul eden bir doğa besleyici etkileşimci çerçevede çalıştıklarına yanıt verirler. Disiplin genellikle davranışın yakın analizlerine odaklanmaz, daha çok odak noktası distal / nihai nedensellik (psikolojik adaptasyonların evrimi) üzerine çalışmaktır. Davranışsal genetik alanı, genlerin davranış üzerindeki yakın etkilerinin araştırılmasına odaklanmıştır. ^[158]

HİPOTEZLERİN TEST EDİLEBİLİRLİĞİ 

Disiplinin sık sık eleştirilmesi, evrimsel psikolojinin hipotezlerinin yeterince test edilmesi zor ve zor ya da imkansız olmasıdır, böylece gerçek bir bilimsel disiplin olarak statüsünü sorgular, örneğin birçok mevcut özellik muhtemelen şimdikinden farklı işlevlere hizmet etmek için gelişmiştir. . ^[5] [159] Bu nedenle, bir özelliğin neden geliştiğine dair potansiyel olarak sonsuz sayıda alternatif açıklama olduğu için, eleştirmenler tam açıklamanın belirlenmesinin imkansız olduğunu iddia etmektedir. ^[160] Evrimsel psikoloji hipotezlerini test etmek zor olsa da, evrimsel psikologlar bunun imkansız olmadığını ileri sürmektedir. ^[161]Evrimsel psikolojinin bilimsel temelinin eleştirisinin bir kısmı, Evrimsel Uyum Ortamı (AÇA) kavramının bir eleştirisini içermektedir. Bazı eleştirmenler, araştırmacıların Homo sapiens’in evrimleştiği çevre hakkında çok az şey bildiklerini ve belirli özellikleri o ortama adaptasyon olarak açıklamanın son derece spekülatif hale geldiğini savundu . ^[162] Evrimsel psikologlar cevap onlar genellikle vb küçük kabileler halinde yaşadığı, günümüz insanların atalarının avcı-toplayıcı olduklarını gerçekler dahil olmak üzere bu çevre hakkında birçok şey biliyoruz o ^[163]Edward Hagen, insanın geçmiş ortamlarının Karbonifer veya Jura dönemleriyle aynı anlamda kökten farklı olmadığını ve dönemin hayvan ve bitki taksonlarının jeoloji ve ekoloji gibi modern dünyanınkine benzer olduğunu savunuyor. Hagen, çok azının AEA’da evrimleşen diğer organların (örneğin, oksijen bakımından zengin bir atmosfere içinde gelişen akciğerlerin) inkar edeceğini savunurken, beynin AÇA’nın gerçekten bilinebilir olup olmadığını, seçici şüphecilik oluşturduğunu sorguluyor. Hagen ayrıca, evrimsel psikoloji araştırmalarının çoğunun, kadınların hamile kalabileceği ve erkeklerin yapamayacağı gerçeğine dayandığını ve Hagen’in AÇA’da da geçerli olduğunu savunuyor. ^[164] [165]

John Alcock bunu “Zaman Yok Makinesi Argümanı” olarak tanımlıyor, çünkü eleştirmenler AÇA’ya zamanında geri dönmenin mümkün olmadığı için orada neler olup bittiğini ve dolayısıyla neyin uyarlanabilir olduğunu belirleyemediğini savunuyor. Alcock, günümüzdeki kanıtların araştırmacıların AÇA’nın koşulları hakkında makul bir şekilde güven duymalarına izin verdiğini ve mevcut  ortamda pek çok insan davranışının uyarlanabilir olmasının, insanların atalarının çevrelerinin günümüzle çok fazla ortak olduğunun kanıtı olduğunu savunuyor. çünkü bu davranışlar atadan kalma çevrede gelişecekti. Böylece Alcock, araştırmacıların özelliklerin uyarlanabilir değeri hakkında tahminlerde bulunabileceği sonucuna varıyor. ^[166]Benzer şekilde, Dominic Murphy alternatif açıklamaların sadece iletilemeyeceğini, bunun yerine kendi kanıtlarına ve tahminlerine ihtiyaç duyduğunu savunuyor – eğer bir açıklama diğerlerinin yapamayacağına dair öngörülerde bulunursa, bu açıklamaya güvenmek mantıklıdır. Buna ek olarak Murphy, diğer tarihsel bilimlerin de modern fenomenler hakkında geçmiş fenomenlerle ilgili açıklamalar yapmak için tahminlerde bulunduğunu savunuyor, örneğin kozmologlar, Big Bang doğruysa modern günde ne görmeyi beklediğimize dair kanıt arıyorlar, jeologlar Bir asteroidin dinozorları yok edip etmediğini belirlemek için modern fenomenler hakkında tahminlerde bulunabilir. Murphy, diğer tarihsel disiplinlerin bir zaman makinesi olmadan test yapabilmesi durumunda, diğer tarihsel disiplinler olmasa evrim psikolojisinin neden tartışılmaz olduğunu göstermek için eleştirilerin üzerinde olduğunu savunuyor,^[160]

ZİHİN MODÜLERLİĞİ  

Evrimsel psikologlar genellikle vücudu gibi, zihin, birçok gelişmiş modüler uyarlamalar oluşur, farz ^[167] bazı genel plastisite derecesi ile ilgili olarak disiplin içinde anlaşmazlık veya bazı modüllerin “genellik,” olmasına rağmen. ^[158] Modülerliğin, modüler olmayan ağlara kıyasla, uygunluk açısından bir avantaj sağladığı için ^[168] ve bağlantı maliyetlerinin daha düşük olması nedeniyle geliştiği öne sürülmüştür . ^[169]

Buna karşılık, bazı akademisyenler yüksek alana özgü modüllerin varlığını ortaya koymanın gereksiz olduğunu savunuyorlar ve beynin nöral anatomisinin daha alan genel fakültelerine ve süreçlerine dayanan bir modeli desteklediğini öne sürüyorlar.  ^{[170]  [171]} Ayrıca, alana özgü teoriye yönelik ampirik destek neredeyse tamamen Wason seçim görevinin varyasyonları üzerindeki performanstan kaynaklanmaktadır ve bu da sadece tümdengelimsel akıl yürütmenin bir alt türünü test ettiği için kapsamı son derece sınırlıdır. ^[172] [173]

BİLİŞSEL ARAÇLARIN GENETİK GELİŞİMİ YERİNE KÜLTÜREL GELİŞİM  

Cecilia Heyes , bilişsel içgüdülerin – genetik evrimin şekillendirdiği düşünce organlarının – uzun zaman dilimlerinde – insan zihninin bazı evrimsel psikolojisi tarafından sunulan tablonun  araştırma sonuçlarına uymadığını savunmuştur ^[174] [16] . Bunun yerine, insanların sosyal etkileşim yoluyla gelişim sürecinde inşa edilen bilişsel araçlara – “özel amaçlı düşünce organlarına” sahip olduklarını öne sürer.

EVRİMSEL PİSKOLOJİ SAVUNMASI 

Evrimsel psikologlar eleştirmenlerinin çoğuna hitap ettiler (örneğin, bkz. Segerstråle (2000) kitapları , Gerçeğin Savunucuları: Sosyobiyoloji Tartışmasında ve Ötesinde Bilim Savaşı, ^[175] Barkow (2005), Devrimi Kaybetmek : Darwinizm Sosyal Bilimciler için ^[176] ve Alcock (2001), Sosyobiyolojinin Zaferi ^[177] ). İtirazları arasında bazı eleştiriler saman adamlar , yetiştirme ikilemesine karşı yanlış bir doğaya, disiplinin yanlış anlamalarına, vb. ^{Dayanmaktadır} . ^{[158] [177] [178] [179 [180] [181] [18 ] [ 182] [183] [184]} Robert Kurzban”… alan eleştirmenleri, hata yaptıkları zaman, işareti hafifçe kaçırmazlar. Kafa karışıklıkları derin ve derindir. Hedefin merkezine tam olarak vuramayan nişancılar gibi değiller; silahı geriye doğru tutarak. ” ^[185]

KAYNAKÇA 

KAYNAKLAR