HİNT-AVRUPA DİLLERİ

İngilizce, İspanyolca, Hintçe, Fransızca ve Almanca gibi dünyanın en büyük dillerinden bazıları bu aileye aittir ve bugün Hint-Avrupa dilleri toplamda yaklaşık üç milyar insan tarafından konuşulmaktadır. 

Ailenin ana dalları Cermen (diğerlerinin yanı sıra Danca, İngilizce ve Almanca dahil), İtalyanca (Latince ve Fransızca, İspanyolca ve İtalyanca gibi Roman dilleri dahil ), Keltçe (Galce ve İrlandaca gibi diller dahil ), Helence, (neo-Yunanca yanı sıra klasik Yunan lehçesi formları ve Miken dili), Hint-İranca (örneğin Farsça ve Hintçe), Slavca (Rusça ve Lehçe gibi diller dahil), Baltık (Litvanca dahil), Ermenice, Arnavutça ve soyu tükenmiş olan Anadolu (Hitit dahil) ve Toharca dil aileleri bu dahildedir.

Hint-Avrupa dil grubu, klasik Hint dili Sanskritçe ile klasik Avrupa dilleri, antik Yunanca ve Latince arasındaki ilişkinin kanıtlandığı 19. yüzyılın başları itibariyle en iyi ilişkilendirilmiş ve araştırılmış dil ailesidir. Modern Hint-Avrupa dillerine dönüşen ortak orijinal dilin MÖ 4. binyılda konuşulduğuna inanılıyor. Orijinal dil gramer açısından sekiz ila dokuz vakadan oluşan bir çekim diliydi ve işitilebilir bir şekilde bir dizi gırtlak sesi (boğazda üretilen) ile karakterize edildi. Bu sesler, dilin tüm soyundan gelenlerde ortadan kalkmış, ancak arkalarında, orijinal dilde varlıklarını yeniden inşa etmeyi mümkün kılan sistematik refleksler bırakmışlardır.

Urindo-Avrupalıların köylülükten çok at ve araba kullanan çoban insanlar oldukları düşünülür, çünkü böyle bir yaşam tarzına işaret eden kelime dağarcığı ailenin en eski katmanlarında yeniden oluşturulabilirken, tarımla ilgili kelimeler dil içerisine daha yakın bir tarihle girdiği düşünülmektedir. En yaygın kabul gören teori, Urindo-Avrupalıların, MÖ dördüncü binyılda Orta Asya bozkırlarında yaşayan Kurgan kültürünün üyeleri olduğunu öne sürmektedir. Başka bir teoriye göre ise Urindo Avrupalılarının MÖ 7. binyılda Anadolu’da Küçük Asya’da (günümüz Türkiye’sinde) yaşadığını öne sürüyor ve tarımı Avrupa’ya ilk getirenler onlar olduğunu söylemektedir.

ALT AİLELER

Günümüzde Hint-Avrupa dilleri yaklaşık olarak üç milyar insan tarafından konuşulmaktadır ki bu rakam diğer dil ailelerinin hepsinden daha fazladır.^[1] En çok konuşulan Hint-Avrupa dilleri Cermen dilleri , Hint-İran, İtalyanca (özellikle Romance) ve Slav dilleridir. Anadolu ve Tohar alt familyalarının nesli tükenmiştir ve sadece yazılı kaynaklardan bilinmektedir. Diğer birçok Hint-Avrupa dili ve dil ailesi geçmişte iz bırakmadan var olmuş olmalıdır.

Günümüzde Hint-Avrupa dillerinin on farklı alt grubu yaygın olarak tanınmaktadır. Bazıları, İtalyanca ve Kelt dilleri arasında yakın bir ilişki olduğunu ve onları Italo-Celtic olarak gruplandırdığını iddia etmektedir. Bazıları ise Rum ve Ermeniierin ortak bir kökene sahip olduğunu iddia etmektedir ve Baltık ve Slavların ortak bir grup olarak sınıflandırılabileceğine inanmamaktadır.

ARNAVUTÇA

Arnavut dili, Yunanca, Baltoslav ve Ermenice ile yakın akraba olmamakla birlikte bu dillerden etkişime maruz kaldığını göstermektedir. Bazı dilbilimciler, Arnavutça’nın antik çağda Batı Balkanlar’da konuşulan İlirya dillerinden birinin soyundan geldiğine inanıyor^[2], ancak bunlar son derece az nüfuslu oldukları için kesin bir sonuca varmak çok zordur. ^[3]

Arnavutça, Gheg-Arnavutça ve Tosk-Arnavutça olmak üzere iki ana lehçeye sahiptir. Shkumbin Nehri iki lehçe arasındaki sınırı oluşturur. Gheg, kuzey Arnavutluk, Kosova, kuzeybatı Makedonya, güneydoğu Karadağ ve güney Sırbistan’da Arnavut kökenliler tarafından konuşulmaktadır. Tosk, Shkumbin’in güneyinde konuşulur. İki ana lehçeye ek olarak, İtalya’daki Arnavut diasporasının konuştuğu “arbëresh” ve Yunanistan’daki Arnavut diasporasının konuştuğu “arvanitika” lehçeleri vardır. Dil ilk olarak 15. yüzyılda tanımlanmıştır ve komşu dillerden (özellikle Yunanca, Latince, Slavca ve Türkçe) güçlü bir şekilde etkilenmiştir ve bu büyük etki nedeniyle yapısal olarak proto-Hint-Avrupa kökünden uzaklaşmasına neden olmuştur.^[4]

ESKİ ANADOLU DİLLERİ  

Eski Anadolu ailesi, Hint-Avrupa yerli dilinden ortaya çıkan ilk dil grubu olarak kabul edilir. Anadolu dillerinin tümü bugün yok olmuştur ve yalnızca çoğu çivi yazısıyla yazılmış tarihi kaynaklardan bilinmektedir. Bugün Hititçe’de 25.000 tablet bilinmektedir. Diller Anadolu platosunda Küçük Asya’da, şu anda Türkiye’nin iç kesimlerinde ve kuzey Suriye ve Irak’ta konuşulmaktaydı. Anadolu dilleri arasında MÖ 2. binyılda Hititler tarafından konuşulan Hititçe ile birlikte Palai, Luvian, Likya, Karic ve Lidya dilleri yer alır. Palais ve Hititler birçok Hitit ve Hurricane ödünç aldılar. Hititler iktidarı ele geçirmeden önce bölgede konuşulan iki Hint-Avrupa dışı, belki de Kafkas dili. Luvisk, Türkiye’nin Ege kıyılarında Truva, Türkiye’nin güneydoğusunda ve Suriye’nin kuzeyinde Hititlerden daha uzun süre hayatta kalmıştır. Luvian ayrıca genellikle çivi yazısı yerine Luvian hiyeroglifleriyle yazılmıştır. En eskisi MÖ 1700 civarında yazılan metinler ilk olarak 1917 yılında Bedřich Hrozný tarafından yorumlanmıştır.^[5] Hint-Hitit hipotezine göre Anadolu dillerinin Urindo-Avrupa öncesi dillerinden ayrıldığı kabul edilir. Bu nedenle aile, Hint-Avrupa için dilbilimin bir parçası olmaktan çok bir kardeş dildir. Hitit, kısmen belgelenmiş ilk Hint-Avrupa dili olması ve kısmen de fonolojisinin gırtlak fonemlerinin korunması gibi muhafazakar özellikler sergilemesi nedeniyle Hint-Avrupa dil tarihinin anlaşılmasında özel bir öneme sahiptir. ^[6]

ERMENİCE

Ermeni ayrıca dilsel cinsin kendi dalını oluşturur. Bazı bilim adamları Ermeni’nin kökenini Rumlarla, diğerleri ise Anadolu’yla paylaştığını düşünüyor. Dil, İran dillerinden birçok ödünç kelime almıştır. Ermeni ses sistemi kapsamlı değişiklikler geçirdi ve diğer Hint-Avrupa dillerindeki kelimelerle ilgili kelimeleri bile tanımak çoğu zaman zor olabilir. ^[7] Örneğin, Ermenice “to” erku kelimesi, fonetik olarak tamamen farklı olsalar da, doğrudan Hint-Avrupa kökü * dwō “to” dan türetilmiştir. ^[8] [9]

BALTO-SLAV  

Balto-Slav, öncelikle Litvanca ve Letonca tarafından temsil edilen Rusça, Lehçe, Çekçe, Bulgarca, Sırp-Hırvatça ve Baltık gibi diller de dahil olmak üzere Slav dillerinden ve soyu tükenmiş Prusya dillerinden oluşur. Özellikle Litvanca çok muhafazakar bir dildir ve Eski Litvancadaki metinler Urindo-Avrupa’nın yeniden inşasında çok önemli bir rol oynamıştır. En eski Slav dili, 9. yüzyılda Glagolitik alfabeyle yazılmış Eski Kilise Slavcasıdır.^[10][11] Slavca, Güney Slavca (Sırp-Hırvatça, Bulgarca, Makedonca, Slovence), Batı Slavca (Sorbca, Lehçe, Çekçe, Slovakça) ve Doğu Slavca (Rusça, Ukraynaca ve Belarusça) olmak üzere üç kola ayrılır. Baltık dilleri, özellikle Litvanca, genellikle çok muhafazakar diller oldukları için Hint-Avrupa dilbilgisi ve fonolojisini anlamak için özellikle önemli olmuştur. Örneğin Baltık, 8 Hint-Avrupa vakasından 7’sini ve ikiliği koruyor, ancak cinsiyet sistemi eril/dişil olarak basitleştirildi (cinsiyetin korunmadığı Eski Prusya hariç). ^[12]

GERMEN  

Germen dil ailesi, İngilizce, Almanca, Frizce gibi Batı Germen dillerinin yanı sıra Hollandaca, İskandinav dilleri kökenli Eski Norse dahil İzlandaca, Norveççe, Danca, İsveççe ve Faroe bilinen tek ve sönmüş Doğu Germen dilleri bu dil aile içindedir.

Germen dilleri, Urindo-Avrupa sesli ünsüzlerinin ** b, ** d, ** g Eski Cermen * p, * t, * k, sesli aspire ünsüzlere ayarlanmasına neden olan Cermen ses kayması ile karakterize edilir. *bh, *dh, *gh, *b, *d, * g’ye aspire edildi ve seslendirilmemiş ünsüzler ** p, ** t, ** k, * f, * þ, * x sürtünmeli oldu.^[13] [14] Eski Cermen dil topluluğunun güney İskandinavya’ya, Polonya ve Alman Baltık kıyılarına ve Frizce ve Hollanda Kuzey Denizi kıyılarına ait olduğu düşünülmektedir. Muhtemelen MÖ 2.500 civarında Danimarka’ya giriş yapan tek mezar kültürüdür. Muhtemelen Eski Germen halkını temsil eden İskandinav Bronz Çağı kültürlerine dönüşen İskandinavya’daki en eski Hint-Avrupalılar olmuştur.^[15] Cermen dilleri, tanımlanamayan bir dilden, muhtemelen diğer Hint-Avrupa dilleri arasında paylaşılan birçok kelimenin yerini alan Hint-Avrupa öncesi bir dilden alınan bir dizi kredi kelimesini paylaşır. Eski Almanca’daki diğer ödünç kelimeler Kelt dillerinden gelebilir. Aslen Keltçeden geldiği düşünülen kelimeler arasında *rīk – ‘kral’ ve Urkelt’ten * rīkiją ‘krallık’ * rīg – ‘kral’, Urkelt’ten īsarną ‘demir’ * ēsarnom ve * brunjǭ ‘zırh’, * lēkijaz ‘doktor’ ve Uralca’yı öneren diğer birkaç kelime Orta Avrupa’daki Kelt komşularından metalürjik teknoloji ve önemli toplumsal kavramlar üzerinedir.^[16] [17]O rta Çağ’da, Germen halkları Avrupa’ya yayıldı. Özellikle Gotlar (İsveç / Gotland’dan) çok uzaklara ulaşmış ve İber Yarımadası’nda (İspanya), Kuzey Afrika’da, İtalya’da ve Karadeniz kıyısında krallıklar kurmuşlardır. Açılar ve Saksonlar, kuzey Almanya’dan Anglo-Sakson krallıklarını kurdukları İngiltere’ye (İngiltere) gittiler. Norveç, Danimarka ve İsveç’in İskandinav halkları da genişledi, İngiltere, İrlanda ve kuzey Fransa’nın kurulu krallıklarını genişlettiler ve İzlanda’yı doldurdular, yavaş yavaş kuzey İskandinavya’nın Sami halklarının yerini aldılar. Bu şekilde, Cermen dilleri Batı Avrupa’ya yayıldı ve Germen kökenli kelimeler bugün hem İtalyanca hem de Kelt dillerinde yaygınlaştı.

HELENİK 

Helenik bugün sadece Yunanca tarafından temsil edilmektedir, ancak antik çağda Aeolian, Ionian ve Doric ile Miken ve Eski Makedonca dahil olmak üzere çok sayıda Helen dili ve “lehçesi” vardı. Frig dili orta Türkiye’de konuşulmaktaydı ve bu dil Beekes (1995:22) tarafından Hint-Avrupa’nın bağımsız bir kolu olarak kabul edilmiştir. Daha yaygın olarak, Helenik ile ilgili olarak kabul edilir.^[18] Miken, Girit’te Minos döneminde MÖ 1400 ile 1200 arasında yazılmış içinde Lineer B 1952 yılında gösterilen komut, bilinen en eski Helenik dildir. ^[19] [20]

Modern Yunanca, klasik zamanlarda Atina’dan kültürel bir dil olarak yayılan karışık diyalekt koiné tarafından geliştirilen İyon-Attik lehçesi grubundan gelmektedir. Antik Yunancanın en çok okunan biçimi koiné lehçesidir. Koiné, modern neo- Yunanca’nın ata dili haline geldi.

İTALYANCA 

İtalyanca dilleri, kökeni Latince olan ve bugün İtalyanca, İspanyolca, Fransızca, Portekizce, Katalanca, Romence ve Rhaeto-Romance olarak sayılan tüm Roman dil ailesini içerir. Daha önceki dönemde, Swabian dilleri Osk ve Umbrian ve Latince’nin kardeş dilleri Phalish de dahil olmak üzere İtalya’da konuşulan bir dizi başka İtalyan dili de vardı.^[21] [22] 

Oscian ve Umbrian, Roma İmparatorluğu genişlemeye başladığında nesli tükendi ve bugün bulunan tüm İtalyan dilleri, tümü Latince’den türetilen Roman dilleridir. ^[23] Bazıları, İtalyanların Kelt ile ortak bir ataya sahip olduğuna ve iki aileyi bir İtalyan-Kelt süper ailesi içinde bir araya getirdiğine inanıyor.

HİNT-İRAN DİLLERİ 

Hint-Aryan dilleri, klanın en fazla üyesi olan dalıdır. Üç ana gruba ayrılır: Hint-Aryan dilleri, İran dilleri ve Nuristan dilleri. Hint-Aryan dilleri arasında Sanskritçe gibi Hint dilleri ile Hintçe ve Urduca, Marathi, Gujarati ve Bengalce gibi modern Kuzey Hint dilleri ve aynı bölgede onlarca daha küçük diller bulunur. MÖ 1000’den önce yazılmış olan Vedik Sanskritçe, en eski yazılı metinlerin bulunduğu Hint-Avrupa dilidir.^[24] İran dilleri Farsça ve Kürtçe, Peştuca ve Osetçe gibi dillerdir. Avestan, MS üçüncü yüzyılda yazılan ve Zerdüşt geleneğinde aktarılan Zerdüşt dini yazılarından bilinen klasik bir İran dilidir. Demir Çağı’nda İran dilleri Medler ve Partlar gibi insanlar tarafından da konuşulmaktaydı. Küçük bir avuç Nuristan dili Pakistan ve Afganistan’da yaklaşık olarak 130.000 kişi tarafından konuşulmaktadır.^[25] Hint-İran dilleri bir dizi dil değişikliğini paylaşırlar, örneğin ünlü sistemini sadece üç sesli harfe sahip olacak şekilde basitleştirdiler: / i, a, u /. Urindoiranske dilini konuşanlar kendilerine Arya “Aryanlar” adını verdiler ve komşularına göre kendisini asil kabul eden bu kelime, daha sonra Hint-Avrupa dilinde kullanıldı ve daha sonra bu terim, ırksal Nazizm kavramı gibi ırkçı ideolojilerde kullanıldı. Bu gelişme nedeniyle, bugün birçok dilbilimci, “Hint-Aryan” yerine “Hint” dili demeyi tercih etmektedir. ^[26]

KELT DİLLERİ 

Kelt dilleri eski Avrupa’da Orta Avrupa’nın çoğunda konuşuluyordu ve eski Kelt dil topluluğu muhtemelen Orta Avrupa Hallstatt kültüründe temsil ediliyor. Buradan batıya İspanya’ya (Kelt Tiber), Fransa’ya (Galyalılar) ve Britanya Adaları’na (İngiliz) yayıldılar. Kelt yerleşimleri yaygındı ve İber Yarımadası’ndaki Galiçya gibi bölgelere ve aynı adı taşıyan bölgeye isimler verdiler. Güneydoğu Polonya’da ve Türkiye’de Galatya’da konuşuldu. Bugün sadece İrlanda, İskoçya, Galler ve Fransa’daki Brittany’deki küçük nüfuslar tarafından konuşulmaktadır. Aile genellikle Goidelic dilleri İrlanda Galcesi, İskoç Galcesi ve Manx dahil olmak üzere Ø-Celtic’e ayrılır ve Galce, Kornish ve Bretonca dahil olmak üzere Brythonic dillerinin yanı sıra Galya (Fransa’da konuşulur), Lepontik (kuzey İtalya’da konuşulur), Celtiberian (İspanya ve Portekiz’de konuşulur) ve Galatça (Türkiye’de konuşulur) gibi soyu tükenmiş dilleri içeren Continental Keltçedir.^[27][28][29] P-Celtic ve Q-Celtic arasında farklı bir ayrım, dillerin Hint- Avrupa fonemini koruyup korumadığına bağlı olarak * kʷveya bu sesi /p/ olarak değiştirin. Bu sınıflandırmada Brythonic dilleri, * kʷ’yi de koruyan Galyalı dillerle çakışırken, Goidelian dilleri Celtiberian ile çakışır ve /p/ vardır. ^[29]

TOKHARİSK  

Toharca A ve Toharca B olmak üzere iki Tohar dili, yalnızca Çin’in batısındaki Sincan eyaletinin Tarim bölgesinde bulunan Budist yazıtlarından bilinmektedir. Toharca metinler 6. ila 7. yüzyıllarda yazılmıştır. ^[30]

ARAŞTIRMA TARİHİ 

Bu dillerin ortak bir orijinal temel dilden kaynaklandığı ilk olarak 1786 yılında Sir William Jones tarafından öne sürülmüştür. İlk Avrupalılardan biri olarak yerlilerin klasik dili olan Sanskritçe ile tanışmış ve böylelikle Bu dil ile Yunanca ve Latince arasında dilbilgisi ve sözcük dağarcığı açısından çarpıcı benzerlikler fark etmiştir.^[31] 1814’te Danimarkalı dilbilimci Rasmus Rask, İskandinav dillerinin Yunanca ve Latince ile ilgili olduğunu ve kelimelerin akrabalığının olduğunu gösterdiği Eski İskandinav veya İzlanda Dilinin Kökeni Üzerine Çalışma Çalışmasını yazdı. ^[32] İki yıl sonra, Franz Bopp en üstünde Yunanca, Latince, Farsça ve Germen dilleri olanlara nazaran Sanskritçe dilinin konjugasyon sisteminin aynı kökenden geldiğini izah ettiği bir çalışma kaleme aldı. ^[32]

Dil ailesi kısa süre sonra Hint-Germen (Conrad Malte-Brun, 1810 tarafından) ^[33] veya Hint-Avrupa (Thomas Young, 1813 tarafından) olarak tanındı ve bu iki uçtan sonra -Germen olarak adlandırıldı. Çünkü o zamanlar daha batıdaki Keltlerin de Hint-Avrupalı ​​olduğu bilinmiyordu.^[34] İlk isim olan Almanca (indogermanisch), Germen Almancasını işaret etmektedir. Aryan kelimesi aslında kendileri için Hintlilerin ve İranlıların adıydı, ancak ilk başta yanlışlıkla Sanskritçe’nin yalnızca Hint- Avrupalı ​​olduğuna inanıldığında, Aryan çevrelerinde Aryan’ı Hint-Avrupa ile eşanlamlı olarak kullanmak, Sanskritçe olduğunu kabul ettikten sonra bile yaygınlaştı.^[35]

KONSOLİDASYON 

20. yüzyılda, Orta Asya ve Orta Doğu’da İncil zamanlarında konuşulan soyu tükenmiş Hitit dilinin de bir Hint-Avrupa dili olduğunun anlaşılmasıyla aile genişledi. Daha sonra, Gobi Çölü’nün kuzeyindeki Orta Asya Tarim bölgesinden, o zamana kadar bilinmeyen Tokharic dilinde yazılmış ve aynı zamanda cinsin bir parçası olduğu kanıtlanan eski Budist metinleri bulundu. ^[36]

LARİNGEAL TEORİ 

Hem Hint-Avrupa dillerinin anlaşılmasında hem de genel olarak dilbilimsel araştırmalarda büyük bir adım, 1879’da Ferdinand de Saussure tarafından, farklı Hint-Avrupa dilleri arasındaki ünlü farklılıklarının, şu varsayılırsa açıklanabileceğini fark ettiğinde atılmıştır. farklılıklar, orijinal dildeki daha sonra kaybolan, ancak orijinal dilin soyundan gelenlerde sonraki veya önceki ünlüleri çeşitli şekillerde renklendiren ses öğelerinin varlığını yansıtır. Saussure, orijinal dilin sırasıyla a veya o yönünde renklendirilen iki “sonans katsayısına” sahip olduğunu öne sürdü.Daha sonra, dilbilimci Hermann Møller, bu katsayıların daha çok üç farklı gırtlak olduğunu öne sürdü. Sesler (boğazda üretilen sesler) kaybolmadan önce ünlülerdeki farklılıkları tetikledi. Bu teori gırtlak teorisi olarak adlandırıldı ve başlangıçta tartışmalı olmasına rağmen, varsayımsal gırtlak seslerinin varlığına dair doğrudan bir kanıt bulunmadığından, zamanla yaygın olarak kabul edildi, özellikle Hitit’te bazı gırtlak seslerinin var olduğu ortaya çıktıkça, teorinin tahmin edildiği gibi. ^[37] [38]

Bazıları dördü tercih etse de çoğu araştırmacı üç gırtlak olduğu konusunda hemfikirdir ^[39]:

Modern Hint-Avrupa dillerinde, gırtlak aşağıdaki iki yolla damgasını vurmuştur:

• Gırtlak iki ünsüz arasına durdu, o kadar Sanskritçe oldu i veya Ø (sıfır), ancak Avrupa dillerinde bir. Eski Hint-Avrupa’da * ə olarak yeniden oluşturulmuş sestir. Yunanca’da seslendirilen gırtlak, o gırtlağın niteliğine bağlı olarak e, a, o olur.
• Gırtlak bir sesli harf ile ünsüz arasında durduğunda, ortadan kayboldu, sesli harf uzadı ve muhtemelen gırtlak tarafından lekelendi. ^[40]

İLKEL EV TEORİSİ 

Hint-Avrupa dillerinin ilk nereden geldiği ve arkeolojiden bilinen hangi kültürün konuşmacılarına ait olduğu tartışması bu alanda en çok tartışılan konulardan biridir ve günümüzde kesin olarak çözülmüş değildir. Başlangıçta, birçok dilbilimci Sanskritçe’nin ailedeki diğer tüm dillerin ortaya çıkması gereken orijinal ana dil olması gerektiğine inanmaktadır ve bu nedenle Kuzey Hindistan’ın dil ailesinin atalarının evi olması gerektiğine inanıyorlardı. Diğerleri yine Sanskritçe’nin, batıdan gelen ve yerli Dravid halklarına boyun eğdiren Aryan halklarının istilasının bir kalıntısı olduğuna inanıyordu.. Sanskritçe’nin diğer belgelenmiş dillerden daha eski olmadığı anlaşıldığında, durumun böyle olamayacağı açıklığa kavuştu ve bugün, tüm aile için bir Hint atalarının yuvasına hâlâ inananlar büyük ölçüde yalnızca Hintli dilbilimciler olmuştur. Bugün, Hindistan’ın ilkel temeli, büyük ölçüde yalnızca Hindu milliyetçileri tarafından destekleniyor.. ^[41] Bugün, tartışma esas olarak iki olasılık arasında ya Anadolu platosu ya da Hazar Denizi’nin kuzeyindeki Pontus bozkırı. Bugün Urindo-Avrupalıları Pontus bozkırlarına yerleştiren Kurgan hipotezi, çoğu dilbilimcinin favorisidir. ^[42]

1960’larda Litvanyalı dilbilimci Marija Gimbutas, Urindo Avrupalılarının Sredny Stog kültürüyle veya daha sonraki Yamna kültürüyle aynı olduğunu öne sürdü. Bu teoriye göre MÖ 3500 civarında Pontik bozkırlarından batıya doğru yayıldı. Bu kültürler, MÖ 3000 civarında Doğu ve Orta Avrupa’daki erken mezar biçimlerini kademeli olarak değiştiren ve Hint-Avrupa nüfuzunun bir işareti olarak görülebilen tipik Kurgan mezarlarından (tek mezar höyükleri) sonra Kurgan kültürü olarak da bilinir. Avrupa’ya. Kurgan teorisi, maddi tanıklıkların hem Urindo-Avrupalıların parçalanma dönemiyle hem de Urindo-Avrupalıların kendi kültürlerinden yeniden inşa edilebileceklerine dayandırıldığı düşünülen kültür tipiyle iyi bir şekilde kelime bilgisiyle örtüştüğü gerçeğine dayanıyordu.  Jamna kültürü, at ve araba kullanan ancak çiftçilik yapmayan bir çoban kültürüydü. Hint-Avrupa dillerinin hemen hemen hepsi atlar, binicilik ve tekerleklerle ilgili bir dizi kelimeyi paylaşır, oysa tarımla ilgili kelime dağarcığı dillerde ortak değildir.^[43] 2015 yılında yapılan bir genetik çalışma, MÖ üçüncü binyılda Avrupa’ya doğudan, Yamnaya-Kurgan kültürüyle yakından ilişkili bir nüfustan yoğun bir göç olduğunu göstermiştir. Göçmenler, daha önce tarımı Batı Avrupa’ya getirenlerden genetik olarak farklıydı. ^[44] Bu, Kurgan kültürünün yayılmasıyla bağlantılı olarak en azından bazı Hint-Avrupa dillerinin doğudan Avrupa’ya girdiğinin önemli bir kanıtı olarak görülebilir.

1980’lerde arkeologlar Colin Renfrew (1988) ve Peter Bellwood, Urindo-Avrupalıların MÖ 7000 civarında Avrupa’ya yayılan ilk çiftçilerle oldukça aynı olduğunu öne sürdüler. 2003 ve 2012’de iki sözlük bilimsel çalışma, Urindo-Avrupa ve farklı alt aileler arasındaki zaman aralıklarının şimdiye kadar varsayıldığından daha uzun olduğunu ve Anadolu hipotezini desteklediğini savundu.^[45][46] Fakat bu teori birçok kişi tarafından tarihlemenin güvenilir olduğuna inanmadığı için bu argümanlar ağır bir şekilde eleştirildi. ^[47]

HİNT-AVRUPA DİLİ VE KÜLTÜRÜ 

TEMEL DİL

Urindo-Avrupa (veya “proto-Hint-Avrupa”) olarak adlandırılan temel dil, ondan türetilen dillerin karşılaştırılması temelinde yeniden oluşturulmuştur. Bilinen tüm yaşayan ve nesli tükenmiş Hint-Avrupa dillerini karşılaştırarak, çok sayıda ortak kelime (kökler ve gövdeler), ortak bir gramer (morfoloji) ve ortak bir sözdizimi bulunmuştur. ^[48]

FONOLOJİ

Bazı araştırmacılara göre, Urindo-Avrupa burada belirtildiği gibi sesli, sesli aspirasyonlu ve sesli olmayan tümceler arasında değil, bunun yerine sesli, sesli aspirasyonlu ve sesli aspirasyonsuz cümleler arasında ayrım yapmıştır. ^[50] Onlar, ilk şekliyle Danimarkalı dilbilimci Holger Pedersen tarafından öne sürülen sözde “gırtlak kuramı”nın savunucularıdır.

Urindo-Avrupa’daki ünlülerin sayısı hala tartışılmaktadır. Muhtemelen orijinal dilde sadece e ve o ünlüleri vardı. i ve u sesli harfleri belki de aslında j ve w yarı ünlülerinin sadece vokal varyantlarıdır.

Ablaut Urindo-Avrupa’da ablaut adı verilen ve bir kelimenin ünlüsünün kelimenin çekimine göre değişmesine izin veren bir süreç vardı. Ablaut, bazen aynı kelimeyi farklı sesli harflerden biriyle (* e, * o, * ē, * ō) veya hatta ünsüzlerden birinin daha sonra heceye sahip olduğu bir sesli harf olmadan bulmanız anlamına gelir. Bu orijinal varyasyon, modern Hint-Avrupa dillerinde, güçlü çekimli fiillerde sesli harf değişiminde yansıtılır, örn. içki, içti, sarhoş. Biri beş derecelik ablauttan, “sıfır dereceli” (“Ø” ile işaretlenmiş) ve tam ablauttan (* e ile) bahseder. ^[51]

SES DEĞİŞİKLİKLERİ   

Bu orijinal ses ekipmanından, modern Hint-Avrupa dilleri, bir dizi ses yasası – yani çeşitli dil gruplarında belirli koşullar altında belirli seslerin sistematik ses değişiklikleri – varsayarak evrimleşmiş olabilir. Hint-Avrupa’nın her bir alt grubu, menşei oldukları ana dili etkileyen genel ses değişiklikleri ve bireysel dilleri etkileyen belirli ses değişiklikleri temelinde tanımlanabilir.

KEUNTUM DİLİ VE SATEM DİLİ  

Temel bir dizi ses değişikliği, “kentumsprog” ve “satemsprog” olarak adlandırılanları ayırt etmek için tüm Hint-Avrupa dillerini etkilemiştir. Bunun nedeni, hiçbir modern Hint-Avrupa dilinin labialiserede, palataliserede ^[52] arasındaki ursprogets üç yönlü ayrımını korumamasıdır. ^] ve sıradan klusiler – ama bunun yerine onu iki yönlü bir ayrıma indirdi. kentumsprog’da * k ve * k sesleri (yaklaşık olarak ” kj ole ” deki gibi) birleştirildi. Satem dilleri labialiserede velærer * k’yi * k ile çevirirken ve tutulan * ḱ ayrılmış. ^[53]

Gruplar latince kelime “yüz” adını taşır ‘sesli (kentum olarak, k ile telaffuz) ve Sanskritçe de Satam – Her iki kelime Urindo-Avrupa * gelen ḱm̥tóm bir palatalized ile başladı, velar. Kentum-satem ayrımı böylece çeşitli dil gruplarındaki damak tadına uygun iyi öğretmenlerin kaderini tanımlar. Başlangıçta Doğu Hint-Avrupa dillerinin hepsinin satemik diller ve Batı dillerinin Kentucky dilleri olduğu ve bölünmenin Hint-Avrupa nüfusunun başlangıçta bir Batı ve Doğu lehçesine bölündüğünü temsil ettiği düşünülüyordu. Ancak, en doğudaki Hint-Avrupa dili olan Tokaric ve bir Kent dili keşfedildiğinde, bu fikir artık sürdürülemezdi. ^[53]

Satemic dilde Sanskritçe oldu * k (çok gibi S’e sj ov o [ʃ] s’ye Litvanyaca, s oldu ve [θ] (önce hariç inci için Arnavutça Letonya, Avesta, Rusça ve Ermenice) k olduğu yerde oylama ünsüzleri). İtalyanca, Keltçe ve Cermen gibi Kent dillerinde * ḱ k-sesi ile ayrı kalırken * k ^w ve * k birleştirildi. ^[53]

Grimm ve Rask yasası (Germen ses kayması) Grimm yasası, Cermen dillerinde birbiri ardına üç ses değişiminin gerçekleştiği zincirleme bir değişimi tanımlar: ^[54]

1. Urindo-Avrupa dilsiz tümceler, sesli olmayan frikatifler haline gelir.
2. Hint-Avrupa sesli tümceler, sesli olmayan tümceler haline gelir.
3. Urindo-Avrupa dilli aspire edilmiş tümceler, sesli tümceler veya frikatifler haline gelir.

Süreç şöyle görünür:

• bʰ > b > p > ɸ
• dʰ > d > t > θ
• gʰ > g > k > x
• gʷʰ > gʷ > kʷ > xʷ

Bu yasa, bugün Germen dillerine yol açan süreci, örneğin, Latince, Yunanca ve diğer dillerin p’ye sahip olduğu yerde f – örneğin “balık” (Latin piscis ) veya “baba” kelimesinde olan süreci açıklar. (Latince pater ).

Verner Yasası Verner Yasası, Germen ses kaymasının bir takım istisnalarını tanımlar. Verner, cümlecikleri eşleştirme kuralının istisnaları olmadığını, ancak eşleşen cümlelerin zayıf bir heceyi takip ettiklerinde basitçe yeniden oylandığını gösterdi. Böylece yasa, Urindo-Avrupalı ​​* ph ₂ tér “baba” ifadesinin Cermen dilinde * fadar olurken * bhréh ₂ tēr “kardeş” ifadesinin Cermen * broşar haline geldiğini açıklar. ^[55]

Grassman Yasası Grassman Yasası, bir sonraki hecede aspire edilen başka bir ünsüz tarafından takip edildiğinde aspire edilen bir ünsüzün aspirasyonunu kaybettiği bir ses değişikliğini tanımlar. Bu kural hem Hint-İran hem de Helen dillerini etkiledi. ^[56]

Bartholomae yasası Bartholomae yasası, Hint-İran dillerinde, bir veya daha fazla ünlü ünsüz içeren ünsüz gruplarındaki tüm ünsüzlerin seslendirildiği ve sonuncunun aspire edildiği ses değişikliğini tanımlar. Örneğin, *bʰewdʰ- “öğren, keşfet” kökünde * bʰu dʰ-t o- ortaç formu “aydınlanır”, burada ilk ünsüzün özlemi Grassmann Yasasına göre kaybolur ve ardından Bartholomae yasası yürürlüğe girer ve sözcük yol açtı met GKD bir Sanskritçe “aydınlanmış”. ^[56]

Brugmann Yasası Brugmann Yasası, Urindo-Avrupa’da kısa ünlü * o’nun ai açık hecelere dönüşmesine neden olan Hint-İran dilindeki ses değişimini tanımlar. ^[57]

ruki kuralları Sözde ruki kuralları, farklı dillerde urphone *’un kaderini tanımlar – isim, * s’nin * r * u * k * i sesinden sonra diğer seslerden sonra genellikle farklı şekilde gelişmesi gerçeğinden gelir. Sanskritçe, Avestanca ve Litvanca’da * s Ruki seslerinden sonra damaklaşır, Eski Kilise’de Slavca * s * x (damak sürtünmeli) olur. ^[58]

Saussure Yasası ve Meillet Yasası Saussure ve Meillet Yasaları birlikte Baltoslav’da ton vurgusu ve basıncın nasıl etkileştiğini açıklar.

Elekler ‘yasası Sievers’ yasası, kardeş dillerde * i’nin sesli ya da yarı sesli (j) olmasına göre kuralları tanımlar. Uzun ünlü ve bir ünsüzden sonra veya kısa bir ünlüden sonra iki ünsüz tam ünlü olarak telaffuz edildi. ^[59]

DİLBİLGİSİ 

Temel dilin geleneksel olarak isimler için eril, dişil ve nötr şeklinde üç gramer cinsiyeti olduğu kabul edilir. Bununla birlikte, bazı teorisyenler Hititçe’nin yalnızca iki cinsiyete sahip olmasının Hint-Avrupa’nın daha erken bir evresinde sırasıyla canlı varlıkları ve ölü nesneleri gösteren yalnızca iki cinsiyetin olduğunun bir işareti olduğunu düşünülüyor. ^[60] Yine aynı şekilde singularis, dualis ve pluralis şeklinde üç sayı ve yalın, vokatif, suçlayıcı, tamlayan, ablatif, datif, konum belirleme ve araçsallık şeklinde sekiz durum vardır.^[61] Bazı dilbilimciler Hint-Avrupa dilinde 10 vaka olduğuna inanarak  aynı zamanda yapışkan ve illative eklemektedirler. ^[62]

Fiiller aktif ve orta durumda çekimliydi ve şu kiplere sahiptiler: gösterge, emir, dilek kipi, istek ve emir. Adam bu tidsbøjninger gelen geleneksel gider: şimdiki zaman, kusurlu/geçmiş zaman (= injunktiv önek veya birlikte artar (h1) e: Sadece Hint-İran, Ermeni, Frig ve Yunan), Present Perfect (= geçmiş Germen gergin) ve belki Futurum. Ayrıca, kusurlu olanlar arasında bir ayrım varmış gibi görünüyor.kabileler ve geniş kabileler, Slav dillerinde ve Yunanca’da olduğu gibi. Son olarak, fiiller üç kişide ve isimler ve sıfatlar gibi üç sayıda çekimlendi: singularis, dualis ve pluralis. ^[63]

Sonun önünde bir kök ünlü veya tema ünlüsü (e/o) bulunduğu için tematik olarak adlandırılan en yaygın fiil çekimi, şu anki aktif dilde aşağıdaki gibi bir dizi klasik Hint-Avrupa dilinde böyle görünmektedir. Sanskritçe bhár āmi, bhár asi, bhár ati, bhár āmasi, bhár ata, bhár anti

• Avestan bar ā (mi), bar ahi, bar aiti, bar āmahi, bar aθā, bar ənti
• antik Yunan φέρ ω, φέρ εις, φέρ ει, φέρ ομεν, φέρ ετε, φέρ οντι (Dorik)> -ουσι (ν) (Çatı katı)
• latin veh Ō, veh olduğunu, veh bunun, veh Imus, veh itis, veh unt
• gotik Bayırı au, Bair olduğunu, Bair Ith, Bair AM, Bair Ith, Bair ve
• Oldkirkeslavisk vez oͅ, vez eši, vez e (tъ), vez emъ, vez ete, vez oͅtъ
• Litvanyaca vež ù, vež ì, vež a, vež ame, vež ate, vež a
• oldirsk bir u, bir ben, ber id, ber mai, beir the, ber ait
• Hitit PI ES-k i-mi, pi-IS-k in-si, pi-ES-k in z-zi, pi-ES-g a-UE-ni, pi-ES-k IT-te-ni, pí-eš-k án-zi

Bu bükülmelerin, geleneksel olarak ( Karl Brugmann’dan beri ) aşağıdaki şekilde yeniden inşa edilen ortak bir başlangıç ​​noktasına geri döndüğüne şüphe yoktur:

• Proto-Hint-* bras ō, * bras esi, * bras eti, * bras omes, * bras ete, * bras onti

Öte yandan, son zamanlarda Hint-Avrupa dilinin durağan bir dil olmadığı ve bu nedenle aşağıdaki eklerin ( Calvert Watkins ) alınmasının daha olası olduğu kaydedildi:

• Proto-Indo-* bras OH 2, * bras ei > esi, * bras ei > -eti, * bras omos, * bras ete, * sütyen onti

Daha genç sonlar, atom denilen başka bir sık ​​görülen paradigmanın etkisi altında ortaya çıkmış olmalıdır; “olmak” fiilinden bilinir:

• Sanskritçe zamanda mil, á si, şöyle Ti, s Mas (i), s THA, s, anti
• avestisk ah mi, a merhaba, as ti, mahi, s tā, h ənti
• Antik Yunanca εἰ μί, ε ἶ, ἐσ τί, εἰ μέν, ἐσ τέ, ἐ ντί (Dorik)> εἰ σί (ν) (Çatı katı)
• Latin su m, e s, es t, su mus, es tis, s unt
• gotik ı m, i s, olup t, Siju m, Siju ş, s ind
• Hitit e-ES mi, e-ES ši / e-ES ten, e-ES zi, * as- wa-ni, * as -te-ni, a-š a-an-zi

<

• urindoeuropæisk * h1és mi, * h1és si, * h1és ti, * h1s mós, * h1s té, * h1s énti ^[64]

ESKİ ORTAK SÖZCÜKLER VE HİNT-AVRUPA KÜLTÜRÜ  

Orijinal dilin kelime hazinesini yeniden yapılandırarak, Hint-Avrupalıların kültürü hakkında bilgi edinilebilir. Çoğu Hint-Avrupa dilinde veya bunların geniş bir yelpazesinde görünen yüzlerce kelime vardır.^[65]

“Sen”, “anne” ve “ateş” anlamındaki “erkek”, zaman içinde 15.000 yıl öncesine kadar izlenebilir olduğu düşünülen kelimeler arasında velistenin başında “siz” vardır. Daha şaşırtıcı olan, kabuk yararlı bir malzeme olmasına rağmen, “solucan” ve ” kabuk” kelimeleridir. Fiiller, “vermek” fiili dışında, çağlar boyunca hızla değişiyor gibi görünüyor. ^[66]

Sözcükler, ağırlıklı olarak yünlü hayvanlar ve sığırlar üzerinde yaşayan ve buna ek olarak hafif tarımı geliştiren, atları bilen ve ulaşım için tekerlekli araba kullanan bir çoban kültürünün açık bir işaretidir. ^[67] [68]

Ayrıca, din, mitoloji, teknoloji, sosyal gelenekler ve şiirsel türler dahil olmak üzere Urindo-Avrupa toplumunun kültürünün diğer öğelerini yeniden inşa edebilirsiniz.^[69] Urindo-Avrupalılar muhtemelen birkaç tanrıya tapıyorlardı; bunlara tanrının adı ve “baba” kelimesinin birleşimi olan * Diḗus ph2ter adlı bir erkek göksel tanrı da dahildi. Bu tanrı oldu Dyaus pide Sanskritçe, Zeus Pater Yunanca ve Jüpiter ve – Latince TIWAZ (Nordic tanrı eşdeğer Tyr Eski Almanca). Hem sığırlar hem de atlar, mitoloji ve ritüellerde önemli bir rol oynadı. din araştırmacısı Georges Dumezil, Urindo Avrupalılarının, Hintliler gibi rahipler, savaşçılar ve işçiler arasındaki bir bölünmeye dayanan üç parçalı bir kast sistemine sahip olduğuna inanıyordu. Bu teori bugün asılsız olarak kabul edilir. ^[70]

KAYNAKÇA 

KAYNAKLAR

• Niels Åge Nielsen, Sprogets opståen og udvikling. Munksgård: København 1968.
• Louis Hjelmslev, Sproget. En introduktion. Berlingske Forlag 1963. En fornuftig og afvejet gennemgang af sprogvidenskabens forskellige discipliner, skrevet af en af strukturalismens fædre.
• Holger Pedersen, Sprogvidenskaben i det nittende århundrede. Metoder og resultater, Gyldendal: København 1924. Optrykt i bindet Videnskaben om sproget. Historisk sprogvidenskab i det 19. århundrede. Arkona: Århus 1978. En internationalt rost og stadig læseværdig gennemgang af den indoeuropæiske sprogvidenskabs første periode, skrevet af en af videnskabens berømte udøvere.
• Anthony, D. W. (2010). The horse, the wheel, and language: how Bronze-Age riders from the Eurasian steppes shaped the modern world. Princeton University Press. 
• Robert S. P. Beekes, Comparative Indo-European Linguistics. An Introduction. John Benjamins: Amsterdam, Philadelphia 1995. 
• Bouckaert, R., Lemey, P., Dunn, M., Greenhill, S. J., Alekseyenko, A. V., Drummond, A. J., … & Atkinson, Q. D. (2012). Mapping the origins and expansion of the Indo-European language family. Science, 337(6097), 957-960.
• Campbell, Lyle. 1998. Historical Linguistics. Edinburgh University Press.
• Clackson, James (2007). Indo-European Linguistics: An Introduction. Cambridge University press.
• Bernard Comrie, Language Universals & Linguistic Typology 2. ed., The University of Chicago Press: Oxford: 1989. 
• Benjamin W. Fortson, IV. Indo-European Language and Culture: An Introduction. John Wiley & Sons.  
• Gray, R. D., & Atkinson, Q. D. (2003). Language-tree divergence times support the Anatolian theory of Indo-European origin. Nature, 426(6965), 435-439.
• Haak, W., Lazaridis, I., Patterson, N., Rohland, N., Mallick, S., Llamas, B., … & Reich, D. (2015). Massive migration from the steppe was a source for Indo-European languages in Europe. Nature 522, 207–211 (11 June 2015) 
• J. P. Mallory, In Search of the Indo-Europeans. Language, Archaeology and Myth. Thames & Hudson: London: 1989. 
• James P. Mallory & Douglas Q. Adams. Encyclopedia of Indo-European Culture. Fitzroy Dearborn: London 1997. 
• James P. Mallory & Douglas Q. Adams. 2006. The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. Oxford University Press.
• Michael Meier-Brügger, Indogermanische Sprachwissenschaft. Walter de Gruyter: Berlin, New York 2000. Engelsk oversættelse Indo-European Linguistics. Walter de Gruyter: Berlin, New York 2003.
• Pereltsvaig, A., & Lewis, M. W. (2015). The Indo-European Controversy. Cambridge University Press. 
• Ramat, A. G., & Ramat, P. (2015). The Indo-European Languages. Routledge.  
• Colin Renfrew, Archaeology and Language: The Puzzle of Indo-European Origins. Cape: London 1988.  
• Oswald Szemerényi, Einführung in die vergleichende Sprachwissenschaft. Wissenschaftliche Buchgesellschaft: Darmstadt, 3. udg. 1989. Engelsk oversættelse Introduction to Indo-European Linguistics. Oxford 1999.