XENOCENTRİZM – YABANCI MERKEZCİLİK

Xenocentrism veya Yabancı merkezcilik, başkalarının kendi yaşam tarzından ziyade nasıl yaşadıklarını, ne yediklerini içeren kültürel uygulamalarının tercihidir. [1] Bir örnek, Avrupa sanatında, felsefesinde ve etnografisinde 18. yüzyıl ilkelcilik hareketinde asil vahşinin romantikleştirilmesidir.[2] Xenosentrizm, kendi toplumunun diğerlerine karşı algılanan üstünlüğü olan etnosentrizm ile karşı karşıya gelir. [3] Hem yabancı merkezcilik hem de etnosentrizm, kültürel göreceliliğe öznel bir yaklaşımdır. [4] 

ETİMOLOJİ 

Ksenosentrizm terimi, Amerikan sosyologları Donald P. Kent ve Robert G. Burnight tarafından, American Journal of Sociology’de yayınlanan 1952 tarihli “Group Centrism in Complex Societies” adlı makalede ortaya atılmıştır. [4][5] Kent ve Burnight, yabancı merkezcilik duygularının üç olası faktörden kaynaklandığını belirtiyor; Yabancı bir ülkeyle ailevi bağları olan bireyler, özellikle 2. veya 3. nesil göçmenler, kendi ülkelerinin siyasi seçimlerine karşı çıkanlar. Bunun bir örneği ABD Komünist Partisi’dir. Parti, Sovyetler Birliği’ni ve onun anti-kapitalist hükümetini idealize etti. Diğer kültürlere maruz kalan ve toplumlarına karşı hayal kırıklığına uğramış ve sonra ona isyan eden bireyler gibi.[4] Bu kelime belirsiz kaldı, ancak yararlı olduğu düşünüldü ve bazen diğer sosyologlar tarafından da kullanıldı. [5] Florida Üniversitesi Sosyoloji önemli bir terim olarak değerlendirir. [6]

Terim, bir bireyin kendi kültürünün diğerlerine göre değer ve inançlarına orantısız bir değer biçme konusundaki doğal eğilimlerini tanımlayan 19. yüzyıl Amerikalı sosyolog William Graham Sumner tarafından ortaya atılan etnosentrizme karşıdır. [4]

ÖRNEKLER 

TÜKETİCİ XENOCENTİRİSM  

Rene Dentiste Mueller ve Amanda Broderick [7]Yerli mallar niteliksel ve/veya işlevsel olarak benzer veya daha iyi olsa bile, bazı tüketicilerin yabancı mallar için sahip oldukları tercihi açıklamak için tüketici ksenosentrizmi (CX) konseptini ilk uygulayanlardır. CX fenomeni küresel olmasına rağmen, araştırmacılar, yerel halkın ‘yabancıyı’ daha iyi algılamaya şartlandırıldığı eski kolonilerde orantılı olarak daha fazla tüketici ksenosantrik olduğunu öne süren önemli sayıda çalışmadan alıntı yapıyorlar. Tüketici yabancı merkezciliğinin bir sonucu, yerel endüstri üzerindeki olumsuz etkisi ve yoksul tüketiciler (genellikle) daha pahalı yabancı ürünleri satın aldıkça yaşam standartlarındaki düşüştür. Tüketici yabancı merkezcilik, özellikle yerel seçkinler arasında, yerel üretimde güveni ve gururu azaltır, bu da yerel endüstrilerin kaybına, satın alma seçeneklerinde düşüşe yol açabilir, özellikle geleneksel ürünler arasında veya hatta yabancı ürünlere bağımlılık. Mueller, Wang, Liu ve Cui,[8] konsepti Çin’e uyguladı ve tüketici yabancı merkezciliğinin yeni bir fenomen olmadığını gösterdi. Araştırmacılar ayrıca, tüketici yabancı merkezciliği çok büyüdüğünde, ‘sürünün korunması’ zihniyetinin sarkacın tüketici etnik merkezciliğine (milliyetçiliğe) geri dönmesine neden olduğunu gösterebildiler.

Doktora tezinde Steven James Lawrence, yabancı merkezciliğin tüketicilerin satın alma kararlarında etkili olabileceğini, çünkü “kendi üyelik gruplarının dışındaki ürünlere olumlu yönelimlere sahip olabileceklerini” öne sürüyor. [9]

Puja Mondal, Hindistan’dan bazı örnekler aktardı: “Hindistan’daki insanlar genellikle İngiliz yaşam tarzının (elbise kalıbı vb.), Fransız modasının veya Japon elektronik cihazlarının (TV, kayıt cihazları, mobil set, çamaşır makineleri vb.) Ve İsviçre saatlerinin kendilerinden daha üstün. ” [10]

Grace Susetyo, “yabancı kültürlerin ve öğelerinin yerelden üstün olduğu fikrinin” Batılı eğitimli Endonezyalılar arasında kültürel kimlik krizine neden olduğunu ve ortadan kaldırılması gereken bir sorun olduğunu öne sürüyor. [11]

George Balabanis ve Adamantios Diamantopoulos, tüketici yabancı merkezciliğini, yabancı ürünler için tüketici yakınlıklarını açıklayan çok boyutlu bir yapı olarak tanımladılar. [12] Tüketici yabancı merkezciliğini, yerli malların algılanan aşağılığı ve yabancı ürünlere yönelik artan algı olmak üzere iki kavrama dayandıracak şekilde tanımlarlar. [12]

Uluslararası İşletme Akademisi Çin tüketici pazarında tüketici etkisi olarak “istisna grubu kayırma dışına ve grup içi” okuyor. [13]

TÜKETİCİ YABANCI MERKEZCİLİĞİNİN ÖLÇÜMÜ  

Lawrence, yerel olmayan malların yabancı merkezci görüşlerinin tüketici davranışını nasıl etkilediğini tahmin etmek için potansiyel bir ölçek olan CXENO’yu açıklamak için Kent ve Burnight tarafından tasarlanan yabancı merkezcilik tanımını kullanır. [9] En son önerilen xenosentrik tüketici eğilimlerini ölçmek için önerilen ölçek olan XSCALE, hem sosyal hem de tüketici yabancı merkezcilik örneklerini içerir. [14]

Ekonomistler, tüketici davranışı analizlerine tüketici etnosantrizmi ve tüketici etnosantrizmi ve tüketici kozmopolitliği gibi diğer tüketici merkezciliklerini dahil etmeye başladılar. [15] En son araştırmalar, bu üç merkezciliğin birbirini nasıl etkilediğini inceledi. [15]

KAYNAKÇA

  1. Johnson, Allan G. (2000), The Blackwell Dictionary of Sociology: A User’s Guide to Sociological Language (2 ed.), Wiley-Blackwell, s. 351, ISBN 978-0-631-21681-0
  2. Ellingson, Ter (2001). Yüce Vahşi EfsanesiCalifornia Üniversitesi Yayınları. ISBN 9780520222687. JSTOR  10.1525 / j.ctt1pprf8 
  3. LeVine, RA (2001). “Etnosantrizm”. Uluslararası Sosyal ve Davranış Bilimleri Ansiklopedisisayfa 4852–4854. doi : 10.1016 / b0-08-043076-7 / 00857-3ISBN 9780080430768. Eksik veya boş |title=( yardım )
  4. Kent, Donald P.; Burnight, Robert G. (1951). “Karmaşık Toplumlarda Grup Merkezcilik”. Amerikan Sosyoloji Dergisi57(3): 256–259. doi:10.1086 / 220943JSTOR2771646. 
  5. Merton, Robert K. (1973). Bilim Sosyolojisi: Teorik ve Ampirik AraştırmalarChicago Press Üniversitesi. s. 108ISBN 9780226520926. Erişim tarihi: Aralık 28, 2014Yabancı merkezcilik.
  6. “Sosyolojiye Giriş”Erişim tarihi: 17 June 2015 
  7. Mueller, Rene Dentiste; Broderick Amanda J (2009). “Tüketici Xenocentrism: Yabancı Ürün Yanlılığı için Alternatif Bir Açıklama”. Çalışma raporu, Charleston Üniversitesi.
  8. Mueller, Rene Dentiste; Wan, George Xun; Liu, Gouli; Cui, Charles Cui (2016). “Çin’de Tüketici Xenocentrism: Bir Keşif Çalışması”. Asya Pasifik Pazarlama ve Lojistik Dergisi28 (1): 73–91. doi : 10.1108 / apjml-11-2014-0158
  9. Lawrence, Steven (Ocak 2012). “Tüketici Xenosentrizmi ve Tüketici Kozmopolitanizmi: Yabancı Ürün Tüketimine Yönelik Tutumları Etkileyen Yapıların Ölçeklerinin Geliştirilmesi ve Doğrulanması”Wayne Eyalet Üniversitesi TezleriErişim tarihi: 17 June 2015.
  10. “Kültür Sosyolojisi: Kültür Sosyolojisinde Yer Alan Kavramlar” . 2014-03-25 Erişim tarihi: 17 June 2015.
  11. Susetyo, Grace. “Batı Eğitimli Endonezyalı Genç Müzik Öğrencilerinde Xenocentrism ve Kültürel Kimlik Algısı” Erişim tarihi: 17 June 2015 .
  12. Balabanis, George; Diamantopoulos, Adamantios (2016). “Yabancı Ürün Tercihinin Belirleyicisi Olarak Tüketici Xenocentrism: Bir Sistem Gerekçe Perspektifi”. Uluslararası Pazarlama Dergisi24(3): 58–77. doi:10.1509 / jim.15.0138S2CID148057267.  Makale anlık görüntüsü
  13. Uluslararası İşletme Akademisi 48. Yıllık Toplantısı Bildirileri (2006) s.254
  14. Rojas-Méndez, José I.; Chapa, Sindy (2017). Xenocentrism’i Kurtarmak: Tüketici Davranışında Eksik Yapı — Bir ÖzetPazarlama Büyüsü ve Yenilikçi Geleceğe Yönelik Pazarlama Trendleri YaratmakPazarlama Bilimindeki Gelişmeler: Pazarlama Bilimleri Akademisi Bildirileri. Springer, Cham. s. 1089. doi : 10.1007 / 978-3-319-45596-9_200ISBN 978-3-319-45595-2.
  15. prince, Melvin; Davies, Mark AP; Cleveland, Mark; Palihawadana, Dayananda (2016). “Burada, orada ve her yerde: tüketici merkezcilik çalışması”(PDF)Uluslararası Pazarlama İncelemesi33(5): 715–754. doi:10.1108 / imr-06-2014-0205.