TOPLUMSAL DİLBİLİME GÖRE PRESTİJ

(DİL VEYA LEHÇE İTİBARI)

Toplumsal dilbilime göre prestij, aynı anda iki veya daha fazla dil veya lehçe kullanan toplulukların güçlü gördükleri dil veya lehçe ile iletişim kurmasıdır.

Prestij çeşitleri, genellikle bir toplum tarafından en “doğru” veya başka şekilde üstün olarak kabul edilen dil veya lehçe aileleridir. Çoğu durumda, özellikle gizli prestij durumlarında (standart olmayan bir lehçenin çok değerli olduğu) istisnalar olsa da, bunlar dilin standart biçimidir. Lehçelere ve dillere ek olarak, prestij ayrıca dil gibi daha küçük dil özelliklerine de uygulanır.Ayrı bir lehçe oluşturacak kadar telaffuz edilemeyen kelimelerin veya gramer yapılarının telaffuzu veya kullanımıdır.[1] Prestij kavramı, bir dilin veya dillerin konuşmacıları arasında formdaki çeşitlilik olgusu için bir açıklama sağlar. [2]

Prestij lehçelerinin varlığı, bir grup insanın prestiji ile kullandıkları dil arasındaki ilişkinin bir sonucudur. Genellikle o toplulukta daha prestijli kabul edilen dil veya çeşit, daha prestijli grubun kullandığı dildir. Bir grubun sahip olduğu prestij düzeyi, konuştukları dilin kendi dili mi yoksa lehçesi mi olduğunu da etkileyebilir (bu, kendi dili olarak kabul edilecek yeterli prestije sahip olmadığı anlamına gelir).

Sosyal sınıf, daha prestijli kabul edilen dil ile bir korelasyona sahiptir ve farklı topluluklardaki çalışmalar, bazen daha düşük bir sosyal sınıfın üyelerinin, farklı dillerinin aksi takdirde kendi dillerini nasıl inşa edeceğinden kaçınmak için daha yüksek sosyal sınıflardaki bireylerin dilini taklit etmeye çalıştıklarını göstermiştir. Kimlik. Prestij sonucunda dil ve kimlik inşası arasındaki ilişki, farklı cinsiyet ve ırkların kullandığı dili etkiler.

Sosyodilbilimsel prestij, özellikle iki veya daha fazla farklı dilin kullanıldığı durumlarda ve farklı dilleri ve/veya lehçeleri konuşanların sıklıkla etkileşime girdiği farklı, sosyal olarak katmanlaşmış kentsel alanlarda görülür. Dil temasının sonucu, temas halinde olan grupların dilleri arasındaki güç ilişkisine bağlıdır.

Çağdaş dilbilimciler arasında hakim görüş, bir lehçenin veya dilin muadillerinden “daha iyi” veya “daha kötü” olduğu algısından bağımsız olarak, lehçeler ve diller “tamamen dilbilimsel zeminde” değerlendirildiğinde, tüm dillerin – ve tüm lehçelerin – eşit olduğu yönündedir. liyakat”. [3] [4] [5]

Ek olarak, hangi çeşitlerin, kayıtların veya özelliklerin daha prestijli olarak kabul edileceği, hedef kitleye ve bağlama bağlıdır. [6] [7] Dolayısıyla açık ve gizli prestij kavramları vardır. Açık prestij, standart ve “resmi” dil özellikleriyle ilgilidir ve güç ve statüyü ifade eder; Gizli prestij, daha çok yerel ve genellikle patois ile ilgilidir ve otoriteden çok dayanışma, topluluk ve grup kimliğini ifade eder. [8]

KAYNAKÇA:  

  1. Kroch 1978
  2. Eckert & Rickford 2002, s. 2–4, 24, 260–263
  3. Fox 1999
  4. O’Grady ve ark. 2001, s. 7.
  5. Fasold & Connor-Linton 2006, s. 387
  6. Trudgill 1972, s. 194
  7. Labov 2006, s. 58
  8. Labov 2006, s. 85

KAYNAKLAR:  

  • Abu-Haidar, Farida (Aralık 1989). “Iraklı Kadınlar Erkeklerden Daha Prestij Bilincinde mi? Bağdadi Arapçasında Cinsiyet Farklılaşması”. Toplumda Dil  18 (4): 471-481. doi : 10.1017/S0047404500013865. JSTOR  4168077 
  • Açı, John; Hesse-Biber, Sharlene (Nisan 1981). “Dilde Cinsiyet ve Prestij Tercihi”. Seks Rolleri7 (4): 449-461. doi : 10.1007/BF00288072. S2CID  143847747 
  • Bauer, Laurie (1998). Efsane 16: ‘Ben’ dememelisiniz çünkü ‘Ben’ Suçlayıcıdır”. Laurie Bauer ve Peter Trudgill’de (ed.). Dil Mitleri. Londra: Penguen Kitapları. s.  132–137  ISBN’si 978-0140260236.
  • Odalar, Jack K.; Trudgill, Peter (1998). diyalektoloji  Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN’si 978-0-521-59646-6.
  • Eckert, Penelope; Rickford, John R., ed. (2002). Üslup ve Toplumdilbilimsel Varyasyon. Cambridge: Cambridge University Press – ProQuest ebrary aracılığıyla.
  • Fasold, Ralph (1990). Dilin Toplumdilbilimi  Cambridge, MA: Wiley-Blackwell. ISBN’si 978-0-631-13825-9.
  • Fasold, Ralph W.; Connor-Linton, Jeff (2006). Dil ve Dilbilime Giriş  Cambridge: Cambridge University Press. ISBN’si 978-0-521-84768-1.
  • Ferguson, Charles A. (1959). “Diglossia”. kelime  15 (2): 325–340. doi : 10.1080/00437956.1959.11659702 
  • Fox, Margalit (1999-09-12). “Şimdi Yaşadığımız Yol: 9-12-99: Dil Üzerine; Lehçeler”  New York Times2009-03-23 alındı 
  • Gordon, Elizabeth (Mart 1997). “Seks, Konuşma ve Stereotipler: Neden Kadınlar Prestij Konuşma Formlarını Erkeklerden Daha Fazla Kullanıyor”. Toplumda Dil26 (1): 47-63. doi : 10.1017/S0047404500019400. JSTOR  4168749
  • Gumperz, John (Ağustos 1958). “Bir Kuzey Hindistan Köyünde Lehçe Farklılıkları ve Sosyal Tabakalaşma” (PDF)Amerikalı Antropolog. Yeni seri. 60 (4): 668-682. doi : 10.1525/aa.1958.60.4.02a00050. JSTOR  665673
Reklam (#YSR)