Rodos Heykeli

Rodos Heykeli, sanatçının izlenimi, 1880

Rodos Heykeli ( Antik Yunanca : Κολοσσὸς Ῥόδιος ὁ , romanizasyonlarda :  ho Kolossos Rhódios Yunan : Κολοσσός της Ρόδου , romanizasyonlarda :  Kolossos Rhódou TES ) [a]  Yunan güneş tanrısı Helios adına Rodos Adasında MÖ 280 senesinde Lindos Chares tarafından dikilen heykeldir.

Antik dünyanın yedi harikasından birisi olarak  Kıbrıs cetvel üzerinde Rodos zaferi kutlamak için inşa edilmiştir.

Makedon oğlu Demetrius I M.Ö. 305’te Rodos’u başarısız bir şekilde kuşatmış olan Antigonus I Monoftalmus adayı savunmuştur . Çağdaş açıklamaların çoğuna göre, Colossus yaklaşık 70 cubits veya 33 metre  yükseklikte durarak – modern Özgürlük Heykeli’nin ayaklardan taca yaklaşık yüksekliği – antik dünyanın en uzun heykeli haline gelmişti  [2] Bir kısmı korunmuş olmasına rağmen MÖ 226 depreminde çökmüştür . Belli bir kehanete uygun olarak, Rodoslular bunu bir daha inşa etmediler. [3] John Malalas, Hadrian’ın hükümdarlığında Dev’i yeniden yapıldığını yazdı, [4]ama yanılmıştı. [5]

2008’den bu yana, orijinal anıtın gerçek yeri tartışmalı olsa da, Rodos Limanı’nda yeni bir Colossus inşa etmek için henüz gerçekleşmemiş bir dizi teklif açıklanmıştır. [6] [7]

Rodos Kuşatması  

MÖ 4. yüzyılın sonlarında, Mısır Ptolemi I ile müttefik olan Rodos, ortak düşmanları Antigonus I Monoftalmi tarafından sahnelenen bir kitle istilasını engelledi.

M.Ö. 304 yılında Ptolemy tarafından gönderilen gemilerin yardım gücü geldi ve Demetrius (Antigonus’un oğlu) ve ordusu, kuşatma ekipmanlarının çoğunu geride bırakarak kuşatmayı terk etti. Zaferini kutlamak için, Rhodians 300 yetenek için geride bırakılan ekipmanı sattı [8] ve parayı patron tanrıları Helios’un muazzam bir heykelini inşa etmek için kullanmaya karar verdiler . İnşaat, daha önce büyük ölçekli heykellerle uğraşan Rodos’taki Lindos yerlisi Chares’in yönüne bırakıldı . Hocası olan heykeltraş Lysippos , bir 22 metre yüksekliğinde (72 metrelik) bronz heykeli Zeus  Tarentum inşa etmişti [9]  .

İnşaat  

Rodos Heykeli de dahil olmak üzere Eski Dünyanın Yedi Harikası’nın zaman çizelgesi ve haritası

İnşaat MÖ 292’de başladı. Bir dereceye kadar farklılık gösteren eski hesaplar, yapıyı, pirinç plakaların cildi oluşturmak için sabitlendiği demir bağlantı çubuklarıyla inşa edilmiş olarak tanımlar. Mandraki liman girişinin yakınında 15 metre yüksekliğinde beyaz mermer bir kaide üzerinde duran yapının içi, inşaat ilerledikçe taş bloklarla dolduruldu. [10] Diğer kaynaklar Dev’i limanda bir mendirek üzerine yerleştirir. Çağdaş açıklamaların çoğuna göre, heykelin kendisi yaklaşık 70 cubits veya 33 metre (108 feet) boyundaydı. Demir ve bronzun çoğu yeniden inşa edildi. Demetrius ‘un ordusunun geride bıraktığı çeşitli silahlardan ve terk edilmiş ikinci kuşatma kulesi inşaat sırasında daha düşük seviyelerde iskele için kullanılmış olabilir. Üst kısımlar büyük bir toprak rampası kullanılarak inşa edildi. Bina sırasında, işçiler devin kenarlarında toprak höyükleri biriktireceklerdi. Tamamlandıktan sonra tüm dünya kaldırıldı ve devasa tek başına kaldı. On iki yıl sonra MÖ 280’de heykel tamamlandı. Yunan şiir antolojilerinde korunan, Colossus için gerçek özveri metni olduğuna inanılan şeydir. [11]

San Sun, Dorian Rhodes halkı, savaş dalgalarını yatıştırdıklarında ve şehirlerini düşmandan alınan ganimetlerle taçlandırdıklarında Olympus’a ulaşan bu bronz heykeli kurdular. Sadece denizlerde değil karada da güzel özgürlük ve bağımsızlık meşalesini yaktılar. Herakles’in torunları için deniz ve kara üzerinde hakimiyet söz konusudur.

Modern mühendisler, heykelin inşası için, zamanın teknolojisine ( deprem mühendisliğinin modern prensiplerine dayanmayan ) ve kalıntıları gören ve tanımlayan Philo ve Pliny’nin hesaplarına dayanan makul bir hipotez ortaya koydu . [12]

Taban kaidesinin en az 18 metre (59 feet) çapında ve dairesel veya sekizgen olduğu söylenmiştir. Ayaklar taşa oyulmuş ve birbirine perçinlenmiş ince bronz plakalarla kaplanmıştır. Yayılan bir yatay pozisyona yerleştirilmiş sekiz dövme demir çubuk, ayak bileklerini oluşturdu ve giderek küçüldükçe bacak çizgilerini takip etmek için döndü. Bireysel olarak dökülmüş kavisli bronz plakalar, 60 mm (1.500 mm) kare, kenarları köşeli, bir dizi halka oluşturmak için döküm sırasında oluşan deliklerden perçinlerle birleştirildi. Alt plakalar diz boyunca bir inç (25 mm) kalınlığında ve dizden karına 3 ⁄ 4 inç (20 mm) kalınlığında, üst plakalar 1 ⁄ 4 – 1 ⁄ 2 idi.– omuz, boyun vb. eklemlerde ek mukavemet gereken yerler hariç 6,5-12,5 mm kalınlığında.

Yıkım  

Grolier Society 1911 Bilgi Kitabından sanatçının anlayışı

Heykel, Rodos’un M.Ö. 226 depremi tarafından vuruluncaya kadar, liman ve ticari binalar da dahil olmak üzere şehrin büyük bölümlerine de büyük hasar verildiğinde 54 yıl boyunca durdu. [13] Heykel dizlere yaslandı ve yere düştü. Ptolemy III heykelin yeniden inşası için ödeme teklif etti, ancak Delphi kâhin Rodosluları Helios’u rahatsız ettiklerinden korkuttu ve yeniden inşa etmeyi reddetti.

Kalıntılar 800 yıldan uzun bir süredir Strabo (xiv.2.5) tarafından tarif edildiği gibi yerde yatıyordu ve hatta kırıldı, birçok kişi onları görmek için seyahat etti. Yaşlı Pliny, birkaç kişinin kollarını düşen başparmak etrafına satabildiğini ve parmaklarının her birinin çoğu heykelden daha büyük olduğunu belirtti. [14]

653’te Müslüman halifesi Muaviye yönetimindeki bir Arap kuvveti Rodos’u ele geçirdi ve İlerlemeci Theophanes Chronicle’a göre , [15] heykel eritildi ve bronzluğu 900 deveye yükleyen Yahudi bir tüccara satıldı . [16] Arap yıkım ve bir Yahudi sözde satışı muhtemelen için güçlü bir metafor olarak kökenli Nebuchadnezzar büyük heykelin yıkım ‘rüyası olarak tanımlandı. [17]

Aynı hikaye Bar Hebraeus tarafından Edessa’da 13. yüzyılda Süryanice yazarak kaydedildi : [18] (Rodos’un Arap yağmalarından sonra) “Ve çok sayıda erkek, pirinç Colossus’un etrafına bağlanan güçlü iplere çekildi. üç bin Korinthi pirinç ağırlığındaydılar ve Emesa’dan (Suriye şehri Homs ) belli bir Yahudi’ye sattılar . Theophanes, bu hesabın tek kaynağıdır ve diğer tüm kaynaklar onun tarafından izlenmekteydi.  

Duruş  

Limanda oturan Colossus, özveri metninin iki kez “kara ve deniz üzerinde” sözüne ve 1395’te yerel geleneğin sağ ayağın kilisenin nerede durduğunu belirten bir İtalyan ziyaretçinin yazılarına dayanan bir ortaçağ hayal ürünüdür. Daha sonra Colossus’un St.John’u bulundu. [19] Daha sonraki birçok örnek, altından gemiler geçen liman ağzının her iki yanında bir ayağı bulunan heykeli göstermektedir. Bu anlayışa atıflar edebi eserlerde de bulunmaktadır. Julius Caesar’daki Shakespeare’in Cassius’u (I, ii, 136-38) Sezar’a şöyle diyor:

“Neden adamım, Dar Dünya’yı
bir Colossus gibi en iyi şekilde değerlendiriyor ve küçük adamları
büyük bacaklarının altında yürüyoruz ve gözetliyoruz
Kendimizi onur kırıcı mezarlar bulmak için”

Shakespeare, Troilus ve Cressida’da (V.5) ve Henry IV, Bölüm 1’de (V.1) Colossus ile ilgilidir .

Dev Dünya’nın Yedi Harikası serisinin bir parçası olan Martin Heemskerck’in 16. yüzyıl gravüründe hayal ettiği gibi

” Yeni Colossus ” (1883), tarafından bir sone Emma Lazarus bir döküm bronz plaket üzerine yazılmış ve kaide içine monte Özgürlük Heykeli 1903 yılında yazılan  ile ikincisi tezat olarak:

“Karadan karaya ata biner gibi uzuvları fetheden Yunan şöhretinin yüzsüz devi”

Bu hayali görüntülerin yanlış anlaşılma beslemek ederken, durumun mekaniği açıklandığı gibi Colossus liman ata biner olamayacağını ortaya Lemprière ‘ın Klasik Sözlük. Tamamlanan heykel limana yerleşmiş olsaydı, limanın tüm ağzı inşaatın tamamı boyunca etkili bir şekilde kapatılmış olacaktı ve antik Rhodians’ın inşaattan sonra limanı taramak ve yeniden açmak için araçları yoktu. Ayrıca, düşmüş heykel limanı bloke ederdi ve eski Rhodians düşmüş heykeli limandan çıkarma yeteneğine sahip olmadığından, yukarıda tartışıldığı gibi önümüzdeki 800 yıl boyunca karada görünür olmayacaktı. Bu itirazları ihmal etse bile, heykel bronzdan yapılmıştı ve mühendislik analizleri, kendi ağırlığı altında çökmeden bacaklarıyla ayrı ayrı inşa edilemeyeceğini gösteriyor. [19]  Birçok araştırmacı, heykelin kadim yapıların gerçek yapımı için daha uygun olmasını sağlayacak alternatif pozisyonlar düşünmüştür. [19] [20] Heykel havada bir meşale tuttuğunu gösteren birçok kanıt da vardır. Kayıtlar, tamamlandıktan sonra, Rodosluların “özgürlük meşalesi” ni yaktığını söylüyorlar. bir rölyef yakındaki bir tapınakta Helios, bir kişinin güneşe bakarken gözlerini koruma biçimine benzer şekilde, bir eliyle gözlerini koruyan ayakta durur ve devin aynı pozda inşa edilmesi oldukça mümkündür. Akademisyenler heykelin neye benzediğini bilmese de, o zaman standart bir render gibi kafa ve yüzün neye benzediğine dair iyi bir fikirleri var. Kafa, çağdaş Rhodian sikkelerinde bulunan görüntülere benzer şekilde, eşit aralıklı bronz veya gümüş alev yayan sivri uçlu kıvırcık saçlara sahip olurdu. [19]

Olası yerler  

İç dolgudan eski liman girişi; Sağ tarafta St Nicholas Kalesi

Akademisyenler genellikle Colossus’un limanın giriş noktasında yer alan anekdotsal tasvirlerinin tarihi veya bilimsel bir temeli olmadığını kabul ederken, [19] anıtın gerçek konumunun bir tartışma konusu olmaya devam etmektedir.

Liman girişinin yakınındaki St Nicholas Kalesi’nin tabanı, bilinmeyen veya amacı bilinmeyen bir kumtaşı blokları dairesi içerir. Kale yapısına dahil edilen, ancak bu amaç için taş ocağı olarak karıştırılmayacak kadar karmaşık kesilmiş olarak kabul edilen kavisli mermer blokları, kumtaşı blok temeli üzerinde duracak olan Colossus için mermer bir tabanın kalıntıları olarak gösterildi. [19]

Rodos Akropolü’nün tepesinde taş temel ve kısmen yeniden inşa edilmiş tapınak kalıntıları

Arkeolog Ursula Vedder, Colossus’un liman bölgesinde bulunmadığını, daha ziyade liman alanına bakan bir tepenin üzerinde duran Rodos Akropolü’nün bir parçası olduğunu varsayıyor . Geleneksel olarak Apollo’ya adanmış olduğu düşünülen büyük bir tapınağın kalıntıları tepenin en yüksek noktasında bulunmaktadır. Vedder, yapının aslında bir Helios kutsal alanı olacağına ve muazzam taş temelinin bir kısmının Devasa için destekleyici platform olarak hizmet edebileceğine inanıyor. [21]

Modern Colossus Projeleri  

The Guardian , 2008 yılında, Köln merkezli bir takıma liderlik eden Alman sanatçı Gert Hof tarafından liman girişinde modern bir Colossus inşa edileceğini bildirdi . Kısmen dünyanın dört bir yanından eritilmiş silahlardan yapılmış dev bir hafif heykel olacaktı. 200 milyon Euro’ya mal olacak. [22]

Aralık 2015’te, bir grup Avrupalı ​​mimar, orijinal anıtın orada kalamayacağına dair bir kanıt baskısı ve bilimsel görüşe rağmen, liman girişinde iki iskeleyi en iyi şekilde kullanan modern bir Colossus inşa etme planlarını açıkladı. [6] [7] 150 metre (490 ft) yüksekliğindeki yeni heykelin (orijinalinin yüksekliğinin beş katı), özel bağışlar ve kitle kaynak kullanımı ile finanse edilen tahmini 283 milyon ABD Doları’na mal olacak şekilde [7] bir kültür merkezi, bir kütüphane, bir sergi salonu ve bir deniz feneri, güneş enerjisiyle çalışan tüm içerir heykel planlanmıştı. [7] 

Kaynaklar 

Notlar 

  1.  Kolossos “dev heykel” anlamına gelir. RSP Beekes bir Yunanca Öncesi proto-form * kolok y[1]

Kaynaklar  

  1.  Yunanca Etimolojik Sözlük , Brill, 2009, s. 740. ISBN  9789004174184 .
  2.  Higgins, Reynold (1988) “Rodos Devi” s. 130 , Eski Dünyanın Yedi Harikası’nda Peter A. Clayton ve Martin Jessop Price (ed.). Psikoloji Yayınları, ISBN 9780415050364 . 
  3.  Strabo, Coğrafya, 14.2.5
  4.  Malalalar, Kronograf Bks 10-11, 11.279
  5.  Boatwright, Mary T. (2002). Hadrian ve Roma İmparatorluğu’nun Kentleri . Princeton Üniversitesi Yayınları. s. 24. ISBN 978-0691094939.
  6.  Williams, Kate (26 Aralık 2015). “Rodos rekonstrüksiyon projesi Yunanistan için muazzam bir kumar olacak – ama iyi sonuç verebilir” . Koruyucu . Erişim tarihi: 25 Temmuz 2016 .
  7.  Bennett, Jay (7 Ocak 2016). “Rodos Devini Yeniden İnşa Etmek İçin Bir Plan Var” . Popüler Mekanik . Erişim tarihi: 25 Temmuz 2016 .
  8.  Yaşlı Plliny, Doğal Tarih xxxiv.18.
  9.  Pliny theElder’agöre ( Doğal Tarih xxxiv.18)kırk cubit yüksek.
  10.  Bizans Philo hesapları ca. MÖ 150 ve Pliny (Plineus Caius Secundus) yakl. 50 AD kırık kalıntıları görüntülemeye dayalı
  11.  Antoloji Graeca 4, 171 H. Beckby (Münih 1957)
  12.  “Rodos Heykeli Devinin Çöküşünün Mühendislik Boyutları” . Uluslararası Makine ve Mekanizma Tarihi Sempozyumu . Springer. 2004. sayfa 69-85. ISBN 978-1-4020-2203-6.
  13.  Bruemmer Bozeman, Adda (1994). Uluslararası Tarihte Politika ve Kültür: Eski Yakın Doğu’dan Modern Çağın Açılmasına . İşlem Yayıncıları. s. 108 . ISBN 1-56000-735-4.
  14.  Doğa Tarihi, kitap 34, xviii, 41.
  15.  Ayrıca bkz. Constantine VII Porphyrogenitos , De administrando imperio xx – xxi.
  16.  “AM 6145, AD 652 / -3”. Theophanes Chronicle İtirafçısı . Clarendon Press – Oxford. 1997. s. 481.
  17.  Conrad, LI (Temmuz 1996). “Araplar ve Devler”. Kraliyet Asya Derneği Dergisi . 6 (2): 165-187. doi : 10.1017 / S1356186300007173 . JSTOR  25183179 .
  18.  Budge, EA Wallis (1932) Gregory Abu’l-Faraj , Vol. Ben, s. 98, APA – Philo Press, Amsterdam
  19. Ürdün, Paul (2014). Eski Dünyanın Yedi Harikası . Routledge . sayfa 21–149. ISBN 9781317868859.
  20.  “Rodos Heykeli” . en büyük- unsolved-mysteries.com .
  21.  “Koloss von Rhodos: Standort entdeckt! PM Tarihinde Exklusiv: Sensationelle Theorie der Münchner – Pressemitteilung Gruner + Jahr, PM Tarihi” . presseportal.de . Dan Nisan 2008. Arşivlenmiş orijinal 2008-05-11 tarihinde.
  22.  Smith, Helena (2008-11-17). “Dev Rodos devi dev bir heykel olarak yeniden inşa edilecek” . Koruyucu . Erişim tarihi: 2017-12-07 .

Kaynaklar 

  • Ashley, James R. (2004). Makedon İmparatorluğu: II. Philip ve Büyük İskender’in Savaş Dönemi, MÖ 359-323 MÖ McFarland & Company. s. 75. ISBN 0-7864-1918-0.
  • Gabriel, Albert. Correspondance Hellenique 56 (1932), s.331–59.
  • Haynes, DEL “Bizans Filosu ve Rodos Devi ” Yunan Araştırmaları Dergisi 77 .2 (1957), s. 311-312. Maryon’a bir cevap.
  • Helen Çalışmaları Dergisi 76 (1956), ss. 68-86. Maryon, Herbert , “Rodos Heykeli” . Bir heykeltraşın Rodos Devesi hakkındaki spekülasyonları.
Reklam (#YSR)