KU KLUX KLAN

Ku Klux Klan Amblemi

Ku Klux KlanKKK kısaltması veya sadece Klan olarak da bilinen, Amerika Birleşik Devletleri’nde beyaz üstünlüğü, göç karşıtlığı ve özellikle geç dönemlerde aşırı gerici tavırlara ek olarak İskandinavcılık, Katoliklik karşıtı ve Yahudi karşıtlığı olarak faaliyet göstermiş yapı.

Tarih boyunca klan, onlara karşı çıkan gruplara ve kişilere karşı terörizmi (fiziksel saldırılar ve cinayetler) kullandı. Her üç hareket, kendilerince “arınma” gerektiriyordu. Amerikan toplumu büyük çoğunlu tarafında aşırı sağcı örgütler olarak görüldü. 

İLK OLUŞUMU 

Klanın ilk enkarnasyonu 1866’da yılında, Konfederasyon ordusunun gazileri tarafından kuruldu. Bu kuruluşun ana hedefi, Amerika İç savaşı sonrasında galip gelen Kuzey ve özgürleştirilmiş siyahi nüfusa karşı güneyliler tarafından kuruldu. Organizasyon, 1868 ve 1870 arasında geriledi ve 1880’lerin başında ise Başkan Julisis S.’nin ardından yıkıldı. 

1915’te aynı isim altında başka bir grup kuruldu. Bu örgütün kurulmasında “Bir Ulusun Doğuşu” isimli sinema filmiyle uyanışa geçti. Bu ikinci Kyu Klux Klan, Amerika Birleşik Devletleri’nde yerel olarak Kyu Klux Klan hücrelerini organize etmeleri için binlerce kişiye ödeme yapan bir kardeşlik olarak düzenlendi. 20. yüzyılın yirmili yıllarının başlarında zirveye ulaşan Ku Klux Klan’ın yaklaşık 4-5 milyon üyesi oldu.[7] Bu dönemde Ku Klux Klan ayrıca ırkçılık, Katoliklik karşıtlığı, anti-komünizm, yerlileşme ve anti-Semitizm konularında vaazlarda bulundu ve bazı yerel gruplar ise linçlere ve diğer şiddet eylemlerine katıldı. Ku Klux Klan’ın popülaritesi Büyük Buhran sırasında azaldı ve üyeler, örgütün önde gelen üyelerinin çeşitli suçlara karışmasının yanı sıra Nazilere verilen desteğin neden olduğu skandallar nedeniyle II.Dünya Savaşı sırasında düştü.

Ku Klux Klan adı o zamandan beri, birçoğu 1950’ler ve 1960’ların Sivil Haklar ve Ayrışma Yasasına karşı çıkan birkaç ilgisiz grup tarafından kullanılmaktadır. Bu grupların pek çok üyesi, birçok insan hakları aktivistlerini ve çocukları öldürmekten (Alabama’daki bir Baptist kilisesinin bombalanması gibi) suçlandı ve mahkum edildi.

Günümüzde Ku Klux Klan, Amerika Birleşik Devletleri’nde yaklaşık 8.000 üyesi ve yaklaşık 150 hücreye sahiptir. Küçük ve yerel gruplar halinde faaliyet gösteren bu hücreler, nefret yayan son derece aşırılık yanlısı gruplar olarak kabul ediliyor. Bugün, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki tüm önde gelen ana akım medya ile siyasi ve dini liderler bu örgütü şiddetle kınamaktadır.

İLK KLAN 

BAŞLANGIÇ

Nathan Bedford Forrest

Ku Klux Klan’ın yaratılışı, başlangıçta Konfederasyon devletlerinin Kuzeyli sendikacılarla savaşta yenilgiye uğramasından kaynaklandı. Başlangıçta, siyasi amacı olmayan bir dernekti. Ana hedefi olarak, savaş sırasında Konfederasyon askerleri arasında kurulan bağları derinleştirmek üzerineydi.

24 Aralığı 25 Aralık 1865’e bağlayan gece, altı genç güney memuru (Jones, McCord, Rid Kennedy, Lester ve Crowe)  Pulaski, Tennessee’de kuruldu. [8]

“Kyu Klux Klan” adı, daire anlamına gelen Yunanca kuklos (Yunanca: κυκλος) kelimesinden gelir. Crowe kelimeyi ikiye böldü ve sonunu değiştirdi, böylece bir ku klaks kelimesi ortaya çıktı. Başlangıçta İskoç Lester, klan kelimesini önererek topluluğun bilinen adını tamamladı.  [8] [9]

Ku Klux Klan, siyah ve beyaz Cumhuriyetçi liderlerin suikastlarından başlayarak, Amerika Birleşik Devletleri’nin güney eyaletlerinde hızla birçok taraftar kazandı.[10] 1866’dan 1867’ye kadar Klan geceleri siyah evlere girmeye ve silah çalmaya başladı. 1867’de Nashville, Tennessee’de yapılan bir toplantıda, organizasyonda, bölge liderlerine uygun yerel localar veya hücreler getirilerek bir hiyerarşi oluşturuldu, bu da bölge liderlerine ve bölge liderlerine devlet liderlerine, devlet liderleri ise ulusal kadrolara uygun hale geldi. “Çözüm” için öneriler, Konfederasyonun eski bir general olan George Gordon tarafından yazılmıştır.

Kuzeyden yeni gelenler, adını yanlarında taşıdıkları, halıların dokunduğu gibi dokunmuş kumaştan yapılmış ucuz valizlerden alan “halıcıların” linç edilmesini gösteren bir çizim

Transkript, adaylardan üyeliğe sorulacak sorularla birlikte Klan’ın hedefleri hakkında duygusal olarak yüklü bir metin içeriyordu. Bu belge aynı zamanda Klan’ın ana hedefini, Cumhuriyetçi Parti Yeniden İnşasına karşı direniş olarak doğrulamaktaydı 

Adayın, Cumhuriyetçi mi, Birlik Ordusu gazisi mi yoksa Sadık Birlik üyesi mi olduğu, siyahların sosyal ve politik eşitliğine karşı olup olmadığı ve yalnızca şunlardan oluşan bir hükümet için olup olmadığı hakkındaki soruları yanıtlaması gerekiyordu.[11]

Bununla birlikte, emirler dosyası hiçbir yerel hücre tarafından kabul edilmedi. Hiçbir zaman ne bölgesel ne de ilçe personeli devleti kurulamayacağı için bağımsız olarak çalışmaya devam etti.[8]  Birkaç hafta sonra Forrest, Klan’ın yüce lideri dediği için Büyük Dönüşler için seçildi. [8] Bununla birlikte, sonraki tüm görüşmelerde Forest, Klan’ın başı olduğunu reddetti ve yerel hücreleri hiçbir zaman kontrol etmediğini iddia etti.

FAALİYETLER  

Klan ve Demokrat Parti’yi Konfederasyon’un halefleri olarak gösteren klan karşıtı karikatür

Klanın ana amacı, özgürleşmiş siyahların politik ve sosyal statüsünü kontrol etmekti. Özellikle siyahların eğitim, ekonomik refah, oy kullanma ve silah taşıma hakkına karşı çalışmalar yapıldı. Bununla birlikte, Klan ağırlıklı olarak siyahlara odaklanmış olsa da, Güney Cumhuriyetçiler de saldırıların ve sindirmenin hedefi haline geldi. Şiddet amacına ulaştı. Örneğin, Nisan 1868’de Georgia’daki genel seçimlerde, Columbia Bölgesi’nde Cumhuriyetçi aday Rufus Bullock  1.222 oy aldı, ancak o yılki cumhurbaşkanlığı seçiminin Kasım ayında Cumhuriyetçi adayı Ulysses S. Grant, aynı bölgede sadece bir oy aldı. [12]

Klan, Federal Büro örgütü Friedman’ın öğretmenleri ve yetkilileri tarafından sık sık korkutulur. Sadık Lig’in siyah üyeleri de Klan saldırılarının sıkça hedefi oldu. Tipik bir Mississippi olayına yönelik bir kongre soruşturması aşağıdakileri ortaya koymaktadır [13] :

“Monroe İlçesindeki Cotton Jean Limanı’nda çalışan bu öğretmenlerden biri (Illinois’li Bayan Allen), 1871’de bir Mart sabahı, sabah saat bir ile iki arasında, atlı elli kadar maskeli adam tarafından ziyaret edildi. Hepsi uzun beyaz kıyafetler giymişti ve yüzleri kan kırmızısı çizgili bir maskeyle kaplıydı. Hemen kalkıp giyinmesini emrettiler ve sonra kaptan ve teğmen, sıradışı üniformanın yanı sıra başlarında uzun boynuzlar ve alınlarında bir tür aparat bulunan odasına girdiler. Çavuşun bir silahı vardı ve o ve kaptan, odada birkaç düzine adam ayakta dururken ve sundurma insanlarla doluyken oturdu. Ona “kibar ve centilmen bir şekilde” davrandılar, ancak yüksek eğitim vergisinden şikayet ettiler, işini bırakıp gitmesi gerektiğini söylediler ve onu asla iki kez uyarmadıkları konusunda uyardılar.”

Florida’da sadece bir bölgede Klan, 150 siyahi ve diğer ilçelerde yüzlercesini öldürdü. [14]

Gordon’un 1868 tarihli ilanı, Klan’ın o yıllarda gerçekleştirdiği şiddet eylemlerine tanıklık ederek: [8] 

  • Birçok siyah, Birlik Ordusu’nun gazileriydi ve silahlıydı. En başından beri klanın ana hedeflerinden biri siyahların silahlarına el koymaktı. Gordon bildiride Klan üyelerinin üç kez vurulduğunu ve “siyahlar bir tartışma isterse, bundan sonra çıkacak sonuçları kabul etmelisiniz” iddiasında bulundu.
  • Gordon, Klan’ın barışçıl bir organizasyon olduğunu da belirtti. Bu tür ifadeler, Klan’ın davalardan kaçınmasının yaygın bir yoluydu. Ancak Büyük Federal Jüri 1869’daydı. Klanı “terör örgütü” ilan etti. Şiddet suçları ve terörizm nedeniyle yüzlerce mahkumiyet verildi. Klan’ın birçok üyesi adalet önüne çıkarılırken, bazıları zulüm gördükleri eyaletlerden çoğunlukla Güney Carolina’ya kaçmayı başardı. [15]
  • Gordon ayrıca bazı kişilerin Klan adına şiddet uyguladığını belirtti. Klana ait olmayan kişilerin şiddet içeren eylemlerde bulunurken kimliklerini gizlemek için mükemmel bir maske olarak Klan’ın giysilerini kullanabilecekleri düşünüldüğünde, bu konuda bazı gerçekler vardı. Bununla birlikte, giyim aynı zamanda kıdemli Klan yetkililerinin şiddetin sorumluluğunu reddetmeleri için uygun bir bahaneydi ve örgütün gizli, ademi merkeziyetçi yapısı, örgüt üyelerinin kimliklerini tespit etmeyi daha da zorlaştırdı. Klan, Demokrat Parti’nin ve beyaz ırkın egemenliğinin yeniden kurulmasını savunanların çıkarlarına hizmet eden paramiliter bir güçtür [16]

Kyu Klux Klan’ın üç üyesi 1871’de Mississippi, Tishomingo İlçesinde bütün bir aileyi öldürmeye teşebbüs ettikleri için tutuklandı.

1868’de, kuruluşundan sadece iki yıl sonra, Klan’ın faaliyetleri azalmaya başlamıştı [8] ve Gordon’un ilanı, örgütün yalnızca faillere zulmeden şiddet ve adaleti haklı çıkarmaya hizmet etmeye başladığını kanıtladı. Pek çok etkili Güney Demokrat, Klan’ı gereksiz bir yük ve engel olarak görmeye başladı ve aynı zamanda federal hükümetin Güneyi kendi kontrolü altında tutmaya devam etmesi için bir gerekçe olarak görmeye başladı. [9]

1868’de[17] yaptığı bir röportajda Forest, Klan’ın 550.000 üyeli bir ulusal örgüt olmasıyla ve üye olmamasına rağmen onların “sempatizanı” olduğunu ve onlarla “işbirliği yapacağını” ve aynı zamanda gerekirse 5 günde 40.000 Klan üyesi toplayabileceğini söyledi. Klan’ın siyahları düşman olarak görmediğini, ancak Loyal League ve Cumhuriyetçi eyalet hükümetinin Valiler Tennessee, Brownlow ve diğer Carpetbegers ve Scalaveg’ler gibi karakterlerde somutlaştığını belirtti. Bu, yalnızca kısmen doğruydu, çünkü Klan bu beyaz gruplara, onları eski kölelere karşı şiddet eylemlerine engel olarak gördüğü için saldırdı. Özellikle, çoğu kölelik karşıtı olan Friedman’ın bürosu tarafından güneye getirilen öğretmenlere ya da iç savaştan önce kölelerin plantasyonlardan kaçmasına yardımcı olan bir topluluğa saldırdılar. Pek çok beyaz Güneyli, siyahların Cumhuriyetçi Parti’ye sadece Sadık Lig’den insanlar tarafından bunu yapmaya ikna edildikleri için oy verdiğine inanıyordu. Kara Sadık Lig aktivistleri de sık sık Klan saldırılarının hedefi oldu. Alabama’dan bir gazetede baş editör “Lig siyah Ku Klux Klan’dan başka bir şey değildir” dedi. [8]

ÖRGÜTÜN ZAYIFLAMASI VE ÇÖKÜŞÜ  

Carolina Valisi, William Woods Holden

İlk klan hiçbir zaman merkezi bir şekilde örgütlenmedi. Gizli veya “görünmez” bir kuruluş olarak, hiçbir yükümlülüğü, üyelik ücreti, gazetesi, temsilcisi, yetkilisi, eyalet veya bölge veya bölge temsilcisi yoktu. Sıradışı kostümleri, vahşi ve tehditkar teatralliği sayesinde yeniden kazandığı itibarı sayesinde popülerlik kazandı. Tarihçi Elaine Franz Parsons’ın gözlemlediği gibi [18] :

“Klan ifşa olduktan sonra, siyah karşıtı gruplardan, fakir ve kızgın köylülerden, gerilla çetelerinden, mevkilerini kaybeden demokratlardan, yasadışı içki imalathanelerinin sahiplerinden, can sıkıntısından kendilerini öldüren genç adamlardan, sadistlerden, haydutlardan, beyaz işçilerden oluşan kaotik bir kalabalık siyah rekabetinden korktukları ortaya çıktı. Sıkı çalışma politikalarını uygulamaya çalışan patronlar, sıradan hırsızlar, hatta bazı özgür köleler ve suç kastıyla beyaz Cumhuriyetçilerdi. Sonunda, tek ortak noktaları (hepsinin beyaz, güneyli ve demokrat olmaları dışında) kendilerini Klan üyesi olarak görmeleriydi.”

Ormanın ulusal örgütünün oldukça bağımsız olan yerel Klanlar üzerinde çok az kontrolü vardı ya da hiç yoktu. Klan liderlerinden biri, köyün gece baskınlarında, kırbaçlamalarda ve gözdağı vermede en aktif olan pervasız genç erkekler üzerinde hiçbir yetkisi olmadığı için, şef olarak iddia edilen konumunun saf bir teori olduğundan şikayet etti. Forest, 1869’da Klan’ın ” orijinal onurlu ve vatanseverlik hedeflerinden saptırdı ve tamamen uzaklaştığını, nanosivši’nin kamu düzeni ve barışa yarardan çok zarar verdiğini” belirterek Klan’ın dağıtılmasını emretti[9]  Bununla birlikte, ulusal düzeyde kontrol eksikliği nedeniyle, bu açıklama, Klan’ın sonu değil, düşüşünün bir ipucuydu. Tarihçi Stanley Horn “Klan’ın sonunun daha yavaş ve kademeli bir dağılma olduğunu, ABD’deki tek tek küçük grupların ortadan kaybolması, ancak bir örgütün resmen dağılmasıyla karakterize edildiğini” yazmıştır.[8]

Benjamin Franklin Butler

Klan genellikle siyasi olmayan suçlar için bir maske olarak kullanılsa da, devlet ve yerel yetkililer eylemlerine karşı nadiren harekete geçti. Linç davalarında beyazlar neredeyse hiçbir zaman suçlu bulunmadı ve olsalar bile neredeyse hiç mahkum edilmediler. Pek çok eyalette, Cumhuriyetçiler milis kullanımının bir ırk savaşına yol açmasından korkuyorlardı.[19] Kuzey Carolina Valisi Cumhuriyetçi William Woods Holden 1870’de Klan’a karşı milisler tarafından toplandığında, Cumhuriyetçiler Parlamentodaki çoğunluklarını kaybettiler, ancak daha sonra istifaya zorlandılar. [9] 

Ulusal düzeyde birçok Demokrat Klan’ın var olup olmadığı ya da Güneyli Cumhuriyetçilerin bir figürü olup olmadığı sorusuna rağmen, bazen Klan’ı kırmak için hareketler de örgütlediler.[9] Ocak 1871’de Pennsylvania’nın Cumhuriyetçi senatörü John Scott, Klan’ın suçları hakkında 52 tanığın göründüğü bir duruşma düzenledi. Güney’de Birçok eyalet Clan karşı yasalar çıkartıldı ve Benjamin Franklin Butler, Massachusetts Sivil Haklar Yasası (1871), ya da Cu-Klux Kanunu olarak bilinen tasarıyı hazırladı. [8]  

1871’de Başkan Julisis S. Grant, Butler’ın yargı yetkisinin federal polis güçlerinin eline geçtiği ve Klan üyelerinin eyalet ve yerel mahkemelerden ziyade siyah jüri üyelerinin çoğunlukta olduğu federal mahkemelerde yargılandığı yasasını imzaladı.[19] Yüzlerce Klan üyesi tutuklandı ve Habeas Birliği Güney Carolina’daki dokuz ilçede kaldırıldı. Bu eylem o kadar başarılı oldu ki Klan Güney Carolina’da yok edildi[9] ve yıllardır düşüşte olduğu diğer eyaletlerde yok oldu. Klan Yasası’nın himayesi altında Klana karşı eylem üç yıl (1871-1874) sürdü ve büyük ölçüde Klan’ın ortadan kaybolmasından sorumluydu, ancak bazı bölgelerde siyah seçmenlerin gözdağı ve öldürülmesi yerel halkın gözetiminde yapılmaya devam edildi. Beyaz Ligi, Kırmızı Gömlek gibi kulüpler[9] Klan artık mevcut olmasa da, Güney’deki siyahların oy kullanmasını engellemek gibi hedeflerinin çoğunu gerçekleştirdi.

Ancak Klanın her izinin tamamen yok edilmesi birkaç yıl daha aldı. 1873 Paskalya Pazarı’nda, Yeniden Yapılanma sırasında ırksal şiddetin en kanlı olayı olan Kolfax Katliamı gerçekleşti. Katliam, siyahların, Klan ve Beyaz Lig müttefiklerinin saldırılarına direnmesiyle başladı. Sonuç, Paskalya 1873’te 180 siyahın katledilmesiydi.[20]

1882’de, ilk klanın dağılmasından çok daha sonra, Yüksek Mahkeme, Klan Yasası’nın kısmen anayasaya aykırı olduğuna karar verdi, çünkü Anayasa’daki 14. Değişiklik, özel komplolar üzerinde Kongre’ye yargı yetkisi vermedi. Bununla birlikte, 1964’te üç sivil haklar aktivistinin öldürülmesi, Viola Liuzo’nun öldürülmesi ve 1991’de İskenderiye’deki Kadınlar Kliniği aleyhindeki Bray davası dahil olmak üzere insan hakları davalarında bu Kanuna atıflar vardı.

İKİNCİ KU KLUX KLAN  

İlk Ku Klux Klan’ın kaldırılıp ortadan kaybolmasından dört buçuk yıl sonra, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ırklararası ilişkiler çok kötü olmaya devam etti. 19. yüzyılın on dokuz yılına en yüksek ırklararası saldırılar ve şiddet damgasını vurdu ki ırk cinayetlerinin ve linçlerin çoğu tam olarak bu dönemde meydana geldi.

KURULUŞ   

Bir Ulusun Doğuşu filminin afişi

1915’te ikinci Kyu Klux Klan’ın kurulması, kitle iletişim araçlarının yükselen gücünün ürünüydü. Klan fikrinin canlanmasında çok yakın üç olayın büyük etkisi oldu:

  • David W. Griffith yönetttiği Birth of a Nation (Bir Ulusun Doğuşu) filmi ile yüceltilen ve bir Klan efsanesine dönüşen kahramanı analatan film.
  • Yahudi Leo Frank, müdürü olduğu fabrikanın beyaz işçileri olan 13 yaşındaki Mary Fagan’ın tecavüz ve cinayetinden suçlandı ve hüküm giydi. Bu linç, büyük ölçüde, Frank’in yargılamasını izleyen gazetelerin ırkçı olarak kışkırtıcı yazılarından neden oldu.
  • İkinci Klan yeni bir göçmen karşıtı, Katolik karşıtı ve Yahudi karşıtı bir programla kuruldu. Yeni oluşan Ku Klux Klan üyelerinin çoğu bir örgütün üyesi kendisini “Bir Ulusun Doğuşu” filminden aldıkları ilhamla Mary Fagan Şövalyeleri  demeye başlamıştı.

Filmde iddia edilenlerin doğruluğunu onaylayan ABD Başkanı Woodrow Wilson’ın desteğiyle filmin popülaritesi daha da arttı. Beyaz kostümler ve haçın yakılması da dahil olmak üzere modern Klanın ikonografisinin çoğu, aslında orijinal Klan’dan çok, Walter Scott’un şiirlerinde Dixon’ın romantik eski İskoçya konseptine dayanan filmden alınmıştır. 

“Klanın Adamı” ndan İllüstrasyon

Bir Ulusun Doğuşu kitabında Amerikan People Woodrow Wilson’un Tarihinde beyazlar teşvik edilmektedir. Nihayet  kendini korumak için uyanmalı imajı çizilmekteydi. 18 Şubat 1915’te Beyaz Saray’da filmin özel bir gösteriminde Wilson “Bu, aydınlanarak tarih yazmak gibidir ve tek pişmanlığım, tüm bunların korkunç derecede doğru olmasıdır.”[21] Wilson’ın ailesi, İç Savaş sırasında bir Konfederasyon sempatizanıydı ve kilisedeki yaralı Konfederasyon askerlerine baktı. Wilson gençken, partisi Yeniden Yapılanmaya şiddetle karşı çıktı ve başkan olduğunda, Yeniden Yapılanmadan bu yana ilk kez federal hükümette ırk ayrımcılığı politikasını yeniden canlandırdı. Filmin içerdiği güçlü mesaj ve Wilson’ın ırkçılık ve Klan hakkındaki belgelenmiş vizyonu göz önüne alındığında, Wilson’ın yorumları ırkçı bir örgütü destek olarak yorumlanabilir. Wilson’ın yönetmen Griffith ile yazışması daha sonra başkanın filme olan coşkusunu teyit etmektedir. Başkanın görüşleri yayınlandı ve hemen tartışmaya neden oldu. Wilson’ın desteği, yeni Klanın kurulmasındaki kilit faktörlerden biri olan bu filmin popülaritesini artırdı. 

Wilson’ın Bir Ulusun Doğuşu filmindeki sözleri

Aynı yıl, yeni Klan’ın oluşumunu etkileyen önemli bir olay daha gerçekleşti. Yahudi fabrika müdürü Leo Frank’ın fabrikasında küçük bir beyaz işçi olan Mary Fagan’a tecavüz etmek ve öldürmekle suçlandığını bildirdi ve Georgia’da şüpheli bir yargılamanın ardından mahkum edildi. Yargıç, mahkeme salonunu tamamen saran çetenin şiddetli havası nedeniyle, kararın açıklandığı sırada Frank ve avukatlarının mahkeme salonunda bulunmamalarını istedi. Avukatları reddedilen itirazlarda bulundu, ancak eyalet valisi cezayı ölüm cezasından müebbet hapis cezasına çevirdi. Sonra kendilerine Mary Reagan Şövalyeleri diyen bir kalabalık, Frank’i hapishaneden kaçırdı ve linç etti.

Frank’in suçluluğuna inanan birçok Güneyli için, bütün olay ile Birth of a Nation filminin konusu arasında büyük bir benzerlik vardı, çünkü Mary Fagan ile filmin kahramanı Flora arasında büyük bir benzerlik gördüler. Filmde “Halı Avcıları tarafından yayılan şeytani doktrinlerin ürünü olan bir mürted” olarak tanımlanan Gus adında siyah bir adamın tecavüzüne uğramamak için uçurumdan kendini atmasını işlemektedir. 

William Joseph Simons, başka bir Klanın kurucusu

Georgia’dan bir politikacı ve Jeffersonian’ın editörü Thomas Watson, Frank’in duruşmasını Klan’ı kurtarmak için ustaca kullandı. Yeni Klan resmi olarak 1915’te, William Joseph Simmons’ın Stone Mountain’ın  tepesinde başkanlık ettiği ve orijinal Klan’ın yaşlı üyelerinin yanı sıra Knights of Mary Fagan’ın üyelerinin de katıldığı bir toplantıda kuruldu.

Simons, bu ikinci Klan için ilham kaynağını, 1867’de George Gordon tarafından orijinal Klan’a ulusal organizasyonların önemine yönelik bir girişimde yazılan orijinal Klan Preskriptu’da buldu[22] Preskript, Klan’ın [23] hedeflerini vurgular :

  • Birincisi: Mürtedlerin öfkesi, şiddeti ve zulmünden zayıf, masum ve korumasız olanları hukuktan korumak; ezilenleri ve yaralıları teselli etmek; Talihsiz ve acı çekenlere, özellikle de Konfederasyon askerlerinin dul ve yetimlerine bakmak.
  • İkincisi: ABD Anayasasını koruyun ve savunun.
  • Üçüncüsü: Tüm anayasa yasalarının uygulanmasına yardımcı olun, insanları yasadışı tutuklamalardan ve aynı şekilde ve bölge yasalarına uygun olarak onları yönlendirmeyen davalardan koruyun.

ÜYELİK 

Ku Klux Klan geçit töreni üyeleri, 1928’de Washington County’deki Pennsylvania Caddesi’nde.

Son yıllarda, tarihçiler bazı yerel Klan birimlerinin üyelerinin bir listesini çıkardılar ve ortalama bir üyenin profilini elde etmek için bunları telefon rehberlerindeki veya yerel kayıtlardaki isimlerle karşılaştırdılar. Büyük gazeteler oybirliğiyle Klan’a karşı düşmanca bir tavır aldılar ve üyelerini aptal köylüler olarak adlandırarak alay ettiler.[24] Indiana’da yapılan ayrıntılı bir analiz, bu fikrin yanlış olduğunu gösteriyor. 

Indiana’daki Klan’ın üyeleri hayatın her kesiminden geliyorlardı: sadece kırsal kesimden ya da sadece şehirden gelmiyorlardı, işçiler ve orta sınıfın yanı sıra çeşitli mesleklerden üyeler de vardı. Klanın üyeleri elbette Protestanlardı, ancak yalnızca veya çoğunlukla köktenci olarak nitelendirilemezler. Aslında, dini duyguları, herhangi bir kiliseye ait olmayanlar da dahil olmak üzere tüm beyaz Protestan toplumunun aynasıydı.

Klan, Amerika Birleşik Devletleri’nde yeni üyeler toplamada başarılı oldu. 20. yüzyılın yirmili yıllarında, Klan’ın üye sayısı zirveye ulaşarak nüfusun% 15’i ABD seçmenlerinden oluşuyordu ve Ku Klux Klan’ın bir üyesiydi.[7] Hücreler Amerika Birleşik Devletleri’nde, hatta Kanada’da, özellikle Saskatchewan eyaletinde, birbiri ardına filizlendi. Klanın Katolik göçmenlere karşı önemli faaliyetleri vardı.

Bu Klan gerçek anlamda kazançlı bir şirket gibi davrandı. Üyeler kayıt olduktan sonra bir başlangıç ​​kotası ödemek ve bir Klan kostümü satın almak zorunda kaldı. Organizatörler paranın yarısını sakladı ve diğer yarısını devlet veya ulusal yetkililere gönderdi. Organizatör bir alanı bitirdiğinde, haçların yakılacağı büyük bir toplantı düzenleyecek ve Kutsal Kitabı yerel bir Protestan rahibe teslim etmek için ciddi bir tören düzenlenecekti. Sonunda organizatör parayla ayrılacaktı. Yerel hücreler pek çok kardeşlik gibi davrandı ve bazen şehre konuşmacılar getirdi. Klan devleti veya ulusal yetkililer, örgütün yerel yetkilileri üzerinde çok az kontrole sahipti veya hiç kontrol sahibi değildi ve nadiren onları politik olarak aktif gruplara dönüştürmeye çalıştılar.

FAALİYETLER  

Ku Klux Klan Amblemi

Yeni Klan’ın yeni Yahudi karşıtı, Katolik karşıtı, komünizm karşıtı ve göçmen karşıtı hedefleri vardı. Bununla birlikte Klan, Amerika Birleşik Devletleri’nin Ortabatı bölgesinde, Güney’dekinden daha fazla sayıda üye toplamayı başardı. Nazi propagandasında olduğu gibi, yeni üyeler, Birleşik Devletler’de ki tüm sorunların ana suçlularının siyahlar veya Yahudi bankacılar veya benzer bir grup olduğu yorumundan etkilendiler.

Yeni Klan, ilk Klanın yalnızca Güneyli bir örgüt olması, yeni Klanın ise Amerika Birleşik Devletleri’nde birçok eyaletteki politikacılar üzerinde büyük etkiye sahip olmasıyla ilkinden farklıydı. Yeni Klan’ın popülaritesi, Rhode Island’daki Sichuit’te siyah bir okulun yakılması gibi şiddete karıştığı New England gibi kuzeye kadar uzandı. [25]

1920’lerde ve 1930’larda, Klanın Kara Lejyon adlı bir fraksiyonu, orta batı Amerika Birleşik Devletleri’nde çok aktifti. Bu grubun üyeleri beyaz kıyafetler değil, onlara korsan görünümü veren siyah üniformalar giyiyorlardı. Kara Lejyon, Klanın en acımasız fraksiyonuydu ve komünistlerin ve sosyalistlerin katledilmelerinde göze çarpıyordu.

Dahası, Klan grupları da linç olayına katıldılar ve Birinci Dünya Savaşı’nda cepheden dönen siyah askerleri hala üniformalı iken öldürecek kadar ileri gittiler.[26] Klan siyahları, “ülkesinde yaşamalarına izin verilen” beyaz ırkın haklarına saygı duymaları gerektiği konusunda uyardı.” [26]  

SİYASİ NÜFUS  

“Klanın sadık üyeleriyiz” Şarkısının sözlerini içeren broşür

Diğer Ku Klux Klan, Klan’ın sempatizanları olan hükümet yetkilileri aracılığıyla Tennessee, Indiana, Oklahoma ve Oregon eyaletlerinin yanı sıra bazı güney eyaletlerinin hükümetlerini kontrol ediyordu. Klan’ın etkisi, Cumhuriyetçi ve Klan üyesi Edward Jackson’ın 1924’te vali seçildiği Indiana’da son derece güçlüydü. Bundan sonra tüm devlet aygıtı Klan üyeleriyle doldu. Aynı yıl bir başka tanınmış örnek yapmak için Klan kararı olan Anaheim bir model şehir içinde California. Şehir yönetiminde gizlice iktidara geldiler, ancak erken seçimlerde mağlup oldular. [27]

Demokratlar, 1924’te New York’ta Klan üyelerinin de katıldığı ulusal bir kongre düzenlediler. Konvansiyon bir cumhurbaşkanı adayı seçecekti. Bu pozisyon için adaylar, Klan’ı destekleyen William Makadi ve Klan’ı Katolik olduğu için reddeden New York valisi Al Smith idi. Birkaç gün süren çatışmalardan sonra hem geri çekildi hem de Demokratlar başkan adayı olmadan kaldı. Klan, Makada’nın kazandığına inanıyordu, çünkü en azından Demokrat Parti’ye bir Katolik tarafından yönetilen belirli bir politikayı kabul ettirmeyi başardı. Klan bu zaferini New Jersey’de 4 Temmuz’da 1924’te, binlerce Klan üyesinin Al Smith’i temsil eden haçları ve bebekleri yaktığı bir anma töreni ile kutladı.

Alabama gibi bazı eyaletlerde Klan’ın siyasi ve sosyal reformlara büyük ilgi gösterdiğine dair kanıtlar da vardır. [28] Alabama eyaletinin muhafazakar siyasi yapısı göz önüne alındığında, Klan devlet okullarının iyileştirilmesi, yolların inşa edilmesi ve iyileştirilmesi, yasağın daha etkili şekilde uygulanması (alkol yasağı) ve diğerleri gibi ilerici fikirleri savundu. Birçok yönden sıradan vatandaşları ve alt sınıf beyazları destekleyen bu ilerici siyasi hedefler, insanlara siyasi favorilerini önemli siyasi mevkilere koymaları için aynı fırsatları sağlamanın sonucuydu. [29]  1925 gibi erken bir tarihte Klan, eyalette önemli ve güçlü bir siyasi güçtü. Thomas Heflin, David Bib Graves veya Hugo Black gibi güçlü siyasi güçlülerin Klan üyelerini yıllarca devlete hâkim olan büyük sanayicilere karşı döndürdüler. Black, 1926’da senatör seçildi. yıllar ve New Deal’in ateşli bir savunucusu oldu. 1937’de Yargıtay’a atandığında, eski bir Klan üyesi olduğunun keşfi halkı şok etti ancak yine de yönetimde kaldı. 1926’da Bib Graves Klan’ın yardımıyla vali oldu. Devlet tarihinin en ilerici yönetimlerinden birine liderlik ederek, eğitimin daha iyi finanse edilmesini, daha iyi sağlık hizmetlerini, yol yapımını ve iş kanunlarını savundu.

Bununla birlikte, bu siyasi başarıların bir sonucu olarak, hükümetin korumasından yararlandıklarını düşünen Klan üyeleri, 1927’de Alabama’da hem siyahları hem de beyazları saldırılarının hedefi olarak alarak bir terör ve şiddet dalgası başlattı. Sadece ırk kurallarını ihlal edenlere değil, aynı zamanda onlara göre ahlaki açıdan tökezleyenlere de saldırdılar. Birmingham’da Klan yerel genelevlere ve genelevlere saldırdı. Troy, Alabama’da Klan, ebeveynlere çocuklarına arabada seks yaparken yakalayacaklarını bildirdi. [30]

Muhafazakar seçkinler misilleme yaptı. Grover S. Montgomery Edvertajzera’nın editörü Hol Senior, Pulitzer Ödülü’nü [30] kazandığı “ırksal ve dini hoşgörüsüzlüğü” nedeniyle Klan’a saldıran bir dizi makaleye başladı. Diğer günlük gazeteler de sürekli olarak Klan’a “şiddet yanlısı ve Amerikalı olmayan” bir örgüt olarak saldırdı. Karşı saldırı başarılı oldu. 1928’de Katolik Al Smith eyaletin başkanı seçildi ve Klan üyelerinin sayısı büyük ölçüde düştü ve 1930’da sayı 6.000’i geçmedi.

ÖRGÜTÜN ZAYIFLAMASI 

İkinci Klan’ın çöküşü kısmen onların şiddetine karşı misillemenin sonucuydu ve kısmen de dahil olduğu bir skandalın sonucuydu, David Stevenson  (o sırada Cumhuriyetçi Parti’nin bir üyesi, eski bir Sosyalist Parti ve Demokrat Parti üyesi), büyük ejderha Indiana ve diğer 14 ülke, Madge Oberholcer’e tecavüz ve vahşice cinayetten suçlu bulunmuş ve hüküm giymiş (onu bulan adam o kadar dövülmüştü ki) Onun vücudu durumunu “çiğnenmiş Yamyam” olarak tanımladı. Öte yandan, tarihçi Leonard Moore’a göre, ikinci Klanın dağılmasını etkileyen çok önemli bir madde, liderliğin büyük başarısızlıklarıdır: [31] 

“Stevenson ve siyasette ticaret yapan veya pozisyon arayan ve Indiana’daki görünmez imparatorluğun siyasi kontrolü için savaşan diğerleri, Klan’ın hedeflerine ulaşmak için sistemi kullanmak için gerekli yeteneğe veya arzuya sahip değildi. Hareketin temel meşguliyetleriyle ya ilgilenmiyorlardı ya da farkında değillerdi. Onlar için Klan sadece zengin olmanın ve güç kazanmanın bir yoluydu. Bu marjinaller, kukuletalı kardeşliğin en tepesine yükseldi çünkü siyasi bir güç olana kadar, Klan asla güçlü ve adanmış bir liderlik talep etmedi. Klan destekçilerinin daha tecrübeli politikacıları bile fazla katkıda bulunmadı. Fraksiyonelizm engeller yarattı, ancak birçok politikacı Klan’ı ideolojik nedenlerle değil, yalnızca pragmatik nedenlerle destekledi. Suç ve yolsuzluk suçlamaları hareketi boğmaya başladıkça, bunlar siyasi kariyerlerinden endişe duyuyorlardı.”

Bu skandalların bir sonucu olarak Klan, 1930’larda popülaritesini tamamen yitirdi ve siyasi hayattan çekildi. Büyük büyücü Hajra Evans, örgütü 1939’da Indiana bir veteriner olan James Koulskotu’ya ve Atlanta’dan bir doktor olan Samuel Greene’e  devretsede büyük kopuşları durduramadılar. Klan’ın imajı, Nazi sempatizanlarıyla temasa geçtiğinde, 1943’te Detroit’teki ciddi ayaklanmalara ve ABD’nin II.Dünya Savaşı’na katılımını sabote etme çabalarına dahil olduğunda daha da zarar gördü. 1944’te ABD Vergi Bürosu Klan’ı 685.000 dolarlık vergi kaçırmakla suçladı ve Colescott aynı yıl örgütü dağıtmak zorunda kaldı.

Halkbilimci ve yazar Stetson Kennedy, II.Dünya Savaşı’ndan sonra Klan saflarına sızarak medya ve polise Klan hakkında bilgi verdi. Ayrıca, Superman’in Clan’a karşı çıktığı birkaç bölüm yazan radyo programı Superman’ın yazarlarına klan şifrelerini de açıkladı. Kennedy’nin Klanı saran gizemi ortadan kaldırma ve onun ritüellerini ve şifrelerini önemsizleştirme niyeti üyelik ve askere alma üzerinde olumsuz bir etkiye sahipti. [32] Kennedy, sonunda 1950’lerde en çok satanlar arasına giren ve Klana daha da zarar veren deneyimlerine dayanan bir kitap yazdı. [33]

SONRAKİ YILLAR 

İkinci Klanın dağılmasından sonra, K-Klux-Klan adı birkaç bağımsız grup tarafından kullanılmaya başlandı. Bu tablo, zaman içindeki üye sayısının bir tahminini temsil etmektedir. [34] [35] [36]  

 

YIL BR. ÜYELER
1920 4.000.000
1924 6.000.000
1930 30.000
1970 2.000
2006 5.000

 

1950’lerin başlarında, çok sayıda bağımsız Klan grubu insan hakları hareketine direnmeye başladı. Direniş, çok sayıda şiddet eylemi ve gözdağı içeriyordu. Çok renkli olaylar arasında en etkileyici olanları şunlardı:

  • Siyah toplum örgütleyicileri Medgar Evers’in Mississippi’de 1963’te öldürülmesi  1994 yılında, eski bir Klan üyesi olan Byron de la Bekvid Evers cinayetinden suçlu bulundu.
  • Siyah topluluğun liderleri Vernon Dahmer Seniora’nın 1966’da yine Mississippi’de öldürülmesi. 1988 yılında, cinayetten dolayı eski Klan, Sam Bowers mahkum edildi. Bowers’ın yanı sıra diğer iki Klan üyesi hakkında dava açıldı, ancak biri duruşmadan önce öldü, diğeri ise beraat etti. [37]
  • Alabama’daki bir Baptist kilisesinde patlayan bomba dört çocuğu öldürdü. Bu hafta Klan’ın dört üyesinden şüphelenildi, ancak yıllar sonra yargılandılar. Klan üyeleri Robert Chambliss,1977’de Thomas Blanton ve Bobby Frank Cherry, 2001 cinayetinden hüküm giymişti. Dördüncü şüpheli Herman Cash, 2002 yılında suçlanmadan önce öldü.
  • Junior Willie Edwards’ın öldürülmesi 1957. Klan üyeleri Edwards’ı Alabama Nehri Köprüsü’nden atlamaya zorladı.
  • İnsan hakları aktivisti James Chaney, Andrew Goodman ve Michael Švernera’nın Mississippi’de 1964 yılında öldürülmesi, Klan üyesi Edgar Ray Killen, sadece 2005 yılında cinayetten hüküm giydi. [38]
  • Güneyli beyaz kadın ve Detroit’te yaşayan beş çocuk annesi Viola Lijuzo’nun öldürülmesi, insan hakları yürüyüşlerinden birine katılmak için Selma kentine Güney’e gitti. Viola Lijuzo, öldürüldüğünde yürüyüşçüleri taşıyordu.

Bu dönemde Klan üyeleri çok daha fazla kişiyi öldürdü, ancak bu cinayetlerin çoğu bildirilmedi. Örneğin, 1951’de Harry T. Siyah topluluğun bir öğretmeni ve yöneticisi olan Moore, karısıyla birlikte evlerine düzenlenen bombalı saldırıda öldürüldü. O zamanki FBI soruşturması birkaç şüphelinin ismini ortaya çıkarmasına rağmen, bu suçla ilgili kimse suçlanmadı. Kırk yıl sonra, eski bir Klan üyesi, kendisinin ve diğer birkaç üyesinin bunu ve diğer birkaç cinayeti gerçekleştirmek için polis üyeleriyle komplo kurduğunu itiraf etti. Atlanta’daki Güney Bölge Konseyi’nin raporuna göre, 1951 ve 1952’de siyah ailelerin kırk evine bombalar yerleştirildi. Bazıları Harry Moore gibi aktivistlerdi.[39]

Bununla birlikte, II.Dünya Savaşı’ndan sonraki dönem klan gruplarının aşırı şiddet uyguladığı bir dönem olmasına rağmen, Klan’ın başarılı bir şekilde bastırıldığı bir dönem de vardı. Örneğin, 1958’de, Kuzey Carolina’daki klan üyeleri iki Lumbi Kızılderilisinin evlerinin önünde haç yaktılar ve cevaben üzlerce silahlı Lumbians tarafından çevrildiler silahlı çatışma sonrasında Kaln üyeleri kaçtı. [40]

1964’te FBI’ın karşı istihbarat servisi Klan’a sızmaya ve onu yok etmeye başladı. 1979’da Klan’a sızmayı başaran bir gazeteci olan Jerry Thompson, FBI karşı istihbarat servisinin başarılarından bahsetti. Klan içindeki rakip gruplar, muhalif grubun liderlerini FBI muhbiri olmakla suçladı ve daha sonra liderlerden biri olan Bill Wilkinson’ın FBI için çalıştığı ortaya çıktı. [41]

Güneydeki siyahların oy hakları için yüzyıllardır süren mücadele nihayet sona erdiğinde, Klanlar göçmenlik, pozitif ayrımcılık ve özellikle okul otobüslerinde ayrımcılığa ilişkin mahkeme emirleri gibi başka hedeflere yöneldi. 1971’de Klan üyeleri, Michigan, Pontiac’ta on okul otobüsüne bomba attılar, karizmatik bir Klansman olan David Duke, 1974 okul otobüsü krizi sırasında Güney Boston’da faaliyet gösterdi. Duke, 1974’ten 1978’e kadar Ku Klux Klan Şövalyelerinin lideriydi. In 1980, Duke ırkçı-milliyetçi siyasi parti kurdu. Beyazlar Geliştirme Ulusal Derneği. Cumhuriyetçi Parti desteğini kendisine değil diğer Cumhuriyetçi adaylara vermesine rağmen 1989’da Louisiana Parlamentosu’na Cumhuriyetçi aday olarak seçildi.

Bu dönemde Klana karşı direnç daha yaygın hale geldi. Thompson, Klan’daki kısa üyeliği sırasında, kamyonuna ateş edildiğini, siyah çocukların ona hakaret ettiğini ve Klan’ın topladığı tezahürün, yakındaki bir askeri üssün siyah askerlerinin Klan üyelerine saldırmasıyla isyanlara dönüştüğünü söylüyor. Klanın yürüyüş yapma girişimleri genellikle karşı yürüyüşler ve karşı protestolarla önlenirdi ve genellikle fiziksel çatışmalar ortaya çıkar.

Klan’ın 1981 Michael Donald vesilesiyle Klan linçleri üyelerinin yargılamasında mükemmel bir şekilde ortaya çıkan davalara karşı bağışık olmadığı da açıktı. kentindeki Mobile, Alabama Clan bir grup iflas etmesine sebep olarak adlandırılan Amerika Birleşik Klanlar. [42]

Thompson ayrıca, önceden tehditleri tutuklamaya kayıtsız olan kaç Klan liderinin, birçok Klan üyesine karşı milyonlarca dolarlık bir dizi hükümden büyük endişe duyduğundan da bahsediyor.

Klanın faaliyetleri, Hıristiyan kimliği, neo-Nazi grupları ve ırkçı dazlaklar gibi diğer ırkçı grupların ve hareketlerin ortaya çıkışını şartlandırdı.

21. YÜZYILDA KU KLUX KLAN 

Klan Şövalyeleri Siyasi Partisi Bayrağı

Ancak Ku Klux klanı, yalnızca sayısı birkaç bini geçmeyen izole sempatizanlar biçiminde varlığını sürdürmektedir.[43] 2002 yılında, Yahudi Antidefamaciona Ligi o devletler olduğu bir rapor yayınladı. Parçalanma, ademi merkeziyetçilik ve gerileme hız kesmeden devam etti. “Bununla birlikte, rapor ayrıca” gerekçe ihtiyacının hala derinlere kök saldığını ve Klan tamamen ortadan kalksa bile büyük olasılıkla her zaman var olacağını “belirtiyor.” 2006 yılında, Anti-Defamation League, Kyu Klux Klan’ın değerlendirmesini yeniden gözden geçirdi ve birkaç yıl öncesine kadar ölüyor ve durağan görünen Kyu Klux Klan’ın (…) şimdi ani ve endişe verici bir canlanma yaşadığını iddia etti. Göçmenlik, eşcinsel evlilikler ve kentsel suçlar gibi konuların kötüye kullanılması sayesinde. ” [44]

Bugün, Klan’ın ABD Demokratları’nda üst sıralarda yer alan tek eski üyesi, Batı Virginia senatörü Robert Bird, yaklaşık elli yıl önce Klan’a katılmaktan “derin pişmanlık duyduğunu” söyledi.  

Bugün aktif, daha büyük KKK organizasyonlarından bazıları şunlardır:

  • KKK kovanın Şövalyeleri, Teksas, Oklahoma, Arkansas, Louisiana ve Güneydoğu diğer bölgelerinde esas olarak faaliyet, ABD  
  • KKK Amerikan Şövalyeleri Kilisesi  [45] 
  • Imperial America klan 
  • Beyaz kamelya Şövalyeleri 
  • Şövalyeler Ku Klux Klan, ulusal baş papaz gözetiminde Toma Kargo, Arkansas. İddialarına göre bugün ABD’nin en büyük KKK örgütü ve ırkçı bir ideolojiyle kendilerine “Klanın altıncı çağı” diyorlar.

Bunların yanı sıra Klanın ismine de uygun çok sayıda küçük organizasyon var.

2005 yılından bu yana, üçte ikisi eski Konfederasyon devletlerinden olmak üzere çeşitli kuruluşlardan oluşan yaklaşık 100-150 [43] hücreye bölünmüş yaklaşık 3.000 KKK üyesinin olduğu tahmin edilmektedir. Kalan üçüncüsü, esas olarak orta batı Amerika Birleşik Devletleri’nde yer almaktadır. [45] [46] [47]

Birbirine rakip olan çok sayıda farklı KKK grubu olmasına rağmen, medya tek bir örgüt olarak KKK’dan bahsetmeye devam ediyor.

Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği, Klan’ın İlk Değişiklik’te öngörülen hakları, halka açık toplantılar, geçit törenleri, yürüyüşler yapma ve halka açık pozisyonlar için aday gösterme hakkını savunmak için çeşitli gruplara yasal destek sağladı.

ÖRGÜTE ÖZEL KELİMELER  

Klana üyelik gizlidir ve Klan, diğer birçok kardeşlik gibi karşılıklı tanıma için kullanılan işaretlere sahiptir. Üye,  Klansman mısınız? (Klanın bir üyesi misiniz?), Kendinizi Klanın başka bir potansiyel üyesine anlaşılmaz bir şekilde tanıtmak için. Cevap, Latin harfleri AKIA– A Klansman’ın başka bir kısaltması olmalıdır  (Ben Klanın üyesiyim). [48]

Tarih boyunca üyeler, KL ile başlayan birçok kelime [49] icat etmişlerdir :

  • KLABE  – Servet
  • KLIGL – işe alan kişi
  • Klektoken  – kota başlatma
  • Kligrap  – Sekreter
  • Klorane  – ritüel kitabı
  • Kloreroe  – temsilci
  • Klad  – Papaz

Tüm bu sözler, 1915’te Klan’ın yeniden canlanmasının bir parçası olarak William Simmons tarafından yaratıldı. Yeniden Yapılanma dönemi klanı başka unvanlar kullandı.

KAYNAKÇA 

  1. McVeigh, Rory (06. 1999). “Muhafazakar Seferberlik İçin Yapısal Teşvikler: Güç Devalüasyonu ve Ku Klux Klan’ın Yükselişi, 1915-1925”. Sosyal Kuvvetler (İngilizce). 77 (4): 1461. doi : 10.2307 / 3005883 
  2. “Ku Klux Klan”. Southern Poverty Law Center (İngilizce). Erişim tarihi: Mart 9, 2018  
  3. Pegram, Thomas R. (2011). Yüzde yüz Amerikalı: 1920’lerde Ku Klux Klan’ın yeniden doğuşu ve düşüşü (İngilizce). Chicago: Ivan R. Dee. s. 47 -88. Mayıs ISBN  978-1566637114 
  4. Al-Khattar, Aref M. (2003). Din ve terörizm: dinler arası bir bakış açısı. Westport, Connecticut: Praeger. s. 21, 30, 55.
  5. Robert, Michael; Rosen, Philip (2007). İlk zamanlardan günümüze anti-Semitizm sözlüğü (İngilizce). Korkuluk Basın. s. 267. ISBN  9780810858688.
  6. Ebel, Jonathan H.; Baker Kelly J. (01. 2015). “Klan’a göre İncil: KKK’nın Protestan Amerika’ya Çağrısı, 1915-1930.” The Journal of Religion(İngilizce). Lawrence: Kansas Üniversitesi Yayınları. 95 (1): 151-152. doi : 10.1086 / 680543 
  7. 1920 nüfus sayımına göre, Amerika Birleşik Devletleri’nde 18 yaşın üzerinde yaklaşık 31 milyon beyaz adam vardı, ancak bunların çoğu göçmen, Yahudi veya Katolik oldukları için klana üye olamıyordu. Ku Klux Klan, kısa biyografi Wayback Machineweb sitesindearşivlendi(3 Nisan 2007)
  8. Horn, Stanley F. Görünmez Empire Ku Klux Klan, 1866-1871 Öyküsü Patterson Smith Publishing Corporation: Montclair, NJ 1939.
  9. Wade, Wyn Craig. Ateşli Haç: Amerika’daki Ku Klux Klan. New York: Simon ve Schuster (1987).
  10. Eric Foner. Yeniden Yapılanma: Amerika’nın Bitmemiş Devrimi, 1863–1877, Çok Yıllık (HarperCollins), Mart 1989. s. 342.
  11. Kyu-klux-klan. Organizasyon ve ilkeler. İngilizcede. Erişim tarihi: April 10, 2013.
  12. New Georgia Ansiklopedisi. Yeniden Yapılanma Çağında Ku Klux Klan. İngilizcede.
  13. Rodos 2009, s. 157–158.
  14. Newton, Michael (2001). Görünmez İmparatorluk: Florida’daki Ku Klux Klan. Florida Üniversitesi Yayınları. s. 1-30. Mayıs ISBN  978-0-8130-2120-1 
  15. Trelease, Allen W. (1995). Beyaz Terör: Ku Klux Klan Komplosu ve Güney Yeniden Yapılanması. Louisiana Eyalet Üniversitesi Yayınları.
  16. Foner 1988, s. 426.
  17. Cincinnati ‘Commercial’, 28 Ağustos 1868 Wade’e göre, op. cit.  
  18. Parsons, Elaine Frantz, “Midnight Rangers: Yeniden Yapılanma Çağında Kostüm ve Performans-Ku Klux Klan.” Amerikan Tarihi Dergisi 92.3. 2005. s. 816.
  19. Jim Crowe’un Yükselişi ve Düşüşü: 1870/71 Kanunları. In English, Erişim tarihi: April 10, 2013.
  20. Foner, Yeniden Yapılanma: Amerika’nın Bitmemiş Devrimi, 1863–1877. pp. 437 ve KKK Duruşmaları, 46. Kongre, 2. Oturum, Senato Raporu 693 ve Joe G. Taylor, Louisiana Yeniden Yapılandırıldı, 1863–1877 (Baton Rouge, 1974). pp. 268–270.
  21. Dray, Philip. Bilinmeyen Kişilerin Elinde: Siyah Amerika’nın Lynching, New York: Random House, 2002.
  22. Ku Klux Klan ve İlgili Amerikan Irkçı ve Antisemitik Örgütler: Bir Tarih ve Analiz, Chester L Quarles, Sayfa 219.
  23. Alıntı 1868 Reçetesinin Revizyonundan, Horn, 1939’dan alınmıştır.
  24. Moore, Leonard J. Citizen Klansmen: The Ku Klux Klan in Indiana, 1921–1928 (Chapel Hill: U of North Carolina Press, 1991)
  25. Robert Smith. 1920’lerde Klan, Wayback Machine web sitesindeArşivlenen Kırsal Bölgeyi Yönetti (22 Temmuz 2011), The Rhode Island Century, The Providence Journal, 4/26/1999
  26. Race & History: Seçilmiş Denemeler 1938–1988, John Hope Franklin, Louisiana State University Press (yeniden basım), Şubat 1992. s. 145.
  27. O Anaheim Klan başlatma işleminden sonra 70 yıl geçtiArşivlenen’den üzerinde Wayback Machine Los Angeles Times yeniden basıldı (23 Ağustos 2006),
  28. Feldman 1999 
  29. Rogers ve diğerleri. 1994, s. 437, 442.
  30. Rogers vd. 1994.
  31. Moore 1991, s. 186.
  32. Richard von Busack, Superman Versus the KKK on the MetroActive sitesinde, erişim tarihi 11 Nisan 2006
  33. The Klan Unmasked by Stetson Kennedy, University Press of Florida, 1990.
  34. The 20th Century Ku Klux Klan in Alabama, Wayback Machine web sitesinde arşivlendi (12 Mart 2007), Erişim tarihi: 10 Nisan 2013.
  35. İftira Karşıtı Lig: KKK Nedir? Wayback Machine web sitesindearşivlendi (2 Nisan 2007), 10 Nisan 2013’te erişildi.
  36. The New Geogria Enciclopedia: Ku Klux Klan in the Twentieth Century, Erişim tarihi 10 Nisan 2013.
  37. Sivil Haklar Üzerine Bir Primer
  38. Kris Axtman. Mississippi kararı bir nesil boşluğu ile karşılandı. The Christian Science Monitor, 23 Haziran 2005
  39. Şimdi Güne Karşı Konuş: Güneyde Sivil Haklar Hareketi’nden Önceki Nesil, John Egerton. Alfred a Knopf Inc. 1994. s. 562-563.
  40. Ingalls, 1979; Ocak 1958 – Lumbees, 19 Şubat 2007’de erişilenWayback Machine web sitesinde Arşivlenen Klan ile karşı karşıya (24 Ekim 2007).
  41. Thompson, Jerry. Klan’daki Hayatım, Rutledge Hill Press. Nashville. İlk olarak 1982’de GP Putnam’s Sons tarafından yayınlandı. Mayıs ISBN 978-0-399-12695-6 
  42. Spartacus Eğitim. Ku Klux Klan Wayback Machine web sitesindearşivlendi (14 Temmuz 2005), Erişim tarihi: 10 Nisan 2013.
  43. Amerika’da Aşırılığın, Musevi Anti-Defamation League 2002ArşivlenmişüzerindeWayback Machine(26 Aralık 2009), Erişim Tarihi: Bu rapora göre 4 Eylül 2006., KKK üye sayısı şu anda “, birkaç bin aşmadığı Yüz üyeli gruplar halinde organize edildi.
  44. The Ku Klux Klan Rebounds, Anti-Defamation League. Wayback Machine web sitesinde arşivlendi (26 Aralık 2009), 10 Nisan 2013’te erişildi.
  45. Anti-Defamation League Web Sitesi: Church of the American Knights of the KKK, Erişim tarihi 10 Nisan 2013.
  46. 2004’te aktif ABD Nefret Grupları. Intelligence Report. Southern Poverty Law Center, Erişim tarihi 5 Nisan 2005.
  47. Ku Klux Klan Wayback Machine web sitesinde arşivlendi (2 Nisan 2007), 10 Nisan 2013’te erişildi.
  48. Anti-Defamation League: Radikal grupların sembollerinin görsel veritabanıWayback Machine web sitesinde arşivlendi (15 Ağustos 2012), Erişim tarihi: 10 Nisan 2013.
  49. Akselrod, Alan. Uluslararası Gizli Toplumlar Ansiklopedisi ve Kardeşlik Emirleri, New York: Dosyadaki Gerçekler, 1997.

KAYNAKLAR 

  • Pegram, Thomas R. (2011). Yüzde yüz Amerikalı: 1920’lerde Ku Klux Klan’ın yeniden doğuşu ve düşüşü (İngilizce). Chicago: Ivan R. Dee. s. 47 -88. Mayıs ISBN  978-1566637114 
  • Foner, Eric (1988). Yeniden Yapılanma: Amerika’nın Bitmemiş Devrimi, 1863-1877. Harper & Row. s. 426. ISBN  978-0-06-091453-0 
  • Trelease, Allen W. (1995). Beyaz Terör: Ku Klux Klan Komplosu ve Güney Yeniden Yapılanması. Louisiana Eyalet Üniversitesi Yayınları.
  • Rodos, James F. (2009). Amerika Birleşik Devletleri Tarihi: 1850 Uzlaşmasından 1896 McKinley-Bryan Kampanyasına, Cilt. VII (Sekiz Ciltte). Cosimo, Inc. s. 157-158. Mayıs ISBN  978-1-60520-757-5.
  • Axelrod, Alan (1997). Uluslararası Gizli Topluluklar Ansiklopedisi ve Kardeşlik Düzenleri. New York: Dosyadaki Gerçekler.
  • Dray Philip (2002). Bilinmeyen Kişilerin Elinde: Siyah Amerika’nın Lynching’i. New York: Random House.
  • Feldman Glenn (1999). Alabama’da Siyaset, Toplum ve Klan, 1915-1949. Tuscaloosa, AL: Alabama Üniversitesi Yayınları.
  • Boynuz, Stanley F. (1939). Görünmez İmparatorluk: Ku Klux Klan’ın Hikayesi, 1866-1871. Montclair, NJ: Patterson Smith Publishing Corporation.
Horn 1889’da doğdu ve ilk Klan’ın Güneyli bir tarihçi sempatizanıydı. Gelen bir 1976 röportajda  iki Klanlar birbirleriyle ilgisi yoktu söyleyerek bu ilk Clan ve sonraki arasındaki farkı vurguladı.
  • Ingalls, Robert P. (1979). Davlumbazlar: Ku Klux Klan’ın Hikayesi. New York: GP Putnam’s Sons.
  • Levitt, Stephen D. ve Stephen J. Dubner. Freakonomics: Bir Rogue Economist Her Şeyin Gizli Tarafını Keşfediyor. New York: William Morrow (2005).
  • Moore, Leonard J. (1991). Yurttaş Klansmen: Indiana’daki Ku Klux Klan, 1921-1928. Chapel Hill: Kuzey Carolina Press’in U.
  • Newton, Michael (1991). Ku Klux Klan: Bir Ansiklopedi. Judy Ann Newton. New York ve Londra: Garland Yayıncılık.
  • Parsons, Elaine Frantz, “Midnight Rangers: Yeniden Yapılanma Çağında Kostüm ve Performans-Ku Klux Klan.” Amerikan Tarihi Dergisi 92.3 (2005): 811-836.
  • Rhodes, James Ford. 1850 Uzlaşmasından 1896 McKinley-Bryan Kampanyasına kadar Amerika Birleşik Devletleri’nin tarihi. Cilt: 7. (1920). Pulitzer Ödülü sahibi
  • Rogers, William; Ward, Robert; Atkins, Leah; Flynt Wayne (1994). Alabama: Derin Güney Eyaletinin Tarihi. Tuscaloosa, AL: Alabama Üniversitesi Yayınları.
  • Steinberg (1962). Missouri’li Adam  New York: Van Rees Basın.
  • Thompson, Jerry. Klan’daki Hayatım. Nashville: Rutledge Hill Press. Mayıs ISBN  978-0-399-12695-6 
  • Trelease, Allen W. White Terror: The Ku Klux Klan Conspiracy and Southern Reconstruction (Louisiana State University Press: 1995).
İlk olarak 1971’de yayınlandı. Birincil kaynakların kapsamlı araştırmasına dayanıyor ve Klanın en kapsamlı muamelesini ve Yeniden Yapılanma hareketi ile ilişkisini temsil ediyor. Geceleri saldıran diğer gruplarla ilgili tanıklıkları içerir. Klan’ı 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki Demokrat Parti’ye bağlar.
  • Wade, Wyn Craig. Ateşli Haç: Amerika’daki Ku Klux Klan. New York: Simon ve Schuster (1987).