İSKİT SANATI

Panterli altın plak, muhtemelen bir kalkan veya göğüs plakası için, 33 cm uzunluğunda, MÖ 7. yüzyılın sonu

İskit sanatı , Orta Asya’yı , Vistula Nehri’nin doğusunda Doğu Avrupa’nın bazı bölümlerini ve Güney Asya’nın bölümlerini kapsayan İskit olarak bilinen bölgenin göçebe kabileleri tarafından üretilen , başta mücevher gibi dekoratif objeler olan İskit kültürleriyle ilişkili sanattır . Bölgenin doğu kenarları antik Yunanlılar tarafından belirsiz bir şekilde tanımlanmıştır. Bozkırların göçebe halklarının kimlikleri genellikle belirsizdir ve “İskit” terimi genellikle gevşek bir şekilde ele alınmalıdır. Merkez İskit topraklarından çok daha doğudaki göçebeler sanatı da yakınlıklar ve farklılıklar gösterir ve “Scytho-Siberian world” gibi terimler sıklıkla kullanılır. Eski yazarlar, özellikle de Herodotus tarafından tanınan diğer Avrasya göçebe halkları arasında, Fars kaynaklarından son adı olan Massagetae , Sarmatians ve Saka yer alırken, eski Çin kaynakları Xiongnu veya Hsiung- nu’dan bahsediyordu. Modern arkeologlar, Pazyryk , Tagar ve Aldy-Bel kültürlerini tanıren uzak doğusuyla , Pekin’in biraz batısındaki Ordos kültürü . [2] Bu insanların sanatı topluca bozkır sanatı olarak bilinir .

İskitler söz konusu olduğunda , karakteristik sanat M.Ö.7. Yüzyıldan 3. yüzyıla kadar bir dönemde üretildi, daha sonra İskitler Sarmatyalılar tarafından bölgelerinin çoğundan kademeli olarak yerlerinden edildi ve zengin İskender kalıntıları arasında kalan İskit nüfusu arasında Karadeniz sahilleri. Bu süre zarfında birçok İskit yerleşik oldu ve Yunanlılar gibi komşu halklarla ticaret aracılığıyla iletişime geçti.

Solokha’dan 4. yüzyılın  başlarında Hermitage Müzesi’nden. İskit altın tarağı [1]

Daha önceki dönemde İskit sanatı , Çin ve Avrupa Keltleri kadar uzak diğer Avrasya kültürleri üzerinde uzun süreli ve çok geniş bir etkiye sahip olan, tek başına veya savaşta gösterilen çok güçlü bir şekilde modellenmiş stilize hayvan figürleri içeriyordu . İskitler , bölgelerinin batı ucundaki Yunanlılarla temasa geçtikçe, eserleri Yunan sanatını etkiledi ve bundan etkilendi.  Ayrıca İskit müşterileri için Yunan ustaları tarafından birçok parça yapılmıştır. Kuyumculuk çalışmalarının Eski Yunan sanatının önemli bir alanı olduğunu bilsek de, Yunan dünyasının çekirdeğinden çok az şey hayatta kaldı ve İskit mezarlarından gelen buluntular şu anda sahip olduğumuz en büyük parça grubunu temsil ediyor. İki kültürün sanatçıların arka planı, formların ve stillerin kökeni ve nesnelerin olası tarihi açısından karışımı karmaşık sorulara yol açar. [3] Birçok sanat tarihçisi, Yunan ve İskit tarzlarının melez bir tarzdaki eserlerin bir tarzda ya da diğerinde sıkı bir şekilde başarılı olması için çok uzak olduğunu düşünüyor. [4] İran ve Çin gibi kentleşmiş uygarlıklardan ve Kafkasların dağ kültürlerinden gelen diğer etkiler de göçebe komşularının sanatını etkiledi. [5]

İskit sanatının özellikle İskit altın takılar çok müzeler tarafından değerlidir ve en değerli eserlerin çoğunda vardır Hermitage Müzesi içinde St Petersburg’da . Doğu komşuları Sibirya’daki Pazyryk kültürü , benzer sanatlar üretti, ancak Çin ile Yunan ve İran kültürlerine sahip İskitlerinkine benzer bir şekilde ilişkililer. Son yıllarda, arkeologlar bölgedeki çeşitli yerlerde değerli bulgular yapmışlardır.

Nesne türleri

Bir kurgan içinde bulunan kraliyet altını

İskitler altın, ahşap , deri , kemik , bronz , demir , gümüş ve elektrum gibi çok çeşitli materyallerde çalıştılar . Giysiler ve at tuzakları, metal ve diğer malzemelerdeki küçük plaklarla ve en ünlü, muhtemelen dekore edilmiş kalkanlardan veya vagonlardan bazıları da dahil olmak üzere daha büyük plaklarla dikildi. Yün keçeson derece süslü giysiler, çadırlar ve at tuzakları için kullanıldı ve en iyi kıyafeti içinde atına monte edilen önemli bir göçebenin çok renkli ve egzotik bir manzara sunması gerekiyordu. Göçebe olarak, İskitler, kurganların bazı alanları hariç olmak üzere, atlarını, kıyafetlerini, çadırlarını ve vagonlarını süslemek için tamamen taşınabilir nesneler ürettiler , taş kurganlar muhtemelen anıt olarak tasarlanan bir insan figürünü tasvir etmek için biraz kabarttı. Çok yüksek kalitede bronz döküm, Avrasya bozkırlarında kullanılan ana metal tekniğidir. Ancak İskitliler birçok yerde sık sık altın kullanmalarıyla ayırt edilirler. [6] Altın nesnelerin büyük defineler de kısmen göçebe tarzlarda “Bactrian Gold” 20.000 üzerinde adet istif olduğu gibi daha doğuda Afganistan’ın Tillya Tepelerinde bulunmuştur. Tillya Tepe’nin de Afganistan .

Daha önceki parçalar hayvan tarzı geleneklerini yansıtıyordu ; daha sonraki dönemde, özellikle metaldeki birçok parça, Yunan tarzlarını zengin İskit pazarının zevklerine ve konusuna adapte eden ve muhtemelen İskit topraklarında çalışan Yunan ustaları tarafından üretildi. Diğer parçaların Yunanistan’dan ithalat olduğu düşünülüyor. [7]

İskit sanatının etkisi

İskitler Yunanlılarla ticaret yaparak zenginleştikçe yerleştiler ve çiftçiliğe başladılar. Ayrıca , Ukrayna’nın Belsk kentinde harabe atölyeleri ve harabelerde öne çıkan Yunan çömlekleriyle İskit başkenti Gelonus’a inandığı bir yer gibi daimi yerleşimler kurdular . Pazırık Kurganı donmuş koşullar başka yerde bozkırda veya üzerinde, en eski mezar günümüze ulaşamamıştır bozulabilen malzemelerin nesnelerin çeşitli korunmuş çünkü (doğru İskit doğu) özellikle önemlidir. Bunlar arasında ahşap oymalar, kıyafetler ve keçe aplike duvar asmaları gibi tekstil ürünleri ve hatta ayrıntılı dövmeler yer alıyor.sözde Sibirya Buz Maiden’in vücudunda . Bunlar, önemli eski göçebelerin ve atlarının, çadırlarının ve vagonlarının, birçok parlak renkte çeşitli malzemelere çok ayrıntılı bir şekilde yerleştirildiğini açıkça ortaya koyuyor. Onların ikonografi bir “dahil hayvanlar, canavarlar ve antropomorfik hayvanlar ve muhtemelen bazı tanrıları içerir Büyük Tanrıça”ve enerjik geometrik motiflerin yanı sıra. Arkeologlar keçe halıları, iyi hazırlanmış aletleri ve ev aletlerini ortaya çıkardılar. Arkeologlar tarafından ortaya çıkarılan giysiler de nakış ve aplike tasarımlarıyla süslenmiş pek çok şey yaptı. Altın kabartmalı giysiler giydi. plaklar, ancak nispeten altın mezarlarda genellikle küçük altın parçaları bulunur.İthal edilen mallar arasında, muhtemelen Pers içinde veya çevresinde yapılmış, hayatta kalabilecek en eski ünlü halı yer alır. [8]

Granit Kurgan Taşı, Romanya

Kul-Oba hazinesi , Kırım , MÖ 400 ile 350.

Bozkır mücevherleri geyik, kedi, kuş, at, ayı, kurt ve efsanevi canavarlar gibi çeşitli hayvanlara sahiptir. Bacaklar vücudunun altına, baş dik ve hız izlenimi vermek için sıkı kaslara sahip bir çömelme pozisyonundaki altın rakamları özellikle etkileyici. Çoğu figürün “ilmekli” boynuzları, geyiklerin Çin görüntülerinde bulunmayan ayırt edici bir özelliktir. Temsil edilen türler , bu dönemde bozkır halklarının yaşadığı bölgelerde bulunmayan ren geyiği gibi birçok akademisyene benziyordu . Bunların en büyüğü kalkanlar için merkezi süslemelerdi, diğerleri ise muhtemelen giysilere bağlı daha küçük plaklardı. Erkeklerin, belki de bir klan totem olarak, bozkır halkları için özel bir önemi var gibi görünüyor. Bu rakamlardan en dikkat çekici olanları aşağıdakilerden örnekler içerir:

  • gömüldüğü yer Kostromskaya içinde Kuban MÖ 6. yy’dan kalma (Hermitage)
  • Tápiószentmárton içinde Macaristan M.Ö. 5. yüzyıl, şu andan itibaren kalma Macaristan Ulusal Müzesi , Budapeşte
  • Kul Oba içinde Kırım M.Ö. 4. yy (Hermitage) den kalma. [9]

Bir başka karakteristik form, bir taraftaki sahnenin üzerinde stilize bir ağaç içeren açıklık plakasıdır , burada iki örnek gösterilmiştir. Daha sonra Yunan yapımı büyük parçalar genellikle İskandinav erkeklerinin göçebe parçalardan daha tipik Yunan sahnelerinde günlük işlerini yürüttüklerini gösteren bir bölgeyi içerir. Bazı akademisyenler bu tür sahnelere anlatımsal anlamlar vermeye çalıştılar, ancak bu spekülatif olmaya devam ediyor. [10]

Altın, çeşitli İskit kabilelerinin yönetici eliti tarafından yaygın olarak kullanılmasına rağmen, çeşitli hayvan formları için baskın malzeme bronz idi. Bu eşyaların çoğu, at koşum takımı, deri kemerler ve kişisel kıyafetleri süslemek için kullanıldı. Bazı durumlarda, bu bronz hayvan figürleri sert deri jerkin ve kemerlere dikildiğinde, zırh gibi davranmaya yardımcı oldu.

Hayvan formunun kullanımı sadece süslemeden daha ileri gitti, bunlar görünüşte tasvir edilen hayvanın benzer kahramanlığı ve güçlerine sahip öğenin sahibini aşıyor. Böylece bu formların kullanımı, ister kılıç, hançer, kın veya balta olsun, savaşın hesaplarını genişletti.

Bu binicilik kültürünün birincil silahı yaydı ve hassas ama çok güçlü kompozit yayı taşımak için özel bir durum geliştirildi. Bu durumda, “gorytus”, dışarıda titreme görevi gören ayrı bir konteynere sahipti ve tamamı, bozkırlarda günlük hayatı tasvir eden hayvan sahneleri veya sahnelerle süslendi. Yunan ustalarının günlük kullanım makalelerinin çoğunu süslemek için görevlendirildiği MÖ 4. yüzyıldan sonra Grek unsurlarının belirgin bir takibi vardı.

İskit sanatı, özellikle 1990’larda ve 2000’lerde, Ukrayna ve Rus müzelerinden bir dizi gezici kredi sergisi sayesinde Batı’da iyi tanınmıştır.

Arkeoloji  

Bronz Ordos kültür plakası, MÖ 4. yüzyıl; bir kurt tarafından saldırıya uğramış bir geyik

Kurganlar, peyzajda belirgin olan büyük höyüklerdir ve çeşitli zamanlarda yüksek oranda yağmalanmıştır; birçoğu onları korumak için yakınlarda kalıcı bir nüfusa sahip olmayabilir. Buna karşı olmak için, hazineler bazen zeminin altındaki ve başka yerlerdeki gizli odalara bırakıldı, bu da bazen modern arkeologların gelişine kadar tespit edilmekten kaçındı ve en göze çarpan buluntuların birçoğu, zaten soyulmuş olan kurganlardaki bu odalardan geldi.

Başka yerlerde bozkırların çölleşmesi , erozyona uğramış arazinin yüzeyinde bir kez gömülü küçük nesneler getirdi ve birçok Ordos bronzunun bu şekilde bulunduğu görülüyor.

Rus kaşifler ilk olarak 18. yüzyılın başlarında İskit mezarlıklarından çıkarılan İskit sanat eserlerini Büyük Peter’e getirdi . Bu eserler Saint Petersburg’daki Hermitage Müzesi tarafından düzenlenen koleksiyonun temelini oluşturdu. Büyük Catherine, kurganlardan veya mezar höyüklerinden çıkarılan malzemeden o kadar etkilendi ki, eserler üzerinde sistematik bir çalışma yapılmasını emretti. Bununla birlikte, bu, modern arkeolojik tekniklerin geliştirilmesinden çok önceydi.

Pazyryk halısı

Nikolai Veselovsky (1848-1918), Orta Asya’da uzmanlaşmış bir Rus arkeologdu ve günündeki kurganların en önemli kazılarının çoğunu yönetti. [11] Modern arkeologlar tarafından keşfedilen ilk sitelerden biri kurgan vardı Pazırık ait Ulagan ilçesinde Altay Cumhuriyeti güneyinde, Novosibirsk . Pazyryk kültürü adı 1947-1949 yılları arasında bir Rus arkeolog Sergei Rudenko tarafından açılan 1925-1949 yılları arasında beş büyük mezar höyüğü ve birkaç küçük mezar höyüğüne bağlanmıştır ; Pazyryk Altay Dağları’ndaGüney Sibirya’nın. Kurganlar öbür dünyada kullanılmak üzere öğeler içeriyordu. Keşfedilen ünlü Pazyryk halısı, hayatta kalan en eski yün havlı oryantal halıdır.

Altın taç. Tillia tepe Hazinesi , Afganistan .

1978 yılında Kuzey Afganistan’da Tillya Tepe’de keşfedilen muazzam “Baktriya altını” istifası , göçebe dünyanın saçaklarından gelir ve nesneler, bozkırların güneyindeki birçok kültürün ve bozkır sanatının etkisini yansıtır. Altı mezar, MS 1. yüzyılın başlarından ( Tiberius’un bir sikke buluntular arasındadır) gelir ve kültürel bağlamları bilinmemekle birlikte, kuzey Hindistan’da bir imparatorluk yaratan Hint-İskitlerle ilgili olabilir.

Ukrayna’nın Belsk kentindeki son kazılar, Herodot’un tanımladığı İskit başkenti Gelonus olduğuna inanılan büyük bir şehri ortaya çıkardı . Çok sayıda zanaat atölyesi ve seramik eseri bulunmuştur. 1990’larda Kiev’in 75 mil (121 km) güneyinde, Ryzhanovka köyü yakınlarında bir kurgan veya mezar höyüğü , orman bozkır bölgesinde hüküm süren bir İskit kabilesinin az sayıdaki mezarından birini ortaya çıkarmıştır. İskit topraklarının batı saçakları. İskit kültüründe geç bir tarihte (MÖ 250 – 225 civarı), yakın zamanda göçebe bir aristokrat sınıfı yavaş yavaş deneklerinin tarımsal yaşam tarzını benimsiyordu. Kurgan’da birçok mücevher de bulundu.

Rus ve Alman arkeologlar tarafından 2001 yılında Sibirya’daki Rus Tuva Cumhuriyeti’nin başkenti Kyzyl yakınlarında yapılan bir keşif , türünün ilk örneğidir ve Yunan medeniyetinin etkisinden önce gelir. Arkeologlar küpeler, kolye ve boncuklar dahil yaklaşık 5.000 dekoratif altın parçası keşfettiler. Parçalar, panterler, aslanlar, ayılar ve geyik dahil olmak üzere dönemin birçok yerel hayvanının temsillerini içerir.

Daha önce zengin kurgan mezarları her zaman bir kadın eşiği olan veya olmayan bir erkek içerir, ancak 4. ve 3. yüzyıllardan sadece bir kadın ile önemli mezarlar vardır. [12]

Müzeler  

Ölü bir kahramanın dirilişini temsil eden altın plaklar (Saka kültürü, MÖ 5. yüzyıl, Hermitage Müzesi ).

En önemli göçebe mezarlarından elde edilen bulgular, bulundukları ülkelerde veya en azından bulundukları eyaletlerin başkentlerinde kalmaktadır, böylece Ukrayna’dan ve eski Sovyetler Birliği’nin diğer ülkelerinden birçok bulgu Rusya’dadır. . Batı Avrupa ve Amerikan müzeleri nispeten küçük koleksiyonlara sahiptir, ancak uluslararası turlar düzenlenmektedir. St.Petersburg’daki Hermitage Müzesi, İskit sanatının en uzun süredir ayakta kalan ve en iyi koleksiyonuna sahiptir. Rusya, Budapeşte ve Macaristan’daki Miskolc , Ukrayna’daki Kiev , Afganistan Ulusal Müzesi ve diğer yerlerdeki çeşitli yerel müzeler de dahil olmak üzere diğer müzeler önemli varlıklara sahiptir. İskit Altın sergisi, Ukrayna Tarihi Hazineleri Müzesi, Kiev Arkeoloji Enstitüsü ve Pereiaslav Eyalet Tarihi Arkeoloji Koruma Alanı gibi bir dizi Ukrayna sergisinden geldi .

Kaynakça:

Notlar  

  1.  Boardman, 131-133
  2.  Jacobson, 2-3, 22-23; Bunker, 3-4,23; Herodot bölgesindeki diğer insanlar için burayabakın
  3.  Jacobson, 1, 4-12
  4.  Boardman, 355
  5.  Jacobson, 3-4
  6.  Jacobson, 1
  7.  Jacobson, 4-10
  8.  Jacobson, 13
  9.  Loehr, Max , “İskit ve Uzak Doğu’daki Geyik İmajı”, Çin Çin Sanat Derneği Arşivi , Cilt. 9, (1955), s.63-76, JSTOR
  10.  Farkas, Ann, “İskit Sanatını Yorumlamak: Doğu ve Batı”, Artibus Asiae , Cilt. 39, No. 2 (1977), sayfa 124-138, DOI 10.2307 / 3250196 , JSTOR
  11.  Piotrovsky, 28-30
  12.  Jacobson, 14-16

Kaynaklar 

  • Boardman, John ed., Oxford Klasik Sanat Tarihi , 1993, OUP, ISBN  0198143869
  • Bunker, Emma C. (2002). Doğu Avrasya bozkırlarının göçebe sanatı: Eugene V. Thaw ve diğer New York koleksiyonları (tamamen çevrimiçi olarak mevcuttur)] . New York: Metropolitan Sanat Müzesi.
  • Jacobson, Esther, İskitler Sanatı , 1995, BRILL, ISBN 9004098569 , 9789004098565, google kitapları
  • Piotrovsky, Boris ve diğ. “İskit Topraklarında Kazılar ve Keşifler”, İskit Topraklarından : SSCB Müzelerinden Eski Hazineler, MÖ 3000 – MÖ 100 , Metropolitan Sanat Müzesi Bülteni, s. 32, no. 5 (1974)
Reklam (#YSR)