İskenderiye Deniz Feneri

Deniz feneri, MS 956 ve 1323 arasındaki üç deprem nedeniyle ciddi şekilde hasar gördü ve terk edilmiş bir harabe haline geldi. Kalan üçüncü taşının sonuncusu , Halikarnas’taki Mozolesi ve mevcut Büyük Giza Piramidi’nden sonra , kalan kalıntı taşlarının sonuncusunun siteye Qaitbay Kalesi’ni inşa etmek için kullanıldığı 1480 yılına kadar hayatta kalan üçüncü en uzun antik harikaydı.

1994 yılında Fransız arkeologlar İskenderiye Doğu Limanı’ndaki deniz feneri kalıntılarını keşfettiler. [4] 2016’da Mısır’daki Eski Eserler Bakanlığı, Pharos’unkiler de dahil olmak üzere eski İskenderiye’nin batık kalıntılarını bir sualtı müzesine dönüştürmeyi planlamıştı. [5]

Menşei  

Kapsamlı bir 2013 çalışmasına dayanan üç boyutlu rekonstrüksiyon

Pharos, Nil Deltası’nın batı kenarında bulunan küçük bir adaydı. M.Ö. 332’de Büyük İskender , Pharos’un karşısındaki bir isthmus üzerinde İskenderiye şehrini kurdu. İskenderiye ve Pharos daha sonra Heptastadion “yedi stadyum” olarak adlandırılan 1.200 metreden  fazla bir köstebek [6] ile birbirine bağlandı.  Köstebeğin doğu tarafı, şimdi açık bir koy olan Büyük Liman oldu; batı tarafında, iç limanı Kibotos şimdi modern limanı oluşturmak için büyük ölçüde genişleyen Eunostos limanını yatıyordu. Mevcut Büyük Meydanı ve modern Ras el-Tin çeyreği arasındaki yatan Bugünün şehir gelişimi giderek genişlemiş ve bu köstebek oblitere alüvyon üzerine inşa edilmiştir ve Ras el-Tin burun, Pharos adasının bırakılır hepsi temsil [7 ] deniz noktasında deniz kenarında yıpranmış olan doğu noktasında deniz feneri sitesi oluşmuştur.

İnşaat  

İkinci yüzyılda İskenderiye’de basmış sikkeler üzerinde Deniz Feneri (1: Antoninus Pius madalyonun tersi ve 2: Commodus madalyonun tersi )

Deniz feneri MÖ 3. yüzyılda inşa edilmiştir. Sonra Büyük İskender öldü, ilk Batlamyus ( Ptolemy I Soter ) kendisini 305 M.Ö. kral ilan ve kısa bir süre sonra kendi inşaat görevlendirdi. Bina oğlu Ptolemy II Philadelphus’un hükümdarlığı sırasında bitirildi ve toplam 800 yetenek gümüş maliyeti ile on iki yıl sürdü  . [8] Işık, üstteki bir fırın tarafından üretildi ve kulenin çoğunlukla katı kireçtaşı bloklarıyla inşa edildiği söyleniyordu.. Her ne kadar deniz feneri 300 feet uzunluğunda olduğundan, ana malzeme olarak kireçtaşı kullanımı kendi ağırlığı altında çökme olasılığı nedeniyle şüphelidir. Aksine, yakınlarda bulunan pembe granit çok daha güçlü olduğundan ve daha fazla ağırlığa dayanabileceğinden daha olasıdır.  Strabo , Sostratus’un deniz feneri üzerindeki metal harflerle yazılmış “Kurtarıcı Tanrılara” adanmış olduğunu bildirdi . Daha sonra Yaşlı Pliny, Sostratus’un tartışmalı mimar olduğunu yazdı. [9] MS ikinci yüzyılda Lucian Sostratus’un adını Ptolemy adını taşıyan alçı altına sakladı, böylece alçı düştüğünde Sostratus’un adı taşta görünecekti. [10] [11]  İnşaatta kullanılan kumtaşı ve kireçtaşı bloklarının kentin doğusundaki çölde bulunan Wadi Hammamat ocaklarından olduğu analiz edilmektedir. 

Yükseklik ve açıklama  

İskenderiye Pharos’unu (” Ο ΦΑΡΟϹ ” etiketli) gösteren bir mozaik , Olbia, Libya c . MS 4. yüzyıl.

Deprem hasarından sonra birkaç onarım geçirmesine rağmen, deniz feneri Arap açıklamaları tutarlıdır. Verilen yükseklikler c’ den sadece yüzde onbeş değişir. 103 ila 118 m, 30 x 30 m kare kaide üzerindedir. [1]

Deniz fenerinin tam açıklaması, MS 1166’da İskenderiye’yi ziyaret eden Arap gezgin Abou Haggag Youssef İbn Muhammed el-Balawi el-Andaloussi’den geliyor. [12]Balawi, deniz fenerinin dikdörtgen şaftının içinin tanımını ve ölçümünü sağlamıştır. İç rampa, iki atlıya aynı anda geçmesine izin verdiği belirtilmiş bir 7 shibr (189 cm, 6.2 ft) duvarla kaplanmış olarak tanımlanmıştır. Saat yönünde dönüşte rampa, sırasıyla ikinci, üçüncü ve dördüncü katlarda on sekiz, on dört ve on yedi odaya sahip dört kat taşıyordu. Balawai, fenerin tabanını her iki tarafta da 45 dhira (300 m, 984 ft) uzunluğunda 20 dhira (10 m, 32 ft) genişliğinde rampa ile 45 ba (30 m, 100 ft) uzunluğundadır. Sekizgen bölümün devam ettirilmesi, silindirik bölümün 12.73 ba (8.7 m, 28.5 ft) çapıyla 24 ba (16.4 m, 54 ft) genişlikte muhasebeleştirilir. Deniz fenerinin hitabetinin tepesi 6,4 ba (4,3 m 20,9 ft) çapında ölçüldü. [13]

Arap yazarlar, fenerin büyük açık renkli taş bloklardan inşa edildiğini belirtiyorlar . Kule üç konik katmandan oluşuyordu. Merkezi çekirdekli bir alt kare kesit; orta sekizgen bir kesit; ve üstte dairesel bir kesit.  

Coğrafyacı Al- Idrisi’nin eski hesapları, 1154 yılında deniz fenerini izlemesinden hayranlık duymaktadır. Al-Idrisi, tabandaki yığma bloklar arasında dolgu maddesi olarak kullanılan kurşun ile dikdörtgen şaft boyunca duvarlardaki açıklıkları, açıklıkları açıklar. Al-Idrisi, deniz fenerinin toplam yüksekliğinin 300 dhira rashashl (162 m eşdeğeri) olduğunu açıkladı. [13]

Zirvesinde gün boyunca güneş ışığını yansıtan bir ayna yerleştirildi; gece ateş yakıldı. İskenderiye nane tarafından vurulmuş olan Roma sikkeleri , binanın dört köşesinin her birinde bir Triton heykelinin bulunduğunu ve Poseidon veya Zeus heykelinin üstünde durduğunu göstermektedir. [14]

El-Masudi , 10. yüzyılda denize bakan tarafın Zeus’a adanmış bir yazıt içerdiğini yazdı. [15]

Yıkılmasından sonra deniz fenerinin Geç hesapları 1303 Girit depremi dahil İbn Battuta 1326 yılında İskenderiye geçerek 1349. Battuta deniz fenerinin harap durum dikdörtgen kulesi tarafından sadece farkedilir sonra olduğunu kaydetti ve, Faslı bilgin ve kaşif, giriş rampası. Battuta’nın kulesi, kulenin her iki tarafının her iki tarafında 140 shibr (30,8 m, 101 ft) olarak ölçüldü. Battuta, Sultan An-Nasir Muhammed’in yıkılan alanın yakınında yeni bir deniz feneri inşa etme planlarını ayrıntılı bir şekilde anlattı , ancak planlar 1341’de padişahın ölümünden sonra asla yerine getirilmedi. [13]

Yıkım  

Deniz feneri, 796 ve 951’deki depremlerden kısmen çatlamış ve hasar görmüş, ardından 956 depreminde ve daha sonra 1303 ve 1323’te yapısal çöküş meydana gelmiştir. Hasarlı depremler, bilinen iki tektonik sınır olan Afrika Arap ve Kızıldeniz’den yayılmaktadır. yarık bölgeleri, deniz fenerleri yerine sırasıyla 350 ve 520 km. Belgeler 956 depreminin, inşaatın ilk 20 metresinin yapısal çöküşüne neden olan ilk kişi olduğunu gösteriyor. 956 depreminden sonra belgelenen onarımlar arasında, daha önce anıtın tepesinde bulunan heykelin yıkılmasından sonra İslami bir kubbe yerleştirilmiştir. 1303’teki en yıkıcı deprem Yunan Girit adasından kaynaklanan tahmini VIII + yoğunluğuydu (İskenderiye’den 280-350 km). [16] Son olarak, güdük kalan, 1480 yılında kaybolduğunda sonra- Mısır Sultanı, Qaitbay yerleşik, Ortaçağ kale düşmüş taş bazılarını kullanarak fener sitenin daha büyük bir platform üzerinde.

10. yüzyıl yazar el-Mas’udi , deniz fenerinin yıkılması üzerine efsanevi bir hikaye anlatıyor , buna göre Halife Abd al-Malik ibn Marwan ( r . 705-715 ) zamanında Bizanslılar İslam’ı benimseyen bir hadım ajanı gönderdi , Halife’nin güvenini kazandı ve deniz fenerinin tabanında gizli hazineyi arama izni aldı. Arama kurnazca, temellerin zarar göreceği ve Pharos’un çöktüğü şekilde yapıldı. Ajan onu bekleyen bir gemide kaçmayı başardı. [17]

Arkeolojik araştırma ve yeniden keşif 

Akdeniz’de deniz feneri kalıntıları bulunur .

1968 yılında deniz feneri yeniden keşfedildi. UNESCO , Honor Frost liderliğindeki deniz arkeologlarından oluşan bir ekibi sahaya göndermek için bir sefere sponsor oldu . Deniz fenerinin bir kısmını temsil eden kalıntıların varlığını doğruladı. Uzman arkeologların olmaması ve bölgenin askeri bir bölge haline gelmesi nedeniyle keşif beklemeye alındı. [18]

Jean-Yves Empereur liderliğindeki Fransız arkeologlar , 1994’ün sonlarında İskenderiye Doğu Limanı katındaki deniz fenerinin fiziksel kalıntılarını yeniden keşfetti. Sinematograf Asma El-Bakri ile birlikte çökmüş sütunların ve heykellerin dağınık kalıntılarının ilk sualtı fotoğraflarını çekmek için 35 mm kamera kullandı. Empereur’un en önemli bulguları, çoğunlukla çoklu parçalara bölünmüş 49-60 tonluk granit blokları, 30 sfenks , 5 dikilitaş ve Ramses II’ye dayanan oymaları olan sütunlardan oluşuyordu.(MÖ 1279-1213). 3.300’den fazla parçanın kataloglanması 1995’in sonunda fotoğraf ve haritalama kombinasyonu kullanılarak Empereur ve ekibi tarafından tamamlandı. Empereur’un granit blokları ve diğer keşifleri otuz altı parça restore edildi ve şu anda İskenderiye müzelerinde sergileniyor. [19] Sonraki uydu görüntülemesinde başka kalıntılar da ortaya çıkmıştır. 1990’ların başında sualtı arkeolog Franck Goddio , Empereur ekibinin çalıştığı limanın karşı tarafında keşfe başladı. Müteakip uydu ve sonar görüntülemesi, depremler ve diğer doğal afetler sonucu okyanusa düşen ilave iskele, ev ve tapınak kalıntılarını ortaya çıkarmıştır. [20]Dalış yapmak ve harabeleri görmek mümkün. UNESCO Sualtı Kültürel Mirasının Korunması Sözleşmesi sekreteryası şu anda Mısır Hükümeti ile İskenderiye Körfezi’ni (deniz feneri kalıntıları da dahil olmak üzere) batık kültürel alanların Dünya Mirasları Listesine eklemek için çalışıyor . [21]

Önemi  

Efsaneye göre Pharos adasındaki insanlar enkazlardı ; bu nedenle, Ptolemy I Soter , gemileri geceleri limana yönlendirmek için inşa edilmiş bir deniz fenerine sahipti. [22]

Pharos “fener” Kelimenin etimolojik kökeni oldu Yunanca (içinde φάρος ), birçok Latin dilleri örneğin Fransızca (olarak phare ), İtalyanca ve İspanyolca ( Faro ), Katalanca, Romence ( uzak ) ve Portekizce ( farol ) ve hatta bazı Slav Bulgarca ( uzak ) gibi diller . Türkçe, Sırpça ve Rusça’da türetilmiş bir kelime ” far ” ( uzak ; фар; фара ) anlamına gelir.

Önerilen yeniden yapılanma 

1978’den beri deniz fenerinin modern bir rekonstrüksiyonla değiştirilmesi için bir takım önerilerde bulunuldu. 2015 yılında Mısır hükümeti ve İskenderiye valiliği, İskenderiye Limanı’nın doğu limanının yenilenmesinin bir parçası olarak deniz feneri alanında bir gökdelen inşa etmeyi önerdi . Plan, İskenderiye merkezli sosyolog Amro Ali tarafından karşılandı. [23]

Kültürde Pharos  

14. yüzyılın sonlarında Arapça bir metin olan Harikalar Kitabında tasvir edildiği gibi deniz feneri

Abusir Pharos, İskenderiye’deki Pharos’tan sonra modellenmiş olduğu düşünülen eski bir mezar anıtıdır ve yaklaşık olarak çağdaş

Fener şehrinin sivil sembolü olmaya devam İskenderiye ve İskenderiye Valiliği şehir az ya da çok aynı yerde son bulur hangi. Deniz fenerinin stilize bir temsili, Valilik bayrağı ve mührü ile İskenderiye Üniversitesi mührü de dahil olmak üzere şehrin birçok kamu hizmetinde görünür .

Mimaride  

  • İskenderiye’nin 48 kilometre güneybatısındaki Abusir kasabasında iyi korunmuş bir antik mezarın , İskenderiye Pharos’un küçültülmüş bir modeli olduğu düşünülmektedir. Çeşitli isimler altında bilinen – Abusir PharosAbusir mezar anıtı ve Burg al-Arab (Arap Kulesi) – yaklaşık 20 metre (66 ft) yüksekliğinde, kare tabanlı, sekizgen midsection ve silindirik üst bölüm, görünüşe göre modellenmiş bina gibi. Ptolemy II (M.Ö. 285-246)  dönemine aittir ve bu nedenle İskenderiye Pharos’uyla yaklaşık aynı zamanda inşa edilmiş olması muhtemeldir.
  • Birçok erken Mısır İslam camisinde minarelerin tasarımı, Pharos’unkine benzer üç aşamalı bir tasarım izledi ve binanın daha geniş mimari etkisini kanıtladı. [24]
  • George Washington Mason Ulusal Anıtı bulunan İskenderiye, Virginia , antik Deniz Feneri sonra moda olan. [25]

Edebiyatta 

  • Julius Caesar , İç Savaşlarında (Bölüm III, 111–112) Pharos ve stratejik önemini açıklar. Deniz fenerinin kontrolünü ele geçirmek, Ptolemy XIII’ın ordularını (MÖ 48) bastırmasına yardımcı oldu:

    Artık boğazın darlığı nedeniyle, Pharos’a sahip olanların rızası olmadan gemiye limana erişim olamaz. Bunu göz önünde bulundurarak, Sezar, düşman savaşmakla meşgulken birliklerine iniş önlemini aldı, Pharos’u ele geçirdi ve orada bir garnizon yayınladı. Sonuç olarak mısır tedarikleri ve takviyeleri için güvenli erişim sağlandı. [26]

    -  Sezar, b.civ. 3.112; veya Anon., b.Alex. ??
  • Roman-Yahudi tarihçi Josephus (MS 37 – c.100 MS) , Mısır’a coğrafi bir bakış sunarken Yahudi Savaşı  (4.10.5)  kitabında anlatıyor.
  • Bu tarif edilmiştir Zhu fanı Zhi tarafından ( “Yabancı Halk Kayıtları”) Zhao Rugua (1170-1228), bir Çinli güney liman şehri için gümrük müfettişi Quanzhou sırasında , Song hanedanı . [27]
  • İbn Battuta , 1326’da deniz fenerini ziyaret ederek “yüzlerinden birini harabeye çevirerek” buldu, ancak içeri girip deniz fenerinin koruyucusunun oturması ve diğer birçok oda için bir yer kaydetti. 1349’da döndüğünde, “o kadar yıkıcı bir duruma düştüğünü, girmenin ya da kapıya tırmanmanın imkansız olduğunu buldu.” [28]
  • In Robert Silverberg ‘ın bilim kurgu roman Bizans’a Yelken (1985), uzak geleceğin bir kültür aralarında her ayrıntıyı Alexandria tam antik kentleri, yeniden oluşturur; Silverberg’in hikayesinin birkaç bölümü yeniden inşa edilen Pharos’ta gerçekleşir.

Kaynakça: 

notlar

  1.  McKenzie, Judith (2011). İskenderiye ve Mısır Mimarisi: MÖ 300 – MS 700 . Yale Üniversitesi Yayınları. s. 42. ISBN 978-0300170948.
  2.  Clayton, Peter A. (2013). “Bölüm 7: İskenderiye’deki Pharos” . Peter A. Clayton’da; Martin J. Price (ed.). Eski Dünyanın Yedi Harikası . Londra: Routledge. s. 11 . ISBN 9781135629281.
  3.  Clayton, Peter A. (2013). “Bölüm 7: İskenderiye’deki Pharos” . Peter A. Clayton’da; Martin J. Price (ed.). Eski Dünyanın Yedi Harikası . Londra: Routledge. s. 147. ISBN 9781135629281.
  4.  “Batık Şehir Hazineleri” . Nova . 24. Sezon. 18 Kasım 1997. PBS. Konuşma metni . Erişim tarihi: 5 Mart 2012 .
  5.  “İskenderiye’nin Batık Kalıntıları Dünyanın İlk Sualtı Müzesi Olacak” . Earthables . Arşivlenmiş orijinal 10 Mart 2016 tarihinde . Erişim tarihi: 27 Mart 2016 .
  6.  Smith, Sir William (1952). Everyman’ın Daha Küçük Klasik Sözlüğü . JM Dent ve Oğulları Ltd. s. 222.
  7.  Haag, Michael (2008). Vintage İskenderiye: Şehrin Fotoğrafları, 1860-1960 . Kahire Yayınları Amerikan Üniversitesi. s. 113. ISBN 9789774161926.
  8.  Yirmi üç tondan fazla gümüş. “Bu muazzam bir meblağdı, Batlamyus tahtını üstlendiğimde hazinenin onda biri idi. (Buna karşılık, Parthenon’un en az 469 gümüşe mal olduğu tahmin ediliyor.” [1]
  9.  Tomlinson, Richard Allan (1992). Mikenlerden Konstantinopolis’e: antik kentin evrimi . Routledge. ss. 104-105. ISBN 978-0-415-05998-5.
  10.  Mckenzie, Judith (2007). İskenderiye ve Mısır Mimarisi . Yale Üniversitesi Yayınları. s. 41. ISBN 978-0-300-11555-0.
  11.  Lucian Tarih Yazma , LXII

    [Sostratus] işi inşa ettikten sonra, adını duvardaki duvar üzerine yazdı, alçı ile kapladı ve gizledikten sonra hükümdar kralın adını yazdı. Aslında olduğu gibi, harflerin çok kısa bir sürede sıva ile düşeceğini ve ortaya çıkacağını biliyordu: ‘Dexiphanes’in oğlu Cnidos Sostratus, İlahi Kurtarıcılara, deniz.’ Böylece, o anı ya da kendi kısa yaşam süresini bile dikkate almamıştı: kulenin duracağı ve becerisinin kaldığı sürece günümüze ve sonsuzluğa baktı. Öyleyse tarih, ruh haliyle, övgü ve mevcut övgü hazzı bakışından ziyade gelecek beklentilerini göz önünde bulundurarak yazılmalıdır. “

  12.  Clayton & Price 1988, s. 153.
  13. Behrens-Abouseif, Doris (1 Ocak 2006). “İskenderiye Fenerinin İslam Tarihi”. Mukarnas Çevrimiçi . 23 (1): 1-14. doi : 10.1163 / 22118993-90000093 . ISSN  0732-2992 .
  14.  Haas 1997, s. 144.
  15.  Paul Jordan (2014). Eski Dünyanın Yedi Harikası . Routledge. s. 44. ISBN 978-1-317-86885-9.
  16.  Abdelnaby, Adel E .; Elnashai, Amr S. (Ekim 2013). “AD 1303 depremi sırasında İskenderiye Pharos’un bütünlük değerlendirmesi”. Mühendislik Hasar Analizi . 33 : 119–138. doi : 10.1016 / j.engfailanal.2013.04.013 .
  17.  Eickhoff 1966 , s. 40.
  18.  Frost, H. (2000). Byblos’tan Pharos’a: bazı arkeolojik düşünceler. N. Grimal, MH Mostafa ve D. Nakashima (Yazarlar),  Sualtı arkeolojisi ve kıyı yönetiminde: İskenderiye odaklanın  (s. 64-68). Paris: UNESCO.
  19.  Lawler, Andrew. “İskenderiye Yetiştirme” . Smithsonian . Erişim tarihi: 29 Nisan 2019 .
  20.  Boukhari, Sophie (Şubat 1997). “Sfenks ile Yüzme”. UNESCO . 87 .
  21.  “Müzeler ve Turizm – Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü” . unesco.org . Arşivlenmiş orijinal 10 Kasım 2012.
  22.  Clayton, Fiyat ve Fiyat, Martin. (1988). Eski dünyanın yedi harikası . Londra; New York: Routledge.
  23.  Amro Ali (7 Temmuz 2015). “Korkutucu bir vizyon: İskenderiye Fenerini yeniden inşa etme planları üzerine” . openDemocracy .
  24.  Petersen, Andrew (1996). İslam Mimarisi Sözlüğü . Routledge. s. 188. ISBN 9781134613663.
  25.  “* Ferris, Gary W. Başkanlık Yerleri: ABD Başkanlarının Tarihi Mekanları Rehberi. Winston-Salem, NC: JF Blair, 1999. s.21″
  26.  Sezar’ın yazılarında üçüncü kişide kendini ifade etmesi yaygındı.
  27.  Needham, Joseph (1986). Çin’de Bilim ve Medeniyet: Cilt 5, Fizik ve Fiziksel Teknoloji, Bölüm 3: İnşaat Mühendisliği ve Denizcilik . Taipei: Caves Books, Ltd. Sayfa 662.
  28.  Battutah, İbn (2002). İbn Battutah’ın Seyahatleri . Londra: Picador. sf.6-7. ISBN 9780330418799.
  29.  “Firavun Genişlemesi: Kleopatra – Nil PC Kraliçesi” . Oyun Basıncı . GRY-OnLine SA 28 Temmuz 2000 . Erişim tarihi: 29 Ekim2018 .
  30.  “Firavun: Kleopatra” . IGN . Ziff Davis, LLC . 26 Temmuz 2005 . Erişim tarihi: 29 Ekim 2018 .
  31.  “Firavun + Kleopatra” . SteamPowered . Valf . 31 Ekim 1999 . Erişim tarihi: 29 Ekim 2018 .
  32.  Soylular, Thomas M. (15 Şubat 2009).”İskenderiye (Şehir Paketi)” . Tom’un Konu Dizini ve Şehir Binası Fan Sitesi . Erişim tarihi: 2 Ağustos 2013 .
  33.  “Nil’in Çocukları: İskenderiye Açılımı Artık Dürtü” . IGN . Ziff Davis, LLC . 11 Eylül 2008 . Erişim tarihi: 29 Ekim 2018 .
  34.  “İskenderiye” . Honga . 2008-2015 . Erişim tarihi: 29 Ekim2018 .
  35.  Honores (11 Mart 2015). “İskenderiye Pharos” . Steam Topluluğu . Valf . Erişim tarihi: 29 Ekim 2018 .
  36.  Nielsen, H. (5 Ekim 2017). Assassin’s Creed Origins: Ubisoft’un antik Mısır’ı nasıl özenle yeniden yarattığı . Erişim tarihi: 25 Kasım 2017.
  37.  “Yer işaretleri listesi – SC3000.COM” . www.sc3000.com . Erişim tarihi: 21 Mayıs 2019 .

Kaynakça

  • El-Bekri; Dozy, Rheinhart PA; Goeje, Michael J. de (1866). Açıklama de l’Afrique et de l’Espagne, (Afrika ve İspanya’nın tanımı) . Leyde, EJ Brill.
  • Clarie, Thomas C. (2009). Pharos – İskenderiye için bir deniz feneri . Arka Kanal. ISBN 978-1-934-58212-1.
  • Clayton, Peter; Price, Martin (1988). Eski Dünyanın Yedi Harikası . Dorset. ISBN 0-880-29393-4.
  • Eickhoff, Ekkehard (1966). Seekrieg und Seepolitik zwischen İslam ve Abendland: das Mittelmeer unter byzantinischer ve arabischer Hegemonie (650-1040) (Almanca). De Gruyter.
  • Haas, Christopher (1997). Geç Antik Dönemde İskenderiye: Topografya ve Sosyal Çatışma . Johns Hopkins. ISBN 0-8018-8541-8.
  • Levi-Provençal, Évariste (1935). Une Açıklama Arabe Inédite du Phare d’Alexandrie, (İskenderiye Fenerinin Yayımlanmamış Açıklaması), Mémoires de l’Institut Francais’ten elde edilen ekstrakt . yayınlanmamış.
  • Trethewey, Ken (2018). Eski fenerler . Birleşik Krallık. ISBN 978-0-9926573-6-9.
Reklam (#YSR)