DİL SOSYOLOJİSİ

Dil sosyolojisi, sosyolojinin bir alt disiplini olarak dil ve toplum arasında ki ilişkiyi inceler. Dilin toplum üzerindeki etkisini inceler ve bunun tersi de geçerlidir.

ZOR SINIR BELİRLEME  

Dil sosyolojisi terimi, sosyolojinin tam olarak ayırt edilebilir bir alt disiplinini tanımlamak zordur. Dil ve sosyoloji başından beri yakından ilişkilidir ve bu da bir gerilimdir. 

Haberleşme sosyal bağlamlarda büyük ölçüde dilsel gerçekleşir ve ölçüde sosyoloji çalışmaları iletişim olarak (kendisinin ne olursa olsun alt bölgede) bu birçok durumda olduğu da dilin sosyoloji kapsamındadır.

Bir bilgi sosyolojisi, örneğin, dil sosyoloji açısından bir temel olmadan düşünülemez. Bu nedenle Luhmann’ın sistem teorisi, Aaron V. Cicourel’in ampirik yaklaşımı veya daha sonraki yaklaşım gibi çok çeşitli kavram ve teoriler Alfred kontaktörünün fenomenolojisi, birçok Sosyologun tartışılan sosyal ilişki etrafında inşa edildiği teorilerle ilgili teorik düşünceler olmadan konuşmayla ilgili. Bazen dilin özgül bir sosyolojisi olarak ayırt edilmeye çalışılan şey, esas olarak dille ilgilenen sosyolojik metinsel materyaldeki farklılıklardan ayrı olarak, oldukça yapay özellikler gösterir.

Gelen bilim tarihinin bir iletişim merkezi aracı olarak dilin özelliği sürece çok farklı bir etkiye sahiptir bilimler ve disiplinler dille ilgilenen ve ayrıca orada olduklarını iddia. Dilbilim, sosyodilbilim, iletişim çalışmaları ve dil sosyolojisi en önemli nesne olarak dili paylaşır. Anlambilim veya Göstergebilim (Semiotik) gibi bilim dili disiplinleri, dilin söz konusu tarihsel veya edebi ve edebiyat sosyolojisi ile karşılıklı iletişim halindedir. Yaklaşımlar ve bakış açıları örtüşüyor. Bu nedenle dil, çok farklı bağlamlarda ve çok farklı geçmişlere ve geçmişlere sahip insanlar tarafından merkezi bir tema haline geldi.

Metodolojik olarak, bu, sırayla birçok bireysel bilimi kullanan ve başlangıçta disiplinin dışında olan teorilerin ve tekniklerin yaratıcı entegrasyonu yoluyla nihayetinde disiplinler arası olan çeşitli bir yöntem aparatının geliştirilmesine yansımıştır. Dil-sosyolojik sorunlar bağlamında söylem analizi, dil analizi, metin analizi içerik analizi, anlamsal analiz teknikleri ve diğerleri kullanılmaktadır.

Dilbilimsel sosyoloji ve sosyodilbilim tekrar tekrar eşitlenir.[1] Aslında, benzer konular ele alınsa da, farklılıklar genellikle terminolojik niteliktedir veya ilgili söylemsel referans çerçevesine bağlıdır. Aşağıdaki teorik yaklaşımlara atıflar özellikle sosyolojiktir.

TEORİK YAKLAŞIMLAR  

Alfred Schütz  

Nasyonal Sosyalizm nedeniyle Amerika Birleşik Devletleri’ne göç eden aslen Avusturyalı ve ardından Amerikalı sosyolog ve filozof, dil sosyolojisindeki sorunlarla sürekli uğraştı. Bugün fenomenolojik sosyolojinin kurucusu olarak kabul ediliyor. Düşüncesinin, Edmund Husserl’in kendi görüşüne göre yeterince çözemediği özneler arasılık sorunu etrafında dönmesi, Alfred Schütz’ü defalarca ön plana çıkardı. Bugün dil çalışması olarak bilinen bir el yazması, savaşlar arası döneme kadar uzanır. Dil sosyolojisi üzerine sonraki dersler, öğrencilerin notlarından yeniden oluşturuldu ve merkezi denemeden önce ortaya çıkar. “Sembol, gerçeklik ve toplum.” Schütz, insanlar arasındaki öznelerarası bağları sürdürmek için dilin yapılandırma işlevini gözlemler. Onun için dil toplumun temel bir gereğidir. [2]

Torgny T. Segerstedt 

Segerstedt’in Kelimenin Gücü adlı çalışmasıBir dil sosyolojisi, yazarın Uppsala’daki ilk sosyoloji profesörü olarak atandığı yıl olan 1947’de Almancaya çevrildi. Kitap, eleştirel-davranışçı bir yaklaşım izliyor ve psikoloji ile sosyolojinin dil olgusuyla iç içe geçmesini açıklamaya çalışıyor. Sosyal bir fenomen olarak dil ve sosyal normlar üzerine giriş bölümlerinden sonra yazar, dili basit seslerden işaretler ve semboller teorisine doğru ilerleyerek yapıcı bir şekilde tanımlıyor. Kitap, bireysel sosyolojik terimlerin (grup, sosyal kontrol, iletişim [1947’den trafikle Almanca çevirisinde) dilin işlevi üzerine bir bölümle kapanıyor. tercüme]) bir sosyal uyum teorisi ile birleştirilebilir.

Fritz Schütze 

1.000’den fazla sayfalık eser ise sosyolojik görülen Dil, Fritz Schütze giderdilin sadece sosyal eylemin oluşumunda ve sosyal yapıların ortaya çıkmasında temel bir işleve sahip olmadığı varsayımına göre, çünkü tersine konuşma sosyo-yapısal faktörlerden de etkilenir. Kör noktaları sosyolojik bir temel teoriye göre çözülen sosyolinguistik ve dil-felsefi teorilerden kapsamlı bir ayrımın ardından Schütze, dilin sosyal gerçekliğe anayasal katkısının aşırı tipolojik Dilin iktidar ve tahakküm yapıları üzerindeki etkisinin anlaşılması. Dilin bir araç olarak sosyolojik tanımı, dilsel eylemin eşitlikçi bir temel yapısı varsayımı ile hazırlanmıştır.

Aaron V. Cicourel 

Felsefi ve dilbilimsel metinlere sık sık gönderme yapan Aaron Victor Cicourel, sosyolojik bir anlam ve kültür teorisinde dilin merkezi konumunu vurgular. Bu teorilerden açık bir ayrım yaparak, bir sosyolojik teori için ne kadar kullanılabileceklerini inceliyor.

Eugen Rosenstock-Huessy 

Rosenstock-Huessy, temeli dil kalıplarında yatan sosyal bilimler için kendine ait bir yöntemin bulunabileceğini kanıtlamaya çalışır. Bu gramer yöntemini tarihsel-sosyolojik çalışmasına dayanarak geliştirdi. 1969’da Speech and Reality başlığı altında Norwich VT, Argo Books tarafından bir özet makale yayınlandı ;

Sosyolojisinin ilk cildinde şöyle açıklıyor: “Bu nedenle, şimdiki zaman, bir şey söylendiği için geleceğin ve geçmişin içine girdiği bir güç alanı olarak kabul edilmektedir.” İnsanların konuşması ve onlardan bahsetmesi sosyal varlıklarının temelidir. “Tüm dilbilgisi öncesi sosyoloji, konusunu tanımada başarısız olur ve sosyal fizik, yani bir yanlış anlama olarak kalır.” [3]

AKRABALAR VE META   

Sosyal bir fenomen olarak dil, aynı zamanda kendilerini tek başına dil sosyolojisi olarak görmeyen, ancak dil sosyolojisindeki değerlendirmeler için bir metateori olabilen sosyolojik teorilerin merkezine de yerleştirilir. Bu bağlamda, Niklas Luhmann’ın sistem-teorik yaklaşımına ve Jürgen Habermas’ın iletişimsel eylem teorisine atıfta bulunulmalıdır. İki düşünürün eserleri insan iletişimi olgusu etrafında toplanmıştır ve bu nedenle çoğu zaman çok farklı bağlamlarda çok farklı bağlamlarda dille ilgilenir.

Niklas Luhmann  

Niklas Luhmann’ın sistem-teorik yaklaşımı bir dil sosyolojisi olarak düşünülmemiştir. Böyle bir tanımlama kesinlikle onun teorisinin kabul edilemez bir kısaltması olacaktır. Çalışmalarında dilbilimsel sosyolojik konuların sıklığı nedeniyle, sosyoloğa vurgulu bir gönderme kaçınılmazdır. Luhmann’da dil, sosyal ve psikolojik sistemler arasındaki yapısal eşleşmenin merkezi aracıdır. Sosyal sistemlerin işlemleri ve nihai unsurları iletişimdir. [4] Luhmann’ın ana eserlerinden biri olan Die Gesellschaft der Gesellschaft’ta, dil ile sosyolojik sistemler teorisi arasındaki ilişkiyi inceleyen bir dil bölümü vardır. [5] Terimin merkezi anlamı da Anlambilim yatar. Niklas Luhmann, dilbilimsel anlam teorisinin aksine, korunmaya değer bir sosyal sistem içindeki anlam öncüllerini bu şekilde tarif eder.

Luhmann, sistem teorisi çerçevesinde dilin sosyolojik incelemesini dilbilimsel yaklaşımlardan açıkça ayırır. Onun için dil bir sistem değil, bir araçtır. Bu, dilin yalnızca psişik (düşünce) ve sosyal (iletişim) sistemlerin işlemlerinde var olduğu için kendi işlemlerine sahip olmadığı anlamına gelir. [6] Bu nedenle, Luhmann’a göre bir sosyal teori, dilden değil, iletişimden başlamalıdır.

Jürgen Habermas  

Jürgen Habermas’ın iletişimsel eylem kuramı dilinde toplumun normatif temellerini görür ve o ölçüde de dilin sosyolojidir.

John R. Searle 

Searle, sosyal gerçekliğin inşasını dil aracılığıyla kapsamlı bir şekilde ele aldı. Filozof, konuşma eylemleri teorisine dayanarak, John L. Austin gibi, günlük dilin araştırılmasına yöneldi.

BİLİM TARİHİ  

Bilim tarihi açısından, dil sosyolojisi temelde 20. yüzyılın ilk yarısının geçici bir fenomeni olup, konusu o kadar kapsamlı ki, belirli bir dil-sosyolojik söylem ortaya çıkmaz (veya artık ortaya çıkmaz). çünkü savaş sonrası dönemde, bu sosyolojik alt alanın temel soruları, farklı bir bilimsel disiplinler ve konu alanları kompleksi tarafından zaten ele alınmıştı. Dil sosyolojisinin sessiz bir şekilde ayrıldığının bir göstergesi, özel bir sosyoloji olarak ders kitaplarından ve üniversite müfredatından aşağı yukarı kaybolmuş olmasıdır. [7]

Farklılaşmış sosyoloji başlangıçta, sosyoloji çerçevesinde dil ile özel bir meslek gerektiren felsefi programlara ve metinlere dayanıyordu. Almanca konuşulan alanda dil sosyolojisi böylelikle Alfred Schütz ile Henri Bergson ve Edmund Husserl’in çalışmalarının arka planına karşı ortaya çıkarken, Aaron V. Cicourel ve Rolf Wiggershaus, Ludwig Wittgenstein’ın çalışmalarından güçlü bir şekilde etkilenmiştir. 

Sosyolojide bilim tarihi bağlamında, Émile Durkheim’ın sosyolojik bir teori için dilin önemini zaten görmüş olduğu göz ardı edilmemelidir. Dilbilimci Roman Jakobson şöyle yazar: “Durkheim’ın sosyal bilimler arasında dilbilimin giderek artan üstünlüğüne ilişkin görüşünü ve babasının dil sosyolojisi geliştirmeye yönelik tavsiyesini hatırlayabiliriz.”[8] Jakobson, bu bağlamda Harry Alpert’in Emile Durkheim kitabına atıfta bulunur ve Muhtemelen bu öğüdü referans aldığı Sosyolojisi. Thomas Luckmann buna göre Durkheim Antoine Meillet’in L’Année Sociologique dergisindeki işbirliği için dilbilimsel bir konuşmacı olarak. [9]

Dil Sosyolojisi’ni hem İngilizce hem de Almanca olarak yayınlayan Thomas Luckmann, muhtemelen dilbilimsel sosyolojik söylemin sonraki bir noktası olarak görülebilir. Çalışmalarında, sonuçta Wilhelm von Humboldt’a atıfta bulunan ve Alfred Schütz’e bir çizgi çizen özel bir Alman geleneğine güvendi. Hubert Knoblauch, dil sosyolojisinin gelişimini tanımlarken, 1970’ler boyunca sosyodilbilim ile dil sosyolojisi arasında bir farklılaşma olduğunu vurgular.

Luckmann’ın kitabından birkaç yıl sonra Fritz Schütze, sosyolojik bir bakış açısıyla görülen ve dil sosyolojisi tarihinde bir başka önemli noktaya işaret eden Dil adlı eserini yayınladı.[10] Kitap, dil sosyolojisinde nicelden nitel yöntemlere geçişi teşvik etti. [11]

KAYNAKÇA 

  1. brockhaus.de
  2. Schütz’ün dilbilimsel sosyolojik çalışması, Theory of the Lifeworld 2. The Communicative Order of the Lifeworld, Alfred Schütz Works Edition’ın Cilt V.2’si (Hubert Knoblauch, Ronald Kurt ve Hans-Georg tarafından düzenlenmiştir) başlığı altında yeniden özetlenmiş ve yayınlanmıştır. Soeffner), Konstanz 2003.
  3. Eugen Rosenstock-Huessy: Sosyoloji. Odaların üstünlüğü. Stuttgart 1956, sayfa 313f.
  4. GLU. Niklas Luhmann’ın sosyal sistemler teorisi üzerine sözlük. Frankfurt am Main 1997, s.176.
  5. Toplum toplumu. Frankfurt am Main 1997, s. 205.
  6. Toplum toplumu. Frankfurt am Main 1997, s.112.
  7. Sarımsak ve diğerleri: Yeni bir hortumda yeni şarap. Dil sosyolojisi bölümünü bilgi sosyolojisi bölümü olarak yeniden adlandırmak. İnternet Arşivinde 13 Kasım 2017 tarihli orijinalin hatırası ) Bilgi: Arşiv bağlantısı otomatik olarak eklendi ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. (= Bilgi Sosyolojisi bölümünün 1 numaralı Haber Bülteni)
  8. Roman Jakobson: Dilbilim ve şiir üzerine yazılar. Yıl?, S. 185.
  9. Thomas Luckmann, Alphons Silbermann: Dil, Sanat. İçinde: Berger / Luckmann: Ampirik sosyal araştırma el kitabı.
  10. Fritz Schütze: Dil – Sosyolojik Olarak Görülüyor. Cilt 1, Wilhelm Fink Verlag, Münih 1975, urn : nbn: de: 0168-ssoar-56223 ; Fritz Schütze: Dil – Sosyolojik Açıdan Görüldü Cilt 2, Wilhelm Fink Verlag, Münih 1975, urn : nbn: de: 0168-ssoar-56233
  11. Hubert Knoblauch: Dilbilimsel dönüşün sonu. Dil sosyolojisinden bilgi sosyolojisine. İçinde: Barbara Orth, Thomas Schwietring, Johannes Weiß (editörler): Sosyolojik araştırma: statü ve perspektifler. El kitabı. Leske + Budrich, Opladen 2003, s. 583ff.
  12. Gerd Simon: Wissenschaft und Wende 1933. Dilbilimci Georg Schmidt-Rohr örneğini kullanarak bilim ve politika arasındaki ilişki üzerine. 1986, http://homepages.uni-tuebingen.de/gerd.simon/wende1933.pdf

KAYNAKLAR 

  • Johannes Angermüller: Yapısalcılıktan sonra. Fransa’da teori söylem ve entelektüel alan. Bielefeld 2007, ISBN 978-3-89942-810-0
  • Walter Benjamin : Dil sosyolojisinin sorunları. In Zeitschrift für Sozialforschttng. 1935.
  • Torgny T: oğul Segerstedt : Kelimenin gücü. Bir dil sosyolojisi. (= Internat. Bibl. Psikoloji ve Sosyoloji için. 3). Pan-Verlag, Zürih 1947.
  • Pierre Bourdieu : Konuşmak ne anlama geliyor? Dil değişiminin ekonomisi üzerine. 2. Baskı. Braumüller, 2005, ISBN 3-7003-1518-X
  • Pierre Bourdieu: Dil. Kültür I sosyoloji üzerine Yazıları. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2017, ISBN 978-3-518-29816-9
  • Aaron Victor Cicourel : Sosyal Etkileşimde Dil. Liste, Münih 1975, ISBN 3-471-61432-X 
  • Aaron Victor Cicourel: Sosyolojide Yöntem ve Ölçüm. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1974, ISBN 3-518-07699-X 
  • Hubert Knoblauch: Dilbilimsel dönüşümün sonu. Dil sosyolojisinden bilgi sosyolojisine. In: Barbara Orth, Thomas Schwietring, Johannes Weiß (editörler): Sosyolojik araştırma: statü ve perspektifler. Bir kılavuz. Leske + Budrich, Opladen 2003, ISBN 3-8100-4003-7 
  • Thomas Luckmann : Dil Sosyolojisi. In: René König (Ed.): Handbook of ampirical social research. Cilt 11, Enke, Stuttgart 1969, s.1050-1101. (Tamamen gözden geçirildi: René König (Hrsg.): Handbuch der empirischen Sozialforschung. Cilt 13, Enke, Stuttgart 1979, s. 1–116 b)
  • Thomas Luckmann: Günlük dünyada dilin yapısı. İçinde: Bernhard Badura, Klaus Gloy (Ed.): İletişim Sosyolojisi. Frommann Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 1972, s. 218-237.
  • Ernest WB Hess-Lüttich: Uygulamalı dil sosyolojisi. Dilbilimsel, sosyolojik ve eğitimsel yaklaşımlara giriş. Metzler, Stuttgart 1987, ISBN 3-476-00620-4 
  • Rolf Kjolseth, Fritz Sack (ed.): Dil sosyolojisi üzerine: 7. Dünya Sosyoloji Kongresi’nden seçilmiş katkıla. (= Köln sosyoloji ve sosyal psikoloji dergisi. Özel sayı 15). 1971, ISBN 3-531-11106-X 
  • Ulrich Oevermann : Dil ve Sosyal Köken. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-518-10519-1
  • Wilfried Rohrbach: Eugen Rosenstock-Huessy’nin dilbilimsel düşüncesi. Tarihsel tartışma ve sistematik açıklama. W. Kohlhammer, Stuttgart / Berlin / Köln / Mainz 1973, ISBN 3-17-210141-X 
  • Eugen Rosenstock-Huessy : İnsan ırkının dili. Dört bölümden oluşan fiziksel bir gramer. Lambert Schneider, Heidelberg 1963 tarafından yayınlanmıştır.
  • Eugen Rosenstock-Huessy: Konuşma ve Gerçeklik. Argo Books, Norwich 1970.
  • Alfred Schütz : Dil sosyolojisi (ders, transkriptler 1950, 1952/53) İçinde: Alfred Schütz: Yaşam dünyası teorisi 2 – Yaşam dünyasının iletişimsel düzeni. Hubert Knoblauch, Ronald Kurt ve Hans-Georg Soeffner tarafından düzenlenmiştir. 2003, ISBN 3-89669-744-7 
  • Alfred Schütz: Deneyim, dil, kavram (dil çalışması). (Elyazması 1925) İçinde: Alfred Schütz: Yaşam formları teorisi. Ilja Srubar tarafından düzenlenmiştir. 1981, ISBN 3-518-07950-6 
  • Fritz Schütze: Sosyolojik olarak görülen dil. Fink Verlag, Münih 1975, ISBN 3-7705-0990-0 
  • Hans-Georg Soeffner (Ed.): Deneysel bir dil sosyolojisine katkılar. Verlag Narr, Tübingen 1982, ISBN 3-87808-939-2
  • William A. Stewart: Ulusal Çokdilliliği Tanımlamak İçin Sosyodilbilimsel Tipoloji. In: Joshua A. Fishman (Ed.): Dil Sosyolojisinde Okumalar. Mouton & Co., Lahey 1968.
  • Ernst Topitsch : Sosyal bilim teorisi oluşumunun dil sorunları. In: Ernst Topitsch (ed.): Sosyal bilimlerin mantığı. Kiepenheuer & Witsch, Köln / Berlin 1967, s. 17–36.
  • Rolf Wiggershaus (Ed.): Konuşma analizi ve sosyoloji. Wittgenstein’ın dil felsefesinin sosyal bilimsel ilgisi . Frankfurt am Main 1975, ISBN 3-518-07723-6 
  • Lutz Winckler: Kültürel malların üretimi. Edebiyat ve dil sosyolojisi üzerine makalele. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1973, ISBN 3-518-00628-2 
  • Alman Sosyoloji Derneği Bilgi Sosyolojisi Bölümü (eski Dil Sosyolojisi Bölümü)